Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть
Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть читать книгу онлайн
Чингиз-хан.
Величайший полководец и завоеватель Азии.
Основатель ОГРОМНОЙ, МОГУЩЕСТВЕННОЙ ИМПЕРИИ, которая начала распадаться вскоре после его смерти.
Какова была судьба его потомков и созданных ими государств — Моголистана, Чагатайского улуса и хорошо знакомой российским читателям Золотой Орды?
Кто из Чингизидов и какими путями приходил к высшей власти?
Как наследовался престол, на который имели равные права ВСЕ Чингизиды?
Это — лишь немногие из вопросов, на которые отвечает книга знаменитого отечественного тюрколога профессора Т. И. Султанова.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Джадик был единоутробным братом Усек-султана. Все, что знаем о нем и его потомках, основано исключительно на сообщениях Кадир-Али-бия (XVII в.). Вот что он пишет: «Во время Касим-хана жил и Джадик-хан; он был убит вместе с одним из своих сыновей на Иланлы-Тюбе, сражаясь с Шигим-мирзою. Могила его находится в Ургенче на Бакырган-Ата; там он и был погребен. У Йадик-хана был много жен и наложниц. Сыновей у него также было много. Из них известнейшие — следующие: Тугум-хан, Букей-султан, Шигай-хан, Малик-султан. Матерью обоих последних была Абайкан-бегим. Сыновья Тугум-хана звались Токуз-Сари. Тугум-хан вместе с Башибек-султаном, сыном Малика, и со всеми Токуз-Сари — своими сыновьями — погиб в пределах Джагата. Их было тридцать семь известных султанов» ( Кадир-Али-бий, изд., с. 163) [151].
По мнению В. В. Бартольда, 37 казахских султанов вместе с Тугум-ханом (Бартольд ошибочно называет Тугума братом Тахира, который в действительности был сыном Адик-султана, а не Джадик-султана) пали в сражении с могольским Рашид-ханом в 944/1537–1538 г. [152]Версия В. В. Бартольда подтверждается исследованиями крупнейшего знатока средневековых мусульманских источников петербургского ираниста О. Ф. Акимушкина [153].
У Джадик-султана, кроме названных Кадир-Али-бием четырех сыновей, был по меньшей мере еще один сын по имени Йанги-Бахадур-султан. Рассказ о нем содержится в «Шараф-наме-йи шахи». Весной 1582 г., пишет Хафиз-и Таныш, когда Шибанид Абдулла-хан стоял лагерем у Саурана, на берегу р. Чатырма, сын государя Абд ал-Мумин решил поохотиться, увлекся и заблудился. Абдулла был очень озабочен, как вдруг на следующий день, когда войско уже стояло в Джигдалике, Йанги-Бахадур-султан, «младший брат Шигай-хана», явился в лагерь вместе с царевичем. Обрадованный государь похвалил Йанги-Бахадур-султана и «одарил его большой суммой денег» (МИКХ, с. 270).
Таковы сведения доступных ныне источников о родословной Гирея и Джанибека, основателей Казахского государства. Место погребения Гирей-хана и Джанибек-хана неизвестно.
Глава 3
Государства Шибанидов в Мавераннахре и Хорезме
После распада Золотой Орды в XV в. потомки нескольких сыновей Джучи основали свои династии, правившие (одни долго, другие коротко) как в пределах бывшего государства Джучидов с центром в Поволжье, так и за его пределами. Так, Крымское ханство, Казанское ханство и Астраханское ханство возглавили потомки тринадцатого сына Джучи, Тукай-Тимура; впоследствии Тукайтимуриды продолжительное время правили также в Бухаре.
Потомки другого сына Джучи, Орды, в семидесятых годах XV в. создали Казахское ханство. Некоторыми исследователями было высказано мнение, что потомки Орды к середине XIV в. уже сошли с исторической арены и их место занял род тринадцатого сына Джучи, Тукай-Тимура. Однако это предположение не находит подтверждения в источниках. Настаивающие на этом предположении полагают, что глава царевичей левого крыла Джучиева Улуса с центром в Сыгнаке (правобережье Сырдарьи) Урус-хан (1374–1377), который почти в течение года владел также столицей Золотой Орды Сараем, был потомком Тукай-Тимура. Действительно, родословная Урус-хана очень запутана. Однако анализ всех доступных ныне материалов по генеалогии Урус-хана указывает на то, что он мог быть потомком Орды [154]. А основатели Казахского ханства Гирей-султан и Джанибек-султан были потомками Урус-хана. Казахская ветвь Джучидов правила очень долго — до середины XIX столетия.
