Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья
Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья читать книгу онлайн
В истории России дороги всегда были чем-то большим, нежели простая линия между двумя пунктами на карте. А потому и бездорожье — одна из двух главных бед нашей действительности — воспринималось и воспринимается особенно болезненно. («В России нет дорог — только направления», — острили по этому поводу иностранцы.) Вся наша история — это история бесконечных передвижений по громадным пространствам Евразии — порой вынужденных, порой добровольных, — и не столь важно, путешествуем ли мы по бездорожью жизни или по гладкому асфальту шоссе. «Повседневная жизнь русского путешественника в эпоху бездорожья» (а какая эпоха в России может быть названа иначе?) — это, по сути, книга о познании нами собственной страны и собственной истории — ибо иного способа познать страну, кроме как вдоволь поездить по ней, не существует. И не случайно книгу эту написал историк — один из лучших специалистов по истории средневековой Руси, автор многих книг, человек, вдоль и поперек исколесивший Россию. Две эпохи, выбранные им в рамках книги, — эпоха Николая I, когда зародился и расцвел жанр «дорожной» прозы, и наше время, — во многом схожи. Духовное «бездорожье», утрата ценностных ориентиров одинаково характерны и для второй четверти XIX века, и для наших дней. А потому и тогда, и сейчас, путешествуя — в кибитке ли, в тарантасе или за рулем собственного автомобиля, — мы пытаемся отыскать ту единственную дорогу, на которую когда-то звал русского человека Гоголь, заклинавший его «проехаться по России». А о том, как «ехалось» и ездится по вечным ухабам русских дорог, что сопровождало и сопровождает путешественника во все времена, без чего он не может обойтись, а что проклинал и проклинает по сей день, — и рассказывается в книге.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Прогуливаясь по Ростову, я незаметно для себя устремляюсь к одним и тем же излюбленным местам. Одно из них — расположенный на северной окраине города, на берегу озера, Авраамиев монастырь. Как и городской собор, он полон «русским духом» — смесью прекрасного и безобразного. Прямо над въездными воротами времен митрополита Ионы с их билибинскими башнями, островерхими наличниками и висячими арками какой-то губернский архитектор, разобрав надвратный храм, взгромоздил колокольню с колоннадой и фронтоном. Усилиями нескольких поколений варваров сломаны старые стены и башни, обезображена Введенская церковь, в подвале которой похоронен отец строителя Ростовского кремля поп Сысой из деревни Ангелово на другом берегу озера. Недавно — кажется, я уже вспоминал этот печальный факт — были вырублены деревья, окружавшие собор и придававшие ему особую прелесть. Летом они покрывали древние стены трепетной вуалью света и тени, зимой отрешенно стояли среди белых сугробов, раскинув черные ветви. Утратив деревья, эти прекрасные символы вечной жизни, монастырский двор приобрел какой-то унылый и однообразный вид.
Собор Авраамиева монастыря… Я могу подолгу смотреть на этот удивительный храм — образ беспокойного духа царя Ивана. В свое время собор был одним из красивейших храмов России. Он строился одновременно с храмом Василия Блаженного в Москве и, возможно, теми же мастерами. Оба они чудом или милостью Божьей прошли сквозь смутные времена. Один стал кумиром туристов и свидетелем юбилейных парадов, другой тихо умирает в своем захолустье.
Болотистая почва берега озера не желает больше нести на себе бремя собора. Она уходит вниз, и храм гибнет. Его стены рассыпаются, точно они сделаны из песка. Собор живет только благодаря подпоркам, тягам и балкам, пронизывающим его разрушающееся тело. Скорее всего, он обречен. И скоро на его месте мы увидим сияющий фальшивым золотом куполов железобетонный муляж.
Ну а сейчас, пока он еще жив, еще дышит, задыхаясь в тисках железных стяжек, он может сказать нам что-то важное о своем времени, о своем безумном строителе, именем которого одни благословляли, а другие пугали детей.
Список ростовских достопримечательностей весьма велик. Прогулки по Ростову можно продолжать и продолжать. Но мы, подходя к концу нашего книжно-автомобильного странствия, посетим только одно памятное место. Мы поедем в село Варницы близ Ростова.
Там находилась усадьба родителей преподобного Сергия Радонежского. Там в мае 1314 года появился на свет человек, который вывел Русь из трясины духовного бездорожья.
С именем Сергия мы начинали наше «возвращение в Россию», с его именем мы и завершаем это путешествие.
Во всем следует стремиться к подлинному Но увы: ни один камень в современных Варницах не может похвастаться тем, что к нему прикасалась рука святого.
Пройдя через еще недавно разрушенный и заброшенный, а ныне отстроенный и населенный иноками Троицкий Варницкий монастырь, мы выйдем к истокам реки Ишни. Пожалуй, это единственное, что сохранилось здесь без изменений со времен преподобного Сергия.
