Миф о шести миллионах

В первое время после запуска легенды об уничтожении утверждалось, что во всех немецких концлагерях существовали газовые камеры и что в каждом из них было уничтожено огромное число евреев. Однако после оккупации западной Германии американцами, британцами и французами в оккупационных войсках было много честных экспертов, которые, посетив эти лагеря, убедились и сообщили, что там не существовало никаких газовых камер. После этого стало утверждаться, что большинство газовых камер было сосредоточено в Освенциме, в южной Польше, — территории, находившейся на тот момент под советским контролем. После войны русские никому не разрешали посещать лагерь в течение примерно десяти лет — время, за которое они могли реконструировать Освенцим так, чтобы придать правдоподобность утверждению, что там было умерщвлено газом огромное количество евреев. Что, однако, важно, так это то, что ни один живой, достоверный очевидец умерщвления евреев газом в Освенциме ни разу так и не был представлен и утверждён законом.

Продолжало утверждаться, что около половины из шести миллионов уничтоженных евреев было уничтожено именно в Освенциме, но даже еврейский статистик Джеральд Райтлингер признаёт, что в период с января 1940 г. по февраль 1945 г. в Освенциме было зарегистрировано всего лишь 363 тысячи заключённых, причём не все из них были евреями. Приверженцы легенды о геноциде утверждают, что многие в Освенциме не регистрировались, но они не приводят в поддержку этого никаких доказательств. Но даже если допустить, что количество незарегистрированных узников было таким же, как и зарегистрированных, то это составит в сумме менее 750 тысяч. Что ж, должно было быть очень тяжело истребить около 3 миллионов человек, имея на руках всего лишь 750 тысяч Несмотря на это, многие категорические, но неинформированные писатели часто утверждали, будто бы в Освенциме было уничтожено от 4 до 5 миллионов евреев. Кроме того, многие из отправленных в Освенцим были перемещены в другие места — особенно, к концу войны в связи с наступлением советских войск.

Здесь стоит ещё раз привести логические выкладки и данные о населении для развенчивания мифа об уничтожении. Доставка в Освенцим 3 миллионов евреев и значительного числа неевреев должна была наложить невыносимую нагрузку на немецкие транспортные средства, находившиеся на грани своих возможностей из-за обеспечения обширного восточного военного фронта — особенно после того, как война стала идти не в пользу Германии. Нет ни малейшей вероятности того, что немцы стали бы рисковать своим военным положением до такой степени, что отправили бы в Освенцим 3 миллиона человек и стали бы их там охранять. Следовательно, как данные о населении, так и логические рассуждения показывают несостоятельность легенды о шести миллионах евреев, уничтоженных во всех лагерях, находящихся под немецким контролем — так же как и о трёх миллионах, уничтоженных в Освенциме.

В дальнейшем, вдобавок ко всему этому будут изложены факты, показывающие, что не существует никаких доказательств того, что немцы принимали программу по массовому уничтожению евреев во время войны или что хоть один национал-социалистический лидер давал когда-либо приказ так поступить. Многочисленные еврейские критики Гитлера (особенно Джеральд Райтлингер) заявляли, что в начале войны нацистские лидеры якобы определились с "окончательным решением" еврейской проблемы и что это решение якобы означало уничтожение всех захваченных евреев. Для такого обвинения нет никаких оснований. Да, Гитлер, Гиммлер и Геббельс действительно определились с "окончательным решением" еврейской проблемы (настолько, насколько они могли его контролировать), однако это решение состояло в поощрении или принуждении евреев покинуть все земли, контролируемые национал-социалистами, и поселиться в каком-нибудь другом месте. Именно эмиграция, а не уничтожение, было решением, которое предложили все эти нацистские лидеры. Даже нюрнбергская инквизиция не смогла существенным образом впутать Геринга в еврейский вопрос; более того, не существует никаких сомнений, что он участвовал в программе, поощряющей евреев покинуть все территории, которые Германия контролировала или могла контролировать.

