Церковная история народа англов

Когда ему стало хуже, король снова пришел к нему и попытался образумить. Ноон тотчас ответил печальным голосом: «Что ты еще хочешь? Зачем ты пришел? Тыничем уже не можешь помочь мне или спасти». Ответил король: «Не говори так;прояви же наконец разумность». «Я не безумен, – сказал воин, – но я узнал охудшем и ясно увидел его». «Что же это?» – спросил король. «Недавно, – сказалон, – в мой дом вошли два прекраснейших юноши и сели рядом со мной, один уизголовья, а другой в ногах. Первый из них достал красивейшую книгу весьмамалого размера и дал мне прочесть. В ней я нашел записанными все добрые дела,которые когда-либо совершил, но они были малы и незначительны. Они забрали уменя книгу и ничего не сказали. Тут внезапно явилась толпа злых духов сужасными лицами; они окружили дом, заполнили его весь и тоже уселись вокругменя. Потом тот, кто казался их предводителем, судя по его темному и угрюмомулицу и по тому, что он занял лучшее место, достал ужасного вида том громадногоразмера и почти неподъемного веса и велел одному из своих подать этот том мнедля чтения. Там я нашел все свои грехи, записанные четкими, хоть и безобразнымибуквами [984] – не только грехи дела и слова,но даже мимолетные мои мысли. И он сказал славным мужам в белых одеждах,сидевшим рядом: «Почему вы сидите здесь, если знаете, что человек этот, безсомнения, наш?» [985] Те ответили: «Увы, тыговоришь правду; уводи же его прочь, чтобы пополнить число проклятых». С этимисловами они сразу же исчезли. Тут же двое нечистых духов взяли в руки кинжалы [986] и поразили меня – один в голову, а другойв ноги. Теперь эти кинжалы пронзают мне внутренности с великой болью, и когдаони встретятся, я тотчас умру, и эти демоны схватят меня и утащат в адскиетемницы».

Так сказал этот проклятый в отчаянии и вскоре после этого умер. Теперь онтерпит вечные и безнадежные муки в наказание за то, что отказался произнестикраткие слова покаяния, которые могли бы принести ему прощение. Из всегосказанного ясно, что, как писал о некоторых людях блаженный папа Григорий [987] , это видение явилось ему не ради егопользы, поскольку ему оно ничем не помогло, но ради блага других, чтобы они,узнав о его судьбе, страшились откладывать срок покаяния, пока оно ещевозможно, и подвергнуться внезапной смерти и смертному нераскаянию. Что докниг, которые показывали ему добрые и злые духи, то это был знак Провидения,чтобы мы помнили, что наши мысли и деяния не бросаются на ветер, но всехранятся, чтобы предстать перед великим Судьей, и в конце жизни показываютсянам дружественными ангелами или же нашими врагами. Сперва ангелы показали белуюкнигу, потом демоны – черную; ангелы – очень маленькую, демоны же громадную;нужно заметить, что в детстве он совершил некоторые добрые дела, которые позжезатмил злом, сотворенным в юности. Но если бы он в юности озаботился исправитьошибки детства, скрывая их от глаз Господа добрыми делами, он смог бы примкнутьк обществу тех, о ком псалмопевец сказал: «Блажен, кому отпущены беззакония ичьи грехи покрыты!» [988]

Я счел возможным пересказать эту историю просто, как я и услышал ее отпочтенного предстоятеля Пектельма [989] , радиблага тех, кто прочтет или услышит ее.

Я сам знал брата (а можно сказать, что не знал), чье имя упомянул бы, еслибы в том была польза. Он жил хоть и в славном монастыре, но бесславной жизнью;часто братья и старшие той обители упрекали его и пытались вернуть на путьболее строгой жизни. Он не слушал их, но они все же терпели его ради еговнешней службы, ибо был он искусен в ремесленном мастерстве [990] . Однако он был весьма подвержен пьянству и прочимудовольствиям праздной жизни; день и ночь он проводил в своей мастерской вместотого, чтобы идти в церковь с братьями, петь псалмы, молиться и слушать Словожизни. Люди, случалось, говорили ему, что тот, кто не захочет прийти к вратамцеркви смиренно и по доброй воле, будет против воли приведен к вратам ада инавеки проклят. И вот его одолела болезнь; перед самым концом он призвалбратьев и, стеная, как будто уже проклятый, начал говорить о том, что виделразверстый ад и Сатану в бездне Тартара [991] ,рядом с Каиафой [992] и прочими убийцамиГоспода, в окружении языков пламени. «Рядом с ними, – сказал он, – я увиделместо вечных мучений, приготовленное для меня, злосчастного грешника». Услышавэто, братья даже тогда, пока он еще не покинул тело, начали побуждать егопокаяться, но он в отчаянии ответил: «Теперь мне поздно менять жизнь, посколькуя уже видел приготовленное для меня наказание».

С этими словами он умер, не получив спасительного отпущения, и его тело былопохоронено в отдаленном углу монастыря; никто не стал служить за него мессы,петь псалмы или даже молиться. О, сколь мудр был Бог, отделивший свет от тьмы!Блаженный первомученик Стефан, преданный смерти за исповедание истины, увиделнебеса отверстые, и славу Божью, и Иисуса, стоящего одесную Бога [993] . Еще до смерти взор его души былустремлен туда, куда он сам попал после смерти, потому и умирал он легко. Нотот ремесленник, человек темный душой и делами, на краю смерти увидел отверстыйад и проклятие дьявола с его подручными. Несчастный увидел также местособственного заточения с тем, чтобы смерть его была еще более горестной, аоставшиеся на земле примером его погибели побудились бы к своему спасению. Таки случилось после в Берницийской провинции, поскольку эта история стала широкоизвестна и побудила многих без промедления покаяться в своих грехах. Пусть жете, кто прочтет наш рассказ об этом, последуют их примеру!

В то время милостью Божьей большая часть скоттов в Ибернии и некоторые избриттов в Британии приняли верное и каноническое исчисление времени Пасхи [994] . Священник Адамнан [995] , который был аббатом у монахов монастыря Ии, был послан смиссией к королю англов Альдфриду и оставался в той стране некоторое время,изучая канонические обычаи церкви. Многие люди, знавшие более него, убеждалиего, что он и малое число его последователей, живущих в отдаленнейшем краюмира, не должны идти против правил вселенской церкви в исчислении Пасхи и вдругих вопросах. Он настолько поддался этим убеждениям, что с готовностьюпредпочел обычаи, о которых узнал в церквах англов, тем, которых придерживалисьон и его сторонники. Он был добрым и разумным мужем, глубоко знавшим святыеписания.