Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х)

Ну, вот как пример результата таких тренировок. Я падал, с высоты более метра на бетонный пол. Падал спиной. И у самого пола я был уже на ногах. Такая вот подготовка... Другой случай: тоже я падал спиной на балку. Удар был очень сильный, прямо посередине позвоночника, но мышцы сработали так, что позвоночник не пострадал совершенно, был лишь несильный ушиб мышц. Как мне потом объяснил знакомый хирург, при таком падении это невероятно: должен был вылететь межпозвоночный диск.

В: -А что касается не только целительства, но и Духовной Практики...

И.И.: - Одно без другого не может существовать, Быть добрым, но не до идиотизма, не нести зла, но до той поры, если тебя не начнут травмировать. Быть адекватным ситуации. Имея силу, не нести вред в мир.

В: - Это все внешние, душевные проявления. А вот что касается Духа, Абстракции, Постижения Истины...

И.И.: - Обязательно. Знание всегда непостижимо и неожиданно. И не должно быть на это реакции страха или ужаса. На все нужно смотреть с любопытством: как, например, ворона голову повернет и смотрит... Так вот отношение к Знанию, Неведомому и неизвестному должно быть таким же. Когда ты имеешь некий систематизированный взгляд на вещи, - это замкнутая ситуация. Тогда любое неожиданное Знание вызовет страх. Значит, не должно быть косного, жесткого взгляда на мир.

В: - Были ли у славян такого рода категории, как Абстракция, Истина, Бог. Бог не в масштабе какого-нибудь бога плодородия, который посылает дождик, а как переживание, как объект Постижения?

И.И.: - Для древних славян все было Богом. Не понятием, а в смысле мистичности всего, что их окружало. И, поклоняясь тому же богу плодородия, они не просто дождика просили... Христианство-то у нас шло параллельно с многобожеством. Так оно в нас и осталось: в лесу мы поклоняемся лесу, в поле - полю, у водоема - воде. Это - не страх перед тем, что ты не понимаешь. Чтобы не бояться, как раз и нужно прочувствовать место - постичь его суть... То есть, фактически - это Обращение к Богу.

На мой взгляд, система-то Единая. Что Буддизм, что Ислам, что у нас... Единая планетарная система, по-разному выраженная.

Тут интересен еще какой момент: вот в каждой культуре есть люди святые, Просветленные и тому подобное. Если взять масштаб государства, то нормальному государству должно быть выгодно, чтобы были такие люди, а значит и системы Знаний, позволяющие реализовать это. Чем больше таких людей, - тем крепче государство, как некая структурная единица на Земле. Если эти люди и системы Знаний уничтожались, то государство, как регион обитания определенной нации, переставало существовать, смешивалось с чем-то. В: - Я все вот о чем пытаюсь спросить: целительство, боевые искусства и тому подобное, - это все прикладные вещи. Но есть не прикладной аспект, а, так сказать, сущностный: самопознание. Постижение Истины...

И.И.: - Да, дело в том, что целительство - это ответвление от некого монолита, от основ. И, конечно, сначала идут основы, а дальше уже - кому что больше нравится, тот туда и идет. Но, при этом, никогда не покидает фундамент. Он может это скрывать под видом какой-то прикладной деятельности, но корень остается.

В: - Что для вас является таким фундаментом?

И.И.: - Те Знания, которые мне передали, и которые я продолжаю развивать. Ведь это - ежедневный адский труд. Ну а цель, она - единая.

В: - Можно ее как-то назвать словами?

И.И.: - Честно говоря, не очень хотелось бы... Это то, что даже близким людям не рассказываешь. Это Путь, который выбираешь сам, который никто за тебя не пройдет... Многие хватаются за разные учения, и это все очень хорошо. Я знаю многих людей, которые занимались йогой, Тенсегрити, даосской йогой, доходили до какого-то уровня, но потом не понимали, что дальше делать и зачем. Все для них сводится к физическому восприятию, потому что они не знают конечной цели. Начинают, в большинстве случаев, выдумывать эту цель. Но, по большому счету, если у кого-то вдруг проявляется Откровение, то это может стать ужасным. Потому что открывается Неведомое, а это пугает.

В: - Это понятие о цели вам тоже передали?

И.И.: - Да.

В: - В чем заключается особенность вашей знахарской практики? И.И.: Имея видение всего организма, как целого, я, при массаже, создаю вибрации определенной частоты в определенных зонах и точках, воздействуя через пучки нервных волокон, которые сходятся в центр управления. Эти вибрации или усиливают, или тормозят те или иные процессы в организме. Каждый раз - это уникальное сочетание зон воздействия, силы, частоты вибраций и еще очень многих характеристик. Задача - убрать те блокировки, которые мешают информационно-энергетической системе работать свободно и естественно. Дальше организм уже сам подхватывает этот режим. Ну и, естественно, совершенно индивидуальный набор трав, и обязательно какая-то схема упражнений и самостоятельных действий. Они могут быть очень многообразными: все даже перечислить невозможно.

Основа в том, чтобы очистить, освободить организм: тут как образ фано-вой трубы, которую необходимо очистить, чтобы вода шла без задержек. В: - Экстрасенсорикой вы намеренно не занимаетесь? И.И.: - Дело в том, что в моих действиях все это идет вместе. Диагностика, да и само воздействие без этого невозможно, это же не механический массаж.

В: - Как вы относитесь к дистанционному целительству?

И.И.: - Да как? Это все существует, но отношусь я к этому отрицательно, потому что саму древнюю систему никогда не раскрывали публично. Иначе, слишком большой интерес вокруг этого возникнет и, в конечном результате, пользы никакой не будет. Те, кто занимается экстрасенсорикой, в большинстве своем, люди односторонние. Например, кто-то чувствует такую характеристику, как тепло-холод, и все: здесь избыток, а там недостаток... А концепция энергии значительно сложней. Она необычайно многомерна.

Вообще, что касается систем массового обучения, то все Знания в серьезных системах даются в аспекте небольшого вранья. Отдавать секреты Школы никто не будет. Поэтому, пускай пользуются какими-то частями Знания, так, чтобы не во вред.

В: - Вот вы учились в пятидесятые - шестидесятые годы. Есть какая-то разница с тем, что происходит сейчас? Можно ли в наше время прийти к тем Знаниям?