Потомки другого сына Джучи, Шибана, возглавили в XV в. Сибирское ханство, а в XVI в. овладели Мавераннахром и Хорезмом и создали там два самостоятельных ханства. Известно, что после пресечения потомства Бату (сер. XIV в.) Шибаниды некоторое время находились на золотоордынском престоле. Эта династия играла важную роль в политической жизни Евразии.
Шибаниды ( ханедан-и Шибаниан) — потомки монгольского царевича Шибана, по Рашид ад-Дину, пятого сына Джучи, старшего сына Чингиз-хана. Согласно «Муизз ал-ансаб» (л. 18аб), матерью Шибана (одиннадцатый сын) и Чилавуна (восьмой сын) была Несер (чтение предположительное: в написании отсутствуют диакритические знаки). В донесениях францисканцев XIII в., Иоанна де Плано Карпини и Бенедикта Поляка, младший брат Бату назван Сибан (лат. Siban; монг. Siban) (LT, V. 20; НТ, § 23). Имя Шибан (Сибан) мусульманская традиция превратила в «Шейбан» («Шайбан») по аналогии с названием арабского племени и арабского имени, с которым оно на самом деле не имеет ничего общего.
Дата рождения Шибана неизвестна. В 1229 г. вместе со своими братьями (Бату, Берке, Беркечаром и Ураде) он присутствовал на курултае в Монголии, на котором Угедей был провозглашен великим ханом. В 1236–1242 гг. вместе с другими Чингизидами Шибан участвовал в семилетнем походе монголов в западные страны. Его десятитысячный отряд находился в авангарде войска монголов во время похода осенью 1236 г. против болгар и башгирдов; по Джувайни и Рашид ад-Дину, Шибан лично вступал в сражение и в короткое время монголы захватили Болгар и Башгирд. В 635/1237–1238 г. Шибан, Бучек и Бури покорили Крым.
В «Нусрат-наме» (XV в.) говорится о том, что за полководческий талант, выказанный во время этих военных действий, царевич Шибан был особо отличен и поставлен во главе сорокатысячной армии ( Нусрат-наме, изд., с. 115).
В 1246 г. Шибан вместе со своими братьями (Ордой, Берке, Беркечаром, Тангутом и Тукай-Тимуром) присутствовал по заданию Бату на курултае в Монголии, на котором Гуюк был провозглашен великим ханом. Последний раз имя Шибана упоминается в источниках под 1248 г. Дата смерти Шибана неизвестна.
Согласно Абу-л-Гази, Бату, глава Джучиева Улуса, после возвращения из похода в Восточную Европу пожаловал своим братьям и другим родичам уделы. В частности, Шибан получил земли между владениями самого Бату и владениями Орды, с тем чтобы он проводил лето на берегах Иргиза, Ори, Илека, к востоку от Яика и Уральских гор, зиму — в Кара-куме, Ара-куме, на берегах Сырдарьи, в устьях Чу и Сары-су. При этом под власть Шибана Бату отдал народ ( иль) в количестве пятнадцати тысяч семейств, состоящий из представителей четырех племен: кушчи, найман, буйрак, карлук (Абу-л-Гази, изд., Т. 1. С. 181; Зубдат ал-асар, л. 88а, 1196).
У Шибана было много жен и наложниц, пишет Рашид ад-Дин, и приводит имена двенадцати сыновей Шибана и их первых потомков. Подробная генеалогия Шибана приводится в «Муизз ал-ансаб» (л. 226–236), «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» (МИКХ, с. 34–43) и других сочинениях. В 60–70-х гг. XIV в., когда в Золотой Орде началась смута и в столице государства Сарае сменялось по несколько ханов в год, на сарайском престоле побывало немало царевичей из рода Шибана. Эта тема — политическая ситуация в Золотой Орде в 50–70-х гг. XIV в. — подробно рассмотрена в ряде работ востоковеда А. П. Григорьева [155].
Согласно Махмуду ибн Вали и Абу-л-Гази, власть в роде Шибанидов в течение нескольких поколений постоянно передавалась от отца к сыну, т. е. по прямой линии ( Бахр ал-асрар, Т. 6. Ч. 3, л. 122б-123а; Абу-л-Гази, изд., Т. 1. С. 181–182). Вот имена этих царевичей: Бахадур (второй сын Шибана), Джучи-Буга (старший сын Бахадура), Бадакул (старший сын Джучи-Буга; согласно «Муизз ал-ансаб» — третий сын), Минг-Тимур (старший сын Бадакуля), Пулад (третий сын Минг-Тимура; согласно «Муизз ал-ансаб» — пятый сын). После смерти последнего его наследство было разделено между его двумя сыновьями — старшим сыном Ибрахимом, который был известен также под именем Аба-оглан, и вторым сыном Арабшахом; причем каждый из них имел свою орду(ставку).