Орден госпитальеров
Орден госпитальеров читать книгу онлайн
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.
Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вам, приору и многим из вас, должно быть очень хорошо известно, что нам поставляют из областей, расположенных по ту сторону моря. Так, из Испании мы никогда не получали ничего, кроме небольшого числа животных (лошадей). Мы надеялись получить помощь из Италии, и, прежде всего — из Апулии, но эта наша надежда не оправдалась вследствие падения брата Филиппа де Глиса, который израсходовал все, чем мы владели в данной области, на свои частные нужды. Оный же недостойный брат Филипп лишил нас и того, чем мы владели на Сицилии, ибо он с братьями и оружием нашего Ордена пошел войной на противников короля Карла (Карла I Анжуйского. — Авт.). Эти мятежники в отместку разрушили до основания целый ряд наших Домов на Сицилии, сожгли фруктовые деревья, выкорчевали виноградники и увезли всю добычу, захваченную ими в наших Домах.
Во время войны, которая, как Вы наверняка уже слышали, вспыхнула в Тускии (Тоскане), были разорены все наши владения, расположенные в данной области; поэтому из Италии не поступает к нам на эту сторону моря больше ничего. Мы не смогли получить ничего необходимого нам и из приорства Французского, вследствие невыполнения вышеназванным братом Филиппом взятых им там на себя долговых обязательств, которые он обещал выполнить. Приорство Английское, откуда мы всегда получали немалую помощь, ныне оказалось значительно ослабленным в своих респонсиях, вследствие войн, ведущихся там. Итак, при проверке поступающих в пользу Ордена налогов, всякому станет ясно, что мы не можем оплачивать наши расходы только за счет небольших сумм, получаемых из вашего приорства, из приорства Овернского и из бальяжа Германского, единственных респонсий, не считая респонсий из Англии, остающихся в нашем распоряжении. Мы хотели бы напомнить обо всем этом вашему братству; мы приводим вам все эти сведения, дабы вы не удивлялись тому, что мы вынуждены просить у вас срочно необходимой нам помощи.
Мы сообщаем эти сведения также и с целью, добиться у вас прощения на тот случай, если что-нибудь случится с нашими замками — да не случится с ними ничего как можно дольше! — или же если, вследствие каких-либо обстоятельств с этими землями произойдет нечто подобное тому, о чем вам уже нередко приходилось слышать. Просим вас простить нас за это еще и потому, что мы намерены взять на нас и на наш Дом еще более тяжкое бремя, тем более, что такое небольшое число христиан, какое имеется в наличии по эту сторону моря, воистину не в силах оказывать длительное и стойкое сопротивление несказанно огромным силам сарацинов. Нам точно известно, что даже город Аккон не сможет быть удержан, даже если его стали бы защищать все военные силы проживающих по эту сторону моря христиан. Положение осложняется еще и тем, что наши христиане, отягченные чрезмерными требованиями, предъявляемыми к ним ныне и возрастающими день ото дня, совершенно потеряли голову и самообладание, и никто из них не в силах будет оказать достойное сопротивление. По этой причине в нынешнем году всего за час были взяты врагом город и замок Яффа. Город Кесария, несмотря на свои сильные укрепления, не смог противостоять натиску султана дольше двух дней. Сафед, неприступность которого храмовники славили в столь хвастливых выражениях, оборонялся всего шестнадцать дней.
Крепость Бофор, столь сильно укрепленная, что считалась способной выдерживать осаду в течение целого года, была взята всего за четыре дня. Благородный город Антиохия был также взят штурмом с четвертой попытки. Храмовники, засевшие в крепости Баграс (Гуастон), забрали оттуда все, что могли, подожгли крепость, а сами предпочли искать спасение в бегстве. Единственным замком, устоявшим перед многочисленными нападениями султана, оказался Арсур, выдержавший сорокадневную осаду, несмотря на то, что его укрепления были значительно слабее, чем у вышеперечисленных крепостей.