7. Некоторые еврейские мемуары и воспоминания о пребывании в концлагерях во время Второй мировой войны

Можно только представить, что чувствует сегодня любой настороженный и патриотичный немец, читая книгу Юджина Хаймлера (Eugene Heimler) "Night of the Mist" ("Ночь в тумане", Нью-Йорк, 1960). Эта, крайне расхваливаемая и широко разрекламированная книга состоит из так называемых мемуаров периода с 1944 по 1945 гг. Героем является чувственный молодой поэт-еврей из Венгрии, который, проснувшись 19 марта 1944 года, обнаруживает, что нацисты оккупировали его страну вследствие попытки регента Хорти заключить военное перемирие с Советским Союзом.

Приход нацистов воспринимается каждым евреем как ордер на убийство. Нашего героя убеждают спрятаться в сумасшедшем доме под видом пациента. Спустя некоторое время он тайком женится на своей возлюбленной Еве. На них и других евреев проводится облава, и 4 июля 1944 г. их отправляют в концентрационный лагерь в Освенциме в машине для перевозки скота. Немецкий офицер обещает, что с ними будут очень хорошо обращаться, однако во время поездки охрана СС якобы убивает одного из пленников. Наш герой утверждает, что после прибытия он был дважды избит зверским образом. Пробыв короткое время в лагере, Хаймлер узнает, что его жена умерла от дизентерии. В течение несколько недель у него имеет место страстный роман с одной цыганской девушкой, Карой, но в один несчастный день она не приходит на свидание в их лагерное убежище, и он делает вывод, что её убили.

Пребывание Хаймлера в Освенциме длится совсем недолго, и в августе 1944 года он оказывается в Бухенвальде. Он работает на фабрике, а позже — на лагерной кухне, где СС назначает его руководителем группы работающих там неевреев. Пожилой заключённый-немец, социал-демократ, начинает вопить, что он не будет работать вместе с евреем, но наш герой быстро успокаивает его, пригрозив избить. Позже звуки канонады указывают на приближение американских войск, но эсэсовцы заставляют группу узников уйти вместе с ними в Богемию. Там, в конце войны, их освобождают, и Хаймлер возвращается в Венгрию. Ему удаётся выжить, но он испытывает отвращение от мнимой попытки Гитлера уничтожить каждого еврея в оккупированной Европе — и это притом, что он ни разу не видел, как кого-либо умертвили газом.

Примо Леви (Primo Levi) в книге "If This is a Man" ("И это — человек?", Нью-Йорк, 1959) излагает якобы пережитый им опыт в качестве молодого и слабого итальянского еврея, угодившего в нацистские тиски. Сначала Муссолини основывает свою Итальянскую Социалистическую Республику, а затем нашего героя, бродившего по сельской местности в поисках наживы, 13 декабря 1943 г. ловит фашистская милиция. Это ставит крест на его карьере добровольца в итальянской коммунистической партизанской армии, пытавшейся свергнуть Муссолини. В январе 1944 года его помещают в итальянский лагерь в Фоссоли, что недалеко от Модены.

В Фоссоли с инспекцией приезжают немецкие власти, которые выражают недовольство тем, что условия содержания заключённых недостаточно здоровые. 22 февраля 1944 г. делается объявление о том, что небольшая группа из 650 евреев будет отправлена в Германию. Леви попадает в Освенцим и определяется на работу на фабрике синтетической резины Буна. Условия просто ужасны, а однообразные воскресные концерты и футбольные матчи его совершенно не утешают. Он получает лагерный номер в виде татуировки на руке, означающий, что он стал всего лишь ещё одним ничтожеством. Постоянно ходят слухи, что большинство евреев найдут свой конец в газовых камерах.

После весны 1944 года венгерский становится вторым языком на его лагерной территории после идиша, поскольку нацисты схватили большое количество венгерских евреев. В лагерь поступают очень хорошие новости для узников. Они узнают о высадке союзников в Нормандии и о покушении на Гитлера в 1944 году. Самолёты союзников бомбят с воздуха Освенцим; отношение охраны к ним и условия в лагере становятся всё хуже и хуже. Наконец, русские подходят к Освенциму. 18 января 1945 г. лагерь эвакуируется, но многих больных узников оставляют на месте. Леви — один из таких узников, и 27 января 1945 г. он освобождается русскими войсками. Это очень радостный момент для нашего героя, и он приветствует его с большим восторгом.