-->

Книга 1. Библейская Русь

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Книга 1. Библейская Русь, Фоменко Анатолий Тимофеевич-- . Жанр: История / Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Книга 1. Библейская Русь
Название: Книга 1. Библейская Русь
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 265
Читать онлайн

Книга 1. Библейская Русь читать книгу онлайн

Книга 1. Библейская Русь - читать бесплатно онлайн , автор Фоменко Анатолий Тимофеевич
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов. История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи. Оказывается, знаменитое библейское завоевание земли обетованной — это османское = атаманское завоевание Евразии в XIV–XV веках. Выясняется, что ветхозаветная история Есфири и Иудифи разворачивалась во второй половине XVI веке на Руси. Предложенная в книге интерпретация исторического содержания Библии может показаться необычной для неподготовленного читателя. Важно, что данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии, и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой. Авторы не претендуют на полное исследование Библии, как исторического источника. Данная книга посвящена, в основном, одной теме — как на страницах Библии описана средневековая Русь-Орда XIV–XVII веков, то есть Великая = «Монгольская» Империя. Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 145 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Книга 1. Библейская Русь - i_290.jpg

Рис. 5.82а. Крыша собора Св. Стефана, выполненная в виде османского ковра. Фотография 2005 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_291.jpg

Рис. 5.82b. Узор на крыше собора Св. Стефана, воспроизводящий мусульманский ковер. Фотография 2012 года.

В Историческом музее города Вены висит старинная гравюра, показывающая осаду Вены османами = атаманами, рис. 5.83. Здесь тоже изображен собор Святого Стефана. На его вершине мы видим полумесяц со звездой, рис. 5.84. Между прочим, османы = атаманы, штурмующие Вену, показаны как типичные казаки, в высоких шапках, рис. 5.85. На рис. 5.85а мы видим русских казаков, на знамени которых — полумесяц со звездой в форме креста.

Книга 1. Библейская Русь - i_292.jpg

Рис. 5.83. Старинная гравюра, показывающая осаду Вены османами = атаманами. В центре — собор Святого Стефана с османским полумесяцем на шпиле. Исторический музей города Вены. Фотография 2012 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_293.jpg

Рис. 5.84. Османский = атаманский полумесяц на шпиле собора Святого Стефана. Обратите внимание, что здесь полумесяц со звездой совмещен с обычным крестом, находящимся наверху. Старинная гравюра. С видеозаписи 1996 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_294.jpg

Рис. 5.85. Османы = атаманы, нападающие на Вену. Изображены как ордынские казаки, в высоких шапках. Старинная гравюра из Исторического музея города Вены. С видеозаписи 1996 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_295.jpg

Рис. 5.85а. Полумесяц со звездой = крестом на знамени казачьих войск. Польско-австрийский художник Коссак Юлиус (1824–1899). Картина около 1850 года.

11.2. Радость освобождения

В XVII веке Вена окончательно освободилась от власти османов = атаманов. На радостях сняли полумесяц со шпиля главного собора и через некоторое время водрузили туда имперского орла с крестом. Любопытно посмотреть — как выражали средневековые венцы свою радость по поводу освобождения от власти Орды. Выражали они ее так. Сняв полумесяц, выгравировали на нем КУКИШ, рис. 5.86, и написали рядом с ним «Наес Solymanne Memoria tua. А. 1529», рис. 5.76, рис. 5.86а. То есть: в память Сулейману — кукиш. Вот, мол, тебе, Сулейман. В таком виде полумесяц и выставлен сегодня в Историческом Музее города Вены.

Книга 1. Библейская Русь - i_296.jpg

Рис. 5.86. Впечатляющий кукиш, выгравированный обрадованными венцами на османском = атаманском полумесяце собора св. Стефана. Фотография августа 2012 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_297.jpg

Рис. 5.86а. Гордая надпись, выгравированная осмелевшими венцами на полумесяце. Фотография августа 2012 года.

