Гюлистан-и Ирам (ЛП)
Гюлистан-и Ирам (ЛП) читать книгу онлайн
«Гюлистан-и Ирам» («Райский цветник»[1]; перс. ?????? ????, азерб. G?l?stani-?r?m) — книга азербайджанского учёного и просветителя Аббас-Кули-ага Бакиханова, в которой Бакиханов, считающийся основоположником азербайджанской научной историографии[1], осветил историю Ширвана и Дагестана[2] с древнейших времен до начала XIX века[1] (до заключения Гюлистанского мирного договора между Россией и Персией в 1813 году)[2]. Написана книга в 1841 году на персидском языке и переведена автором в 1844 году[3] под названием «История восточной части Кавказа»[2]. Труд Бакиханова был представлен в 1845 году в петербургской Академии наук и удостоен правительственной награды[2]. Впервые опубликована в русском переводе в 1926 году[1]. В 1951 году книга была издана на азербайджанском, а в 1970 году — в персидском оригинале.
Это самое большое по объёму и наиболее оригинальное по содержанию сочинение Бакиханова[2]. «Гюлистан-и Ирам» отличается от сочинений средневековых восточных историков широтой замысла, богатством фактического материала и непредубежденным отношением к мусульманским народам[4]. Согласно «Очеркам истории исторической науки в СССР» (1955 год) в «Гюлистан-и Ирам» делается первая попытка дать общий обзор истории Азербайджана с древнейших времен до 1813 года[5].
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Автор Раузат ас-сафа пишет, что при Хормузе хазары, пройдя через Дербенд, разграбили Арминию и Азербайджан. По словам д'Анвиля, это случилось в 626 г. вследствие происков императора Ираклия. В Гузида и других книгах сказано, что народ, притесняемый злоупотреблениями Ормуза, возмутился и стал чеканить монеты от имени его сына Хосрова Парвиза, который, опасаясь отца, удалился в Азербайджан.
Когда он прибыл в Баджарван, что на Мугани, то Мехинбану – владетельница Барды встретила его и пригласила в гости. Там Хосров влюбился в ее племянницу Ширин, на которой он впоследствии женился. Это обстоятельство великолепно описывает известный поэт Низами Ганджинский в Хосров и Ширин, одной из своих пяти поэм, называемых Хамса. После Ануширвана о Ширване ничего особенного неизвестно, кроме того, что, пользуясь беспорядками в Персии, хазары производили частые набеги и опустошения до тех пор, пока не появились арабские войска и постоянными победами не подчинили своей власти этот край.
Комментарии 1 См. Мирхонд, t.v, с. 33. 2 Там же. 3 Шараф ад-Дин Йазди, с. 50: Асланкай (Исланкай). 4 Цитата из Менандра, с. 418-420. Тиберий I – византийский император (578-582). 5 Жан Батист д'Анвиль (1697-1782) – французский географ, член Парижской и почетный член Петербургской (с. 1749 г.) академий. См. D'Anvile J.B. Geographic ancienne abrege. – Paris, 1768. 6 Абу-л-Фида. Таквим ал-булдан, с. 404-405. 7 Саркел. Название выводится от чувашского «шара» – белый, «киль»- дом, что соответствует свидетельству Константина Багрянородного (Белый дом. Бела» крепость). Работами М. И. Артамонова установлено, что Саркел располагался в яижнем течении Дона, на левом берегу Старицы, выше Семякар-Косы на 100 км. В настоящее время развалины города лежат на дне Цимлянского водохранилища. 8 А. Бакиханов здесь излагает получившую в первой половине XIX в. в русской исторической литературе широкое распространение так называемую норманскую теорию, по которой Русское государство образовали варяги – Рюрик и его братья. 9 См. Мирхонд. т. V, с. 4. 10 Моисей Хоренский, т. I, с. 53. 11 См. Библия. Бытие, X, 2. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. 12 Фаридун, по Шах-наме Фирдоуси, был освободителем Персии от Даххака, который восходит к авестийскому Ажи-Дахака – трехглавому дракону (ср. совр. аждаха – змей, дракон). См. Фирдоуси. т. I, с. 616). 13 Вероятно Кеянидская династия была одной из среднеазиатских или восточноиранских династий (см. Дандамаев М. А., Луконин В. Г., 14 Здесь речь должна идти об Эльбурзе – горной системе по южному побережью Каспийского моря. Эльбурз занимает важное место в преданиях иранцев.
Первоначально гора Эльбурз ассоциировалась с вершинами у истоков Аму-дарьи.
Позднее название Эльбурз по мере общего продвижения иранцев к западу переносилось на различные горы вплоть до Кавказских. 15 По Шах-наме, Забули (стан) – родовой удел властителей Систана. Может быть сопоставлен с Бактрианой античных писателей. Это примерно территория современного Балха (см. Фирдоуси, с. 624). 16 О трех сыновьях Фаридуна и разделе страны на три части рассказывается в Авесте и Шах-наме. 17 Танаис – античный город в устье Дона (III в. до н. э. – V в. н. э.).
