Казачество. Вехи Истории.

В походе казаки сказочно обогатились и на стругах с

огромной добычей появились в Астрахани. Казалось, Степан Разин образумился: сдал воеводам знак своей власти — бунчук, вернул часть пушек, пленных и знамена. Казаки били царю челом, просили “вины их им отдать, на Дон их отпустить с пожитками”. В ответ из Москвы подоспела “милостивая царская грамота”.

Разин со своим войском возвратился на Дон. В специально выстроенном им городке на острове Кагальницком находилось 1500 человек, а к маю 1670 года уже было 5000 казаков. Правительство пыталось узнать о плане опасного и непредсказуемого атамана. Документы того времени говорят: “... И приказывает Стенька своим казакам беспрестанно, чтобы они были готовы, и какая у него мысль, про то и казаки немного сведают, и никоторыми мерами у них, воровских казаков, мысли доведаться немочно”.

Для выяснения обстановки на Дон прибыл из Москвы дворянин Г.Евдокимов. На казачьем кругу Разин устроил ему допрос: “От кого поехал — от великого государя или от бояр?” Не слушая объяснений Евдокимова, атаман объявил его боярским лазутчиком и добился решения круга казнить его. Этот эпизод ярко показывает разинское лукавство: Степан представлял дело так, что он за царя, которого чтит и уважает, а вот бояре являются изменниками, угнетателями простого народа. Войсковой атаман Яковлев пытался утихомирить своего крестника, но тот дерзко кричал: “Ты владей своим войском, а я владею своим войском!”

Разин принял окончательное решение отправиться на Волгу, а оттуда “итти в Русь против государевых неприятелей и изменников”. Восстание возгорелось. 15 мая 1670 года около 7 тысяч разинцев осадили Царицин, жители которого взбунтовались и впустили казаков в город. Воеводу Т.Тургенева и всех сопротивлявшихся казнили. В городе Разин установил народную власть.

Разинское войско выросло до 10 тысяч человек. У казаков было 80 стругов. Атаману стало известно о намерении воевод “зажать Стеньку Разина в тиски”: к Царицину приближался стрелецкий отряд И.Лопатина в тысячу человек, а у Черного Яра появилось пятитысячное войско князя С. Львова. Разин решил противников разбить по очереди и это ему удалось. Путь на Астрахань был открыт. При штурме Астрахани опять была

пущена казацкая хитрость: воевода Иван Прозоровский с верными ему людьми был барабанным боем и шумом отвлечен в другое место, а разинцы перелезали через крепостные стены, где им помогали восставшие астраханские стрельцы. Воеводу убили, всего было в городе казнено 500 человек. Имущество их “раздуванили”.

Войско Разина достигло 13 тысяч, которое состояло из артиллерии, конных отрядов, судовая рать, но больше всего пехотинцев, необученных военному делу и вооруженных чем попало — топорами, вилами, дубинками, кистенями. Оставив в Астрахани 2000 человек во главе с Василием Усом и Федором Шелудяком, Разин покинул город и пошел вверх по Волге. Без единого выстрела на его сторону перешли Саратов и Самара. По пути Разин рассылал “прелестные письма”, в которых подчеркивал, что идет “постоять за великого государя”, будет истреблять чиновников — “приказных” да бояр-изменников. Два струга в разинской флотилии были красочно убраны: на одной барке, обитой черным бархатом, плыл будто бы сам опальный патриарх Никон; а на другой, обитой красным бархатом, везли самозванца, выдававшего себя за царского сына Алексея. Такой авантюрой Разин хотел привлечь на свою сторону как можно больше народа, обещал в своих грамотах, что от царевича всем будет воля вольная, житье безбедное...

Московское правительство сильно беспокоило создавшееся положение в стране. Царь Алексей Михайлович в августе 1670 года направил на подавление восстания 60-тысячную армию. Между тем, разинцы начали осаду Симбирска. В городе устоял лишь городской Кремль на вершине холма с частью гарнизона боярина Ивана Милославского.