Спрашивается, когда же появилась эта очень гордая и смелая надпись? По-видимому, после того как полумесяц сняли, то есть в 1685–1686 годах. И действительно, на старой гравюре, изображающей снятие полумесяца, он показан совершенно чистым. Никаких смелых надписей — а тем более горделивого кукиша — на нем еще нет, рис. 5.78, рис. 5.79. Что и естественно. Трудно себе представить, что на вершине главного христианского собора Вены находилось нечто с изображением кукиша. Таким же чистым показан полумесяц и на другой старинной гравюре, выставленной в музее рядом с предыдущей, рис. 5.74а, рис. 5.87 и рис. 5.87а.

Книга 1. Библейская Русь - i_298.jpg

Рис. 5.87. Другое старое изображение полумесяца со звездой, только что снятого со шпиля собора св. Стефана. А здесь никакого кукиша и никакой надписи нет. Гравюра выставлена сегодня в Историческом музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Фотография августа 2012 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_299.jpg

Рис. 5.87а. Наша прорисовка полумесяца с предыдущей фотографии.

А вот на другой старой гравюре, показывающей уже изготовленного для водружения на соборе имперского орла, тоже нарисован снятый полумесяц — внизу, под орлами — но уже с кукишем и с «гордой» надписью, рис. 5.88, рис. 5.89, рис. 5.90. Все три гравюры помещены сегодня в том же Историческом Музее города Вены рядом с полумесяцем.

Книга 1. Библейская Русь - i_300.jpg

Рис. 5.88. Старинная гравюра из Исторического музея города Вены, изображающая замену османского = атаманского полумесяца на шпиле собора св. Стефана новым символом — имперским двуглавым орлом. Кстати, новый символ, опять-таки, напоминает османский полумесяц со звездой-крестом. Из тела орла вздымается крест-звезда, а поднятые крылья орла похожи на полумесяц. Головы орла напоминают вилообразный крест. Фотография 2012 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_301.jpg

Рис. 5.89. Полумесяц на старинной гравюре. Здесь он уже снят и на нем выгравирован гордый кукиш венцев со смелой надписью. Фотография 2012 года.

Книга 1. Библейская Русь - i_302.jpg

Рис. 5.90. Такой вид приобрел снятый полумесяц в тот момент, когда на шпиль собора водрузили крест с имперским орлом. Здесь уже есть и кукиш, и гордая, смелая надпись. Гравюра, но которой нарисован полумесяц и сменивший его крест, выставлена в Историческом музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Наша прорисовка с предыдущей фотографии.

Обратимся снова к гравюре, изображающей вид главного шпиля собора Св. Стефана сразу после снятия с него османского полумесяца, рис. 5.78. Который изображен на гравюре тут же, рядом, и еще без кукиша. Очень интересно, что на вершине собора вместо полумесяца водружен вовсе не крест, а полосатый флажок-флюгер, рис. 5.91. Причем сразу под ним мы видим все-таки нечто напоминающее полумесяц — человеческую фигуру с поднятыми вверх руками. Вероятно, венцы XVII века настолько привыкли к своему родному атаманскому полумесяцу со звездой, что на первое время им оставили хоть какое-то его подобие. Да и османы = атаманы могли вернуться… Странно, что в это время на соборе не поставили креста! Двуглавого орла с крестом водрузили на шпиль только потом.

Книга 1. Библейская Русь - i_303.jpg

Рис. 5.91. Фрагмент старинной гравюры с видом шпиля собора Святого Стефана сразу после снятия с него османского полумесяца, но до того, как туда поместили имперского двуглавого орла. Интересно, что в этот промежуток времени на шпиль прикрепили полосатый флажок-флюгер, вероятно, протестантский. Фотография 2012 года.

Вернемся теперь ко второй музейной табличке, уверяющей нас, будто полумесяц со звездой на шпиле Св. Стефана всегда был просто символом власти Папы и Кайзера. Если это так, то с какой стати осмелевшие венцы изобразили потом на нем кукиш и смелую надпись против султана Сулеймана? Зачем же было так портить позолоченный папско-кайзеровский символ? Разве не было другого места для гордого кукиша? Как могли венские власти позволить такое издевательство над государственным символом Папы и Кайзера?

Здесь уместно напомнить, что полумесяц был древним символом Царь-Града, существенно ранее эпохи османов [882], с. 178–179. Затем в 1453 году, «как официальную эмблему государства, султан (Магомет II — Авт.) принял полумесяц, знак древней Византии, и прибавил к нему звезду» [240], с. 59.

1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 145 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название