Все так же тихо струится вода. Все так же недовольно шуршит под ветром сухой камыш, которым покрыт заболоченный исток Ишни. И гулко падают в эту сельскую тишину удары колокола на монастырской колокольне.
Колокол святого Сергия живет. А значит, живет и вся наша бесконечная земля — Россия.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ [1]
1. Аксаков И. С. Краткая записка о странниках или бегунах // Русский архив. 1866.
2. [Аксаков И. С.] Иван Сергеевич Аксаков в его письмах. Т. I. М., 2003.
3. [Аксаков И. С.] Иван Сергеевич Аксаков в его письмах. Т. II. М., 2004.
4. [Аксаков И. С.] Иван Сергеевич Аксаков в его письмах. Т. III. M., 2004.
5. Аксаков С. Т. Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука. М., 1958.
6. Александер Джеймс. Россия глазами иностранца. М., 2008.
7. Алексеева О. В. Московское Археологическое общество и его роль в организации музеев России // История и культура Ростовской земли. 2004. Ростов, 2005.
8. Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. Рязань, 2009.
9. [Артынов А.] Воспоминания крестьянина села Угодичи Ярославской губернии Ростовского уезда Александра Артынова / Предисл. А. А. Титова // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1882. Кн. 1.
10. Бальмонт К. Д. Стозвучные песни. Сочинения. Ярославль, 1990.
11. Баскаков Н. А Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1979.
12. Бессарабова Н. В. Путешествия Екатерины II по России. М., 2005.
13. Блок Марк. Апология истории. М.. 1986.
14.Бодянский О.М. Дневник. 1852—1857. М, 2006.
15. Бондаренко В.В. Вяземский. М., 2004 (серия «ЖЗЛ»).
16. Бунин И. А. Темные аллеи. М., 1999.
17. Бунин И. А. Публицистика 1918—1953 годов. М., 2000.
18. Варламов А.Н. Пришвин. М., 2008 (серия «ЖЗЛ»).
19. Венчание с Россией. Переписка великого князя Александра Николаевича с императором Николаем I. 1837 год. М., 1999.
20. Верещагин В. На Северной Двине. М., 1895.
21. Вигилев А.Н. История отечественной почты. Ч. 2. М., 1979.
22. Волкогонов Д. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. М., 1994.
23.Волкогонов Д. Ленин. Политический портрет. Кн. 2. М., 1994.
24. Волошин М. А. Стихотворения. М., 2009.
25.ВосленскийМ. С. Номенклатура. М., 1991.
26. Выскочков Л.В. Николай I. M, 2003 (серия «ЖЗЛ»).
27'. Вяземский П. А. Собрание сочинений. В 2 т. Т. 1. М., 1982.
28. Вяземский П. А. Старая записная книжка. М., 2003.
29. Гакстгаузен А. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. Т. 1. М., 1870.
30. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М., 1988.
31. Герцен А. И. Сочинения. В 9 т. Т. 7. М., 1958.
32. Герцен А. И. Былое и думы. Ч. 1—5.М., 1988.
33. Герцен А. И. Былое и думы. Ч. 5 (окончание) — 8. М., 1988.
34. Глушкова В. Г. Путешествие из Москвы в Ярославль. М., 2007.
35. Гоголь Н. В. Собрание сочинений. В 7 т. Т. 5. М., 1985.
36. Гоголь Н. В. Собрание сочинений. В 7 т. Т. 6. М., 1986.
37. Головщиков К. Д. Город Рыбинск, его прошедшее и настоящее. Ярославль, 1890.
38. Головщиков К. Д. Город Данилов Ярославской губернии и его уезд. Ярославль, 1890.
39. Голубинский Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и основанная им Троицкая лавра. М., 2007.
40. Города Подмосковья. В 3 кн. Кн. 1. М., 1979.
41. Готье Теофиль. Путешествие в Россию. М., 1988.
42. Готье Теофиль. Путешествие на Восток М., 2000.
43 .Гуляницкий Н. Ф. Церковь Покрова в Медведкове и русское зодчество XVI—XVII вв. //Архитектурное наследство. Вып. 28. М., 1980.
44. Гуревич П. С. Социальная мифология. М., 1983.
45. Гурлянд И.Я. Новгородские ямские книги. 1586—1631 гг. Ярославль, 1900.
46. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т. 1.М., 2002.
47. Даль В. И Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т. 2. М., 2002.
48. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т. 4. М., 2002.
49. Данам Б. Герои и еретики (Политическая история западной мысли). М., 1967.
50. Дворцовые разряды. Т. 1. 1612—1628. СПб., 1850.
51. Демин В. Н. Бакунин. М., 2006 (серия «ЖЗЛ»).
52. Динцес Л.А. Русская глиняная игрушка. М.; Л., 1936.
53. Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995.
54. Достоевский A.M. Воспоминания. М., 1999.
