Военная-история-Египта.-Том-1
Военная-история-Египта.-Том-1 читать книгу онлайн
Военная история древнего Египта.
Том I
Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн
XVI-XV вв.
Глава I. Военная политика Египта
в эпоху архаики и Древнего царства.
Глава II. Военная политика Египта в эпоху Среднего царства.
Глава III. Военное дело в Египте в эпоху Среднего царства.
Глава IV. Войны египтян с гиксосами.
Глава V. Военная политика Египта в эпоху ранней 18-й династии.
Глава VI. Район египетских завоеваний в Передней Азии.
Глава VII. Обоснование и оправдание войны в древнеегипетском искусстве.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
областей. На этих
же рельефах мы видим изображение Аментит, богини Запада, которая дает
царю власть
28
над техену [34] (ливийцами). Надпись передает ее речь, обращенную к царю:
«Я отдаю
тебе вождей Техену и всех других стран (запада)». Ливийский бог Аш
говорит царю: «Я
приношу тебе всякие хорошие вещи, которые находят в горах (Мармарики)».
Затем
следуют изображения пленников из ливийских племен Бакет и Ваш, так же, как и
тысячных стад быков, коз, баранов и ослов. Рельефы, изображенные в том же
самом храме
Сахура, говорят и о другом походе, который предпринял этот царь. На этот
раз поход был
предпринят на морских кораблях [рис. 7], очевидно, в Азию, может быть, в
Палестину или
в область Ливана, на что указывают захваченные в качестве пленников
типичные по
внешности азиаты и привезенные в качестве добычи медведи. На этих
рельефах
изображены также товары, привезенные из Азии в Египет, некоторые
азиатские продукты,
как, например, палестинское масло. Еще дальше мы видим ряды иноземцев, названных
общим именем Сентиу,
Рис. 7. Морской корабль из флота, отправленного в Сирию. Рельеф из храма
Сахура.
Древнее царство. 5-я династия.
между ними кочевников Иунут и Ментиу синайских областей или пустынных
стран
Нижней Нубии. 52) Яркая бытовая иллюстрация, изображающая один из
эпизодов, возможно, именно этой войны, сохранилась на стенах гробницы
Инти, номарха
Гераклеополя в Деша-шэ, несколько выше Фаюма [рис. 8]. Мы видим на этом
изображении, как египетские войска осаждают азиатскую крепость, изображенную
условно в виде овала, защищенного крепостной стеной, снабженной выступами
или
бастионами. Египтяне приставляют к стене штурмовую лестницу и разламывают
крепостную стену ломами. У стен крепости идет рукопашный бой между
египетскими
воинами, вооруженными секирами, и азиатами, вооруженными палицами.
Азиаты,
находящиеся в крепости, вооружены луками. Тела азиатов, сражающихся у
стен крепости,
пронизаны стрелами, из чего ясно, что египтяне перед атакой крепости
осыпали ее
защитников тучей стрел. Внизу изображены пленные азиаты, которых ведут
египетские
воины. Азиатов можно легко отличить от египтян по их чертам лица, по
окладистой
бороде, длинным завязанным волосам и длинной одежде. Все эти внешние
черты
позволяют их отождествить с теми азиатскими племенами, кото-
29
Рис. 8. Осада египтянами азиатской крепости. Изображение из гробницы Инти
в
Дешашэ. [36]
рых египтяне называли ментиу-сатет и которые, например, изображены на
золотой
пекторали Аменемхета III. В надписи, помещенной около рисунка, упоминается и
название этой азиатской крепости, может быть, взятой после штурма
египетскими
войсками. Это название «Недиа», можно сопоставить с географическим
названием Anitha,
встречающимся у Птолемея при описании области Палестины, расположенной к
северу от
реки Иордана.53)
Эти войны, так же как и предшествующие, имели своей целью укрепить
экономическое и
политическое господство египтян в соседних странах. Поэтому вполне
естественно, что
они сопровождались широкой внешней торговлей. Египтяне устанавливают
прочные
торговые связи с прибрежными городами Сирии и, главным образом, с Библом, название
которого Кебен
встречается в древнеегипетских надписях. Египетское название
ливанской области «страна Нега» и имя тамошнего местного бога Хаитау
встречаются в
«Текстах пирамид». Так, в 518-й главе «Текстов пирамид» умерший фараон
Пепи
называется «Хаи-Тау, житель страны Нега».54) О наличии торговых
взаимоотношений
между Египтом и Библом говорят египетские предметы, найденные в
развалинах Библа во
время раскопок этого города, произведенных Монтэ. Среди этих предметов
следует, в
первую очередь, отметить следующие твердо датированные надписями
египетские вещи
Древнего царства:
1. Фрагмент с именем фараона второй династии Хасехемуи.