Фанагория – античный город на Таманском полуострове. Диоскурия – античный город на побережье Черного моря. Основан в VI в. до н. э. греками из Милета. Руины Диоскурии находятся на дне Сухумской бухты. 18 См. Геродот, гл. I, с. 15-16: гл. 2, с. 250. Этническая принадлежность киммерийцев пока не установлена, однако в настоящее время наиболее распространенной является гипотеза о родстве киммерийцев со скифами.
Лидия – страна на западе Малой Азии. В VII – IV вв. до н. э. – независимое государство. С VI по IV вв. до, н. э. находилась под властью Ахеменидов. С падением персов Лидия вошла в состав государства Александра Македонского. 19 См. Геродот, гл. I с. 252-255. 20 Кир II – царь из династии Ахеменидов с 558 г. до н. э. Погиб в 530 г. до н. э. в битве с массагетами на восточном берегу Аму-дарьи см. (Дандамаев М. А., Луконин В. Г., с. 105). 21 (Цур, точнее – Чор, что значит «ущелье») – город, находившийся в районе совр.
Дербенда (см. Очерки истории Дагестана,,с. 156). 22 Зороастр (нранс. – Заратуштра, греч. – Зарастр) жил между Х и VI вв. до н. э.
Реформатор древней иранской религии, известной под названием зороастризм, составной части Авесты, которая складывалась в течение длительного времени. 23 Арджасп, по Фирдоуси, – политический противник Гиштаспа и враг зороастризма (см.
Шах-наме, с. 16, 605). 24 В Искендер-наме Низами использовал много не дошедших до нас источников, а также народные предания и при описании ряда событий допускал преувеличения и анахронизмы. Доказано, что Александр Македонский на Кавказе не был. 25 Археологи-подводники подняли со дна Каспия эфес тяжелого меча трехтысячелетней давности, более 20 якорей, жернов, хорошо сохранившуюся посуду, видели много очагов гончарных печей, обломки толстостенных сфероконических сосудов и др. Специалисты относят город, оказавшийся под водой Каспия, лишь к эпохе средневековья. Обнаруженная же рукоятка меча, откованного в VIII-VII вв. до н. э., вызвала новые предположения историков о более почтенном возрасте «Каспийской Атлантиды». 26 Китаб ал-масалик ва-л-мамалик является сочинением Ибн Хордадбеха (о месте слияния двух морей см. с. 124 и Коран, XVII, 62, 73). Муджам ал-будан является сочинением Йакута ал-Хамави. 27 Квинт Курций Руф. История Александра Великого. Сохранившаяся книга, с. 289-290. 28 В Дербенд-наме (с. 5, 19) действительно говорится о возведении Александром Македонским Дербендской оборонительной стены. Однако как автор Дербенд-наме, так и А. Бакиханов ошибаются хотя бы потому, что Александр Македонский на Кавказе не был. 29 см. Коран, XVIII, 83-97. 30 Квинт Курций Руф, с. 290. 31 См. Катиб Челеби. с. 392 32 Хамдаллах Казвйни, с. 156. 33 Фахр ад-Дин ар-Рази (1159-1210) – знаменитый философ. 34 Абдаллах ибн Умар ал-Бейзави (ум. 1291) – комментатор, автор единственного исторического сочинения Низам ат-таварих, где изложены события от сотворения мира до 1275 г. 35 Плутарх. Помпей, с. 282-284. 36 Страбон. География, с. 219-221. 37 Митридат VI сенатор (132-63 гг. до н. э.)-царь Понтийского эллинского царства – государства на южном берегу Черного моря. 38 Тигран II Великий – царь армянский. Длительное время вел войну с Римом. В 66 г. до н. э. потерпел поражение и признал себя вассалом Рима. 39 Корнелий Тацит (ок. 58-ок. 117) – римский историк. См. Летопись, с. 209 и сл. 40 Тиберий (42 г. до н. э.-37 г. до н. э.) – римский император. 41 См. Моисей Хоренский, с. 98-99; М. Чамчиан, с. 132. Сведения свои Чамчиан заимствовал у М. Хоренского, Ф. Бузанда и Моисея Каганкатваци. К.В..Тревер (с. 188-197) разобрала эти сведения и убедительно восстановила события, в основе которых лежит достоверный факт. Вскоре после гибели Трдата III родственник царя Санатрука (у Ф. Бузанда он назван царем маскутов) был отправлен царем Трдатом в Пайтакаран. После смерти Трдата Санатрук захватил власть в Пайтакаране и отложился от Армении. 42 Сатеник – аланская царевна. События, связанные с нею, произошли после вторжения в 72 г. алан в союзе с иберами и с привлечением к участию в походе некоторых кавказских племен в Закавказье. Объединенные алано-иберские войска после разорения Армении отошли на северный берег Куры. Сюда подошло армянское войско под командованием Арташеса. Сын аланского царя попадает в плен к армянам и тогда к Арташесу обращается сестра пленного и просит отпустить ее брата.