Тайная доктрина третьего рейха

Так же формировались и другие основы советской науки и культуры: театр, кино, драматургия, изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, позже радио, телевидение и т. д. — все являлось идеологическим оружием, средством унижения порабощенного народа и основой борьбы за мировое господство так называемого «пролетариата» (на самом деле, в интересах избранной кучки людей).

Посему можно с грустью констатировать: русская национальная история, наряду с языкознанием, палеографией и эпиграфикой, как и все остальные национальные науки из-за насильственного вмешательства в их внутреннюю суть чужеродных элементов утратили исконное русское звучание и русскую духовность.

Среди тех, кто является лидером сторонников «нетрадиционной славянской истории», убедительно доказывая существование такой письменности, как славянская руница, или руническое письмо, — наш современник, выдающийся ученый, профессор Валерий Алексеевич Чудинов, председатель Комиссии РАН по культуре Древней и Средневековой Руси, многие годы занимающийся изучением и дешифровкой древних рунических надписей. Профессором исследовано несколько тысяч археологических и других объектов, в том числе древние святилища и священные камни, христианские иконы первых веков, а также предметы культа и утварь доантичных времен, содержащие тайнопись.

Профессор Чудинов доказал, что святой Кирилл не создавал для нас, русских, азбуку, а придя на Русь, обнаружил несколько систем письменности, существовавших за тысячелетия до него. Одну из них он модифицировал и освятил, после чего святые братья Кирилл и Мефодий убедили христианский мир, что русский язык — священный, на нем следует вершить богослужения и записывать канонические тексты. Смотри, например, книги В. Чудинова «Вселенная русской письменности до Кирилла», «Тайнопись на русских иконах», «Русские руны» и другие. А также книги Ю. Петухова, П. Орешкина, Г. Грине-вича, немецкого лингвиста Эрнста Доблхофера. Выдающемуся эпиграфисту и геологу по профессии Геннадию Станиславовичу Гриневичу удалось расшифровать письменность времен минойской культуры, доказав, что эту древнейшую письменность создавал славяноязычный этнос (см. книгу «Праславянская письменность. Результаты дешифровки»). Как доказал Гриневич, найденные на Крите таблички с надписями и надпись Фестского диска составляют со славянским письмом типа «черт и резов» (т. е. рун) единую письменность. Получается, что и минойцы, и хетты говорили на славянском наречии и писали славянскими рунами. Письменность хеттов была расшифрована еще в 1915 году чешским ученым Бедржихом Грозным, установившим, что хеттский язык относится к индоевропейской языковой семье, в которой самыми близкими к хеттскому также оказались славянские языки.

А вот среди авторов, занимавшихся данным вопросом во времена царской империи, — отдадим должное их памяти — можно назвать русского ученого-естествоиспытателя мирового значения Михаила Васильевича Ломоносова (XVIII в.), Егора Ивановича Классена (XIX в.) и польского исследователя Тадеуша Воланского, чьи труды переводил русский дворянин немецкого происхождения Е. Классен. Еще образованнейшие современники Ломоносова — Татищев и Шишков поднимали тему праязыка, приводя примеры, как из русских слов образуются английские, немецкие, испанские и другие (ныне это ловко популяризируют писатель Михаил Задорнов и полиглот Александр Драгункин). Их выводы довольно смелы, но, возможно, правильны: все мировые языки происходят от праславянского. Известно, что популяризировала знания о славянской рунице даже Екатерина Великая. Да, неисповедимы пути Господни и как разнится мышление сынов и пасынков Отечества русского! Попечитель Московской практической коммерческой академии Е.И. Классен (1795–1862) является автором известного очерка «Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рождества Христова» (1–3, М., 1854–1861; есть современные переиздания) и автором единственного перевода на русский язык труда польского слависта XVIII в. Тадеуша Воланского «Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю», который был выпущен с примечаниями Классена в качестве приложения к «Новым материалам…». Эти работы являются одними из наиболее примечательных исторических трудов XIX столетия, описывающих популярную теорию существования дохристианской славянской письменности — славянских рун. При этом к славянским рунам Классен относил ряд древних письменностей, в частности, этрусский алфавит, буквы которого он читал не так, как принято ныне. За многостороннюю деятельность Классен неоднократно награждался орденами и другими государственными знаками отличия Российской империи.

Благодаря исследованиям передовых современных ученых, историков и археологов, мы получаем явные доказательства, что руны были не только у германских народов, но у славян (руница), кельтов (огам) и др. Оказывается, что начертания глаголицы очень похожи на начертания рун; что еще в X–XII вв. кириллица и глаголица употребляются одновременно, — точно как руны и латинская графика в Скандинавии; что еще черноризец Храбр писал, что до Кирилла и Мефодия у древних славян была письменность — «начерки и резы»: «прежде убо словене не имеху письменъ, ну чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще…». Предполагают, что рунами, как священными гадательными знаками, пользовались друиды — кельтские жрецы в Галлии и Британии. По всей видимости, верным является вывод академика РАЕН, профессора Валерия Чудинова, что «руница явилась праписьмом для огромного количества европейских алфавитов». Это подтверждает и теория Юрия Петухова о существовании протоцивилизации русов (руссов/ариев, арьев). Есть небезосновательное предположение, что славяне являются прямыми потомками арийского пранарода, и что славянские языки унаследовали грамматический строй древнейшей арийской речи. При этом западноевропейские языки являются языками с полуразрушенной индоевропейской грамматикой и искаженной фонетикой, что может быть объяснено тем, что индоевропейцы — пришлый в Западную Европу народ. Осколком доарийского населения Европы называют сегодняшних басков. Так полагают прогрессивные русские историки; так думают известные современные писатели Константин Пензев, Андрей Буровский и другие.

Чтобы дать еще больше доказательств этой весьма захватывающей теме, которая никак не может быть объяснена в рамках одной главы, добавлю отрывок из интервью профессора В. Чудинова. Учтем при этом, что протописьмо, или руница не могло существовать вне понятий Бога, божественного, — что имело место задолго (за сотни тысяч лет?!) до Рождества Христова.

«— Мне хочется начать беседу с вопроса: Валерий Алексеевич, а есть у вас доказательства того, что письменность существовала на Руси задолго до появления кириллицы?

— Вы знаете, вопрос сложный. Дело в том, что существовало два вида письма, один вид письма слоговое, руница, а другой — это бытовое письмо, протокириллица, которой пишем мы с вами. Задолго, за много тысяч лет до Кирилла. Наши предки писали абсолютно так, как и мы сейчас с вами. Что и удивляет многих людей. Но…

— Это буквица? Простите, я иногда уточнять буду. То есть это такое рядовое письмо, без сакрального смысла.

— Да, совершенно верно. Я назвал его протокириллицей, но это не очень удобный термин. Мне посчастливилось прочитать, как они это сами называли. Потому что наши предки не знали, что когда-то родится Кирилл. Поэтому и не могли назвать письмо именем того человека, который будет потом… Оно у них называлось «руны Рода», то есть, бога — Рода. А сакральное письмо называлось «руны Макоши». Механизм увеличения числа богов был такой: сначала у бога появлялся жрец или жрица, потом это существо обожествлялось, становясь следующим богом. Но все пошло от Макоши. Вот допустим, «руны Мары», это не что иное, как руны Макоши, повторенные в более позднее время. Точно так же появился бог Яр, и «руны Яра» — это не что иное как руны Рода, повторенные в более позднее время. То есть мы пишем с вами рунами Рода, не подозревая об этом, как, допустим, Тартюф не подозревал, что он говорил прозой. Мы пишем ими, не зная, что они так называются.