Таково положение в этой стране, такова опасность, очевидно, угрожающая всем нам. А впрочем, что бы с нами ни произошло, на все воля Божия. И я хотел бы, ради Бога, призвать вас вспомнить о вашей братской солидарности. Все мы молим Господа о том, чтобы он послал вас нам на помощь. Молим и вас не мешкать и оказать нам помощь припасами из имений, управление которыми вверено вам и которые, как вам то ведомо, были дарованы Ордену с целью помогать тем из нас, кто несет свое служение во Святой земле. Находясь в крайне стесненных обстоятельствах, мы предъявляем к вам эти справедливые требования, ибо мы вынуждены с каждым днем продавать все больше владений нашего Дома в провинциях, расположенных за морем. Вы же, братия приорства Сен-Жилльского, по нашему глубочайшему убеждению, за то, что до сих пор всегда оказывали нам помощь и добровольно предоставляли все ваши силы в поддержку нам, находящимся в столь великом утеснении, получите мзду от Бога. Мы так откровенно поделились с вами нашими бедами и заботами, поскольку мы вновь уповаем на вашу совершенно необходимую нам братскую помощь, и просим вас незамедлительно отправить нам ваш взнос, а сверх того, сколько сочтете возможным, исходя из наших крайне стесненных обстоятельств. Больше думайте о работе и о благополучном осуществлении намерений ваших Предстоятелей. Делайте все, что можете сделать, дабы поддержать нас в беде. Мы считаем вполне справедливым, чтобы вы, живущие спокойно и безопасно, оказали братскую помощь нам, ведущим жизнь, полную невзгод и опасностей. Желаем здравствовать!» [464]
Но помощи от своих братьев они так и не получили.
Глава 12
Последние годы пребывания духовно-рыцарских орденов на Святой Земле
В XIII веке в жизни народов Европы и Азии произошли важнейшие события и потрясения, которые на многие годы вперед определили дальнейшее развитие двух огромных континентов. В Европе создаются крупные феодальные монархии. Византийская империя в это же время переживает сильнейший разгром и разграбление от западных крестоносцев. А в Азии возникает огромная империя кочевников, под ударами которых разрушаются и заливаются кровью многие государства не только в самой Азии, но и в Восточной Европе.
Византийская империя таяла на глазах. И как свидетельствуют многие историки, после страшного разграбления Восточная империя уже не смогла восстановить свои материальные и военные ресурсы. В 1261 г. при содействии генуэзцев император Михаил VIII Палеолог отнял у латинян Константинополь, Латинская империя пала. Внешне восстановив Византийскую империю, Михаил VIII Палеолог стал вести хитрую политику, благодаря которой добился на какое-то время политического союза с Западом и разгромил внутренних врагов. Но положение восстановленной империи оставалось весьма неясным и затруднительным. И уже его сын Андроник III Палеолог вновь очутился перед лицом смертельной опасности, теперь уже с Востока.
На протяжении трех столетий, в XI–XIII вв., в Малую Азию волна за волной шли большие группы переселенцев их различных кочевых тюркских племен, среди которых было больше язычников, чем мусульман. Эти тюрки бежали из Центральной Азии, спасаясь от опустошительного монгольского нашествия. Освоившись на византийско-сельджукской границе, кочевники-варвары стали создавать маленькие, но очень воинственные княжества — эмираты, враждовавшие как между собой, так и с Византийской Империей. Самым удачливым среди тюркских эмиратов оказалось Османское государство, названное так по имени правившего там султана Османа. Сын Османа, Орхан (1326–1360), отвоевал себе Нико-мидию и большое число греческих городов в Малой Азии и сделал Бруссу своею столицей. Турки-османы быстро покорили почти все мусульманские княжества в Малой Азии. Император Андроник III Палеолог (1328–1341) хотел было остановить успехи османов, но в 1333 г. под стенами Никеи потерпел поражение, после чего Никея отошла от Империи к туркам. Преемник Орхана, Мурад I (1360–1389), переправившись в Европу, стал захватывать на Балканах один город за другим, отнял у греков Фракию и город Адрианополь [465].