2. Диоритовый сосуд и фрагменты с именем фараона четвертой династии Хуфу.
3. Фрагменты сосуда из прозрачного камня с именем фараона четвертой
династии
Менкаура.
4. Фрагмент алебастрового сосуда, с именем царицы Меритатес, супруги
фараонов
Снофру и Хуфу.
30
5. Алебастровый сосуд, с именем фараона пятой династии Униса. Надпись на
этом сосуде
гласит: «Царь Верхнего и Нижнего Египта Унис, живущий вечно, любимый Ра-
Гором и
находящийся на царском бассейне» (?).
6. Статуэтки и сосуды, с именами фараонов шестой династии: Тети, Пепи I и
Пепи II.
Наконец, на укрепление торговых связей между Египтом и Библом в период
шестой
династии указывает барельеф, хранящийся ныне в Бейрутском музее, и, очевидно, также
происходящий из Библа. Этот барельеф из белого известняка изображает
фараона (Пепи I
или Пепи II), приносящего жертву богу и богине. Помещенная тут же надпись
содержит
эпитеты царя: «любимый Хатхор, владыка Библа». Весьма возможно, что к
этой же группе
египетских предметов, происходящих из Библа, относится луврский барельеф
Древнего
царства с изображением фараона и богини, как указывал в свое время еще де
Руже.55)
Военные походы, совершенные фараоном пятой династии Сахура в Азию, способствовали
расширению торговли между Египтом и [37] Азией. На стенах заупокойного
храма Сахура
изображена военная, а может быть, отчасти и торговая добыча, доставленная
египтянами
из Азии в Египет. Здесь изображены азиаты (мужчины, женщины и дети), медведи из
ливанских гор, иноземные сосуды, может быть, содержащие сирийское вино.
Наконец, в
надписи упоминается доставка из Азии оливкового масла. Эта экспедиция
была
предпринята в Азию на кораблях. Таким образом, был открыт и освоен
морской путь из
Дельты Нила в Сирию. Египетские моряки проплывали расстояние, отделяющее
Египет от
Сирии (550 км) в течение четырех дней. Низкий уровень кораблестроительной
техники не
давал возможности сооружать больших кораблей, поэтому египетские моряки
на своих
маленьких кораблях [рис. 9] принуждены были во время плавания держаться
берегов. 56)
Из Передней Азии египтяне получали также и некоторые металлы, необходимые
для
изготовления бронзы, как, например, олово или свинец.Так, на одном
рельефе Каирского
музея изображены люди, несущие плитки металла. Судя по помещенной тут же
надписи,
это были азиаты, которые несли слитки олова или свинца, названного в
надписи
.57)
Из Ливии, очевидно, из ливийских оазисов, египтяне получали особое
ливийское масло
для умащений.58) Целый ряд различных товаров получали египтяне из Нубии и
из Пунта, на что указывает краткое сообщение палермской летописи: «Были
привезены из страны
малахита... (6000)... Пунта 80 000.... мирры (6000)... электрума 2600
(...) досок...».59) Уже в
эпоху 6-й династии египтяне построили в Нубии торговые фактории, через
которые они
вывозили все эти товары в Египет. Развалины одной такой торговой фактории
были
раскопаны Рейснером в Керма, около 3-го нильского порога.60) При фараонах
шестой
династии эти торговые связи между Египтом и соседними странами становятся
весьма
тесными. Один египетский чиновник «начальник палаты», по имени Хнумхотеп, сообщает, что он «вместе со своим господином, князем, казначеем бога
Тети, одиннадцать
раз ездил в Кебен (Библ) и с казначеем бога Хеви в Пунт». «Я вернулся