История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

Оман и Занзибар - султаны Маската (1741- )

Ахмад ибн Сайд, основатель династии, был наместником Сухара в Омане, а затем стал правителем всего края. Он принял титул имама ибадитов, которые составляли большинство населения Омана, и это случилось, вероятно, в 1749 году. Но его сын Сайд ибн Ахмад оказался последним из династии, кто носил этот титул. Затем правители именовали себя просто сейидами, а для иностранцев - султанами. Их столицей стал Маскат. Сейид Султан (1792-1806) расширил свои владения до южного побережья Ирана. В начале XIX века династии стали угрожать ваххабиты Неджда. Чтобы обезопасить себя с этой стороны, сейиды заключили договор с Ост-Индской компанией. После смерти Сайда ибн Султана владения династии разделились на две части. В 1890 году острова Занзибар и Пемба отошли под протекторат Англии. Имам Галиб в 1957 году с помощью Египта пытался свергнуть султана Маската, поддерживавшего тесные дипломатические связи с Великобританией. Получив независимость в 1969 году, султанат в результате государственного переворота стал Республикой Танзанией, в которую вошла Танганьика.

Северная и Центральная Аравия - Саудиты (ваххабиты) (1746- )

Ваххабизм возник в Центральной Аравии. Основателем движения был Мухаммед ибн Абд ал-Ваххаб (ум. в 1792 г .). Его взгляды, изложенные в его кредо, акида, свидетельствуют о том, что он является последователем Ахмада ибн Ханбала и Ибн Тамийи. Он резко отрицательно относился к еретическим нововведениям (бидаа). Мухаммеда ибн Абд ал-Ваххаба поддерживал Мухаммед ибн Сауд из Дерийи. К концу XVIII века ваххабиты завоевали Неджд и постоянно совершали набеги на Ирак. В 1802 году они "очистили от скверны" священные города - Мекку и Медину. Османский султан поручил правителю Египта Мухаммеду Али усмирить ваххабитов. В 1818 году сын Мухаммеда Али, Ибрахим, захватил столицу ваххабитов Дерийю и сровнял ее с землей, а саудитского эмира отправил в Стамбул, где тот был казнен. Хиджаз был усмирен. Новое возвышение Саудитов началось, когда появился такой выдающийся деятель, как Абд ал-Азиз ибн Сауд. Он сверг Рашидидов, воспрепятствовал шерифу Хусайну утвердиться в Мекке в качестве халифа и в 1926 году сам короновался в Мекке как король Хиджаза, Неджда и соседних областей (совр. королевство Саудовская Аравия, занимающее господствующее положение на большей части Аравийского полуострова).

Основные мусульманские династии

Иран, Средняя Азия и Кавказ до сельджуков

Каспийское побережье, Табаристан, Гилян - Бавандиды (665-1349)

Прибрежные области Южного Каспия, Гилян и Табаристан, а также холмистые внутренние районы, защищенные могучими хребтами Эльбурса, всегда служили надежным убежищем для различных народностей и их верований. Здесь продолжали существовать остатки этнических групп, еретические религиозные учения, древние языки, старинные рукописи и обычаи, уже давно исчезнувшие из более доступных областей Ирана. В течение многих столетий после появления в Иране ислама в этих районах укрывались различные мелкие династии, восходившие к эпохе Сасанидов. Одна из таких династий - Бадуспаниды - просуществовала вплоть до правления шаха Аббаса I Сефевида (то есть до конца XVI в.), при котором она была ликвидирована, а прикаспийские провинции окончательно объединены с остальным Ираном. Самой значительной из этих местных династий были Бавандиды в Табаристане (с конца XI века эту область Ирана называют обычно Мазандараном), существовавшие на протяжении 700 лет. Бавандидские правители носили титул испехбед, их часто называли также мулук ад-джибал ("владетели гор"). В X веке старшая ветвь Бавандидов, Каусиды, через брачные союзы породнилась с Бундами и Зийаридами, а позднее подпала под контроль Зийарида Кабуса ибн Вушмагира. Когда в XI веке Сельджукиды пришли на Каспийское побережье, Каусиды уцелели в горах. Вторая ветвь - Испахиды - не позволяла сельджукам расширить их владения на Табаристан. Но и самой династии не удалось продвинуться на юг от горной цепи Эльбурса. Сначала исмаилиты, а затем хорезмшахи положили конец существованию этой династии в 1210 году. Но несмотря на это, через 30 лет Кинхвариды, третья ветвь династии, снова появилась на сцене истории. Они правили как данники монголов до 1349 года, пока их не свергла, на этот раз навсегда, другая местная династия из рода Кийа Афрасийаба Чулаби (или Чулави). Новая династия не создала преемственности: в 1360 году трое сыновей Чулаби и он сам были убиты в стычке с приверженцами шейха Кавам ад-дина ал-Мараши, и власть в Мазандаране перешла к Марашидам.

Дейлем и Азербайджан - Мусафириды (916-1090)

История Северо-Западного Ирана в период между пребыванием у власти таких арабских правителей, как Саджиды в Азербайджане и Йазидиды в Дербенте (позднее ширван-шахи), и правлением Сельджукидов ознаменована выходом на политическую арену местных иранских этнических групп. Мухаммед ибн Мусафир удерживал в своих руках крепости Таром и Самиран в Дейлеме. Судьба династии не ясна.

Азербайджан - Раввадиды (начало X в.-1071)

В Северном Иране наиболее видное место занимали дейлемиты. Шаддадиды Аррана были, вероятно, курдами по происхождению. Курдами в X веке считали и Раввадидов Тебриза и Азербайджана. В действительности же этот род скорее всего вел свое происхождение от арабов йеменского племени ал-азд. При первых Аббасидах представители этого рода были правителями в Тебризе, но в течение следующего века они стали настоящими курдами (такие имена, как Мамлан и Ахмадил,- типично курдский вариант арабских имен Мухаммед и Ахмед). Самый выдающийся представитель династии - Вахсудан ибн Мамлан. В XI веке он отразил вторжение сельджуков, но в 1054 году подчинился Тогрул-беку. После этого Раввадиды правили в качестве наместников, пока в 1071 году Алп-Арслан, вернувшийся из похода в Анатолию, не сместил их.

Арран и Восточная Армения - Шаддадиды (951-1174)

Шаддадиды также находились в числе народностей, проявивших себя в Дейлеме. С 971 года Гянджа в течение 100 лет была столицей главной ветви Шаддадидов, которые вели войны с грузинскими Багратидами, армянскими князьями, византийцами, аланами (осетинами) и русами по другую сторону Кавказа. Особенно прославился как борец за веру знаменитый Абу Асвар Гавур I (ок. 1118-1125). Шаддадиды служили Тогрул-беку, но в 1075 году владения их ветви в Арране перешли к сельджукскому султану Саутегину. Другая ветвь Шаддадидов закрепилась в городе Ани, столице армянских Багратидов, после того как он был взят султаном Алп-Арсланом в 1072 году, и продержались там до возрождения грузинского царства во второй половине XII века. Последнее упоминание об одном из потомков Шаддадидов в Ани относится к 1199 году.