Главнокомандующим правительственными войсками был назначен князь Ю.Долгорукий, по характеру беспощадный человек. Его ставка обосновалась в городе Арзамасе. Другая часть войск сосредоточилась в Казани, откуда на помощь осажденным в Симбирске был направлен князь Ю.Барятинский. Повстанцы были разбиты. Раненого в сражении, потерявшего сознание Разина верные казаки ночью перенесли на струг и двинулись вниз но Волге.

Благополучно прибыв на Дон, Разин укрепился в Кагальницком городке, откуда послал несколько писем с нарочными к своим сторонникам в Астрахань, призывая их

готовиться к новому выступлению против правительства, а сам обещал вскоре поднять Дон. Главной задачей Разина было сейчас взятие Черкасска, донской столицы, где укрепился войсковой атаман Корнила Яковлев, крестный его батя... Прежде всего Степан послал в Черкасск надежных людей, чтобы вывезти оттуда свою и брата Фрола семьи. Казаки справились с заданием атамана. Тогда Степан ударил по Черкасску. Предупрежденный об атаке, Корнила Яковлев сумел организовать оборону. Разин, испытывая недостаток в людях и пушках, так и не сумел ворваться в город.

Царь тем временам торопил домовитых казаков с поимкой Разина. В довершение ко всему церковь предала Разина анафеме (проклятию). 12 марта 1671 года патриарх Иоасаф, одетый в торжественные ритуальные одежды, пропел анафему Разину и его сподвижникам. На Дону события приближались к роковому исходу. 14 апреля 1671 года пятитысячное войско атамана Корнилы Яковлева штурмом овладело Кагальником, пленив Разина и его брата Фрола.

Правительственные войска повсюду рассеяли силы восставших. С мятежниками расправились беспощадно. Только в одном Арзамасе по приказам князей Ю. Долгорукого и К. Щербатого было казнено около 11 тысяч человек. Репрессиям подверглись до 100 тысяч участников разинского движения. В Москву Степана Разина привезли в кандалах на специальной повозке с виселицей, к перекладине которой его приковали цепью. За телегой шел брат Фрол, прикованный железным ошейником. Атамана подвергли жесткой и мучительной пытке, после чего казнили — четвертовав.

Характеризуя Разина того времени, один из историков писал: “Разин обладал всеми физическими и психическими данными, чтобы оказать могущественное влияние на людей. Обладатель физической мощи древнего исторического богатыря, Разин совмещал в своей психике острый ум с непреклонной волей. Это была натура столь же широкая, как и необозримая, ее породившая, русская степь. Это, несомненно, был один из тех самородков, которые иногда выбрасываются из таинственных недр народной жизни и поражают какой-то истинной богатырской неукротимостью воли. Постоянная кровавая борьба, постоянные опасности... создали путем наследственности самородки воли, в то же время и закаляли их до такой твердости,

что смять и согнуть их не оставалось никакой возможности: их можно было разбить чем-нибудь более крепким... Разин был прирожденным и закаленным условиями жизни и среды стальным характером, богатырем воли и действия”.

Как настоящий казак, закаленный а походах и боях, Разин был искусным бойцом, виртуозно владевшим саблей, пистолетом и другим оружием того времени. За многолетнюю практику боев, яростных и кровопролитных, он всего лишь раз в бою под Симбирском был серьезно ранен, что говорит о незаурядном боевом мастерстве атамана. Степан Разин был крупным полководцем и умелым организатором народных масс, умел четко распознавать замыслы противника, скрывая при этом свои планы.

Что же такое Разинщина? Русский бунт, бессмысленный и беспощадный? Историческое время дает на эти вопросы свои ответы. Любое насилие способно породить насилие еще более жестокое. Безнравственно, на мой взгляд, идеализировать бунты, будь то крестьянские или казачьи восстания, или гражданские войны, поскольку они порождаются прежде всего неправдами, несправедливостью, жаждой обогащения, но одновременно, эти выступления сами несут насилие и несправедливость.