История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты
История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты читать книгу онлайн
Т.Ю. Ирмияева
История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты
Главный редактор Я.Ф. Болдырев
Ответственный редактор О.С. Черепанова
Редактор Е.Е. Боже
Издатель: "Урал LTD" при участии изд. "Урал-книга", Челябинск.
Отпечатано: издательско-полиграфический коплекс "Звезда", Пермь, 2000 г.
Настоящая книга посвящена истории исламской цивилизации и населяющих ее народов. Насыщенность описаний важнейших исторических событий и фактов, объективный взгляд на роль и место исламской цивилизации во всемирной истории, доступность изложения - все это позволяет рекомендовать ее в качестве учебного пособия для светских и духовных учебных заведений.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Затем халифами стали Османские султаны.
Основные мусульманские династии
Испания и Северная Африка
Испания - Омейяды (756-1031)
В 711 году берберские отряды переправились через Гибралтар из Марокко и разбили в Испании вестготов и германцев. Большинство населения страны приняло ислам (мувалладун), но много осталось и христиан (мосараб). Затем арабы двинулись на север и вторглись в Южную Францию. В 732 году король Карл Мартелл остановил их, нанеся тяжелое поражение при Пуатье. Самым выдающимся правителем Испании был Абдаррахман III ан-Насир, который находился у власти 50 лет (912-961). Его первым министром был Ибн Абу Амир ал-Мансур, известный христианской Европе под именем Альманзор. В начале XI века Испанский эмират распался на множество удельных правлений (мулук ат-таваиф).
Раздробленность (1031-1090)
Период примерно в полстолетия между окончательным падением Омейядского правления в Испании и приходом к власти Альморавидов был временем политической раздробленности. Местных династий насчитывалось около двадцати трех, они принадлежали к разным расам и были разного происхождения. Из них можно упомянуть таких "удельных правителей", которые выдвинулись в результате интенсивного наплыва отрядов из Африки при халифе ал-Мансуре в конце X века. Это берберы Зириды из племени сан-хаджа в Эльвире, мавали Амиридов, потомки ал-Мансура в Валенсии; военачальники из бывших невольников (саклаби) в Тортосе, Дении и первоначально в Валенсии; был даже человек, заявивший, что он не кто иной, как последний Омейядский халиф Хишам III. Политическая борьба не мешала блестящему расцвету культуры Испании. После взятия христианами Толедо в 1085 году Аббадид ал-Мутамид обратился за помощью к Альморавидам, которые и объединили вновь мусульманскую Испанию в 1090 году.
Гранада - Насриды (1230-1492)
Эта династия дольше всего сдерживала натиск европейских королей, стремящихся вернуть Испанию под власть ее феодалов. После того как Альмохады покинули страну, в 1236 году пала Кордова, а затем - в 1248-м - и Севилья. Но Мухаммед ал-Галиб удержался в Гранаде. Его столицей и цитаделью была Альгамбра. Насриды платили дань Фердинанду I Кастильскому, а затем Альфонсу X. Еще 250 лет Гранада оставалась мусульманской, привлекая ученых, поэтов и музыкантов со всей Западной Европы. Историк и социолог Ибн Халдун служил дипломатом при дворе Мухаммеда V в то же самое время, когда визирем был Лисан ад-дин Ибн Хатиб, составивший историю Гранады. Ибн Хатиб был выдающимся писателем и поэтом. Но Реконкиста вступила в завершающую стадию после брака между Фердинандом II Арагонским и Изабеллой Кастильской в 1469 году. Гранада была взята христианами, и Насриды ушли в Марокко.
Магрйб - Идрисиды в Марокко (789-926)
Идрис I (789-873) был правнуком Хасана ибн Али ибн Абу Талиба. Он принял участие в восстании против Аббасидов в Хиджазе в 786 году и после поражения мятежников бежал в Египет, а затем перебрался в Северную Африку. При нем началось строительство города Феса на месте старого римского города Волубилиса. Феc стал столицей Идрисидов и священным городом - местом пребывания шорфа - потомков Хасана и Хусейна, внуков Пророка. Идрисиды не удержались у власти после того, как Мухаммед ал-Мунтасир (828-836) раздал территории Магриба во владение своим многочисленным братьям. В результате междоусобиц Фатимиды заняли Феc в 921 году.
Западный Алжир - Рустамиды (777-909)
Правление Рустамидов в Северной Африке отразило всю сложность взаимоотношений арабов и берберов, которых часто склоняли на свою сторону разного рода проповедники и псевдошииты. В VIII веке берберы примкнули к хариджитам-ибадитам, последователям Абдаллаха ибн Ибада, имевшим центр в Джебель Нефусе (совр. Триполитания). Ибадидам даже удалось овладеть Кайруаном, но потом они его сдали и бежали в Западный Алжир, где в 761 году захватили Тахарт (совр. Тиарет). Эту группу возглавлял Абдаррахман ибн Рустам, имя которого выдает его персидское происхождение. В 777 году он стал главой всех ибадитов. Это объединение вокруг Тахарта было связано с такими же общинами в Аурасе, Южном Тунисе и Триполитании, а также на юге вплоть до оазиса Феззан. Будучи в окружении шиитов (Идрисиды на западе) и суннитов (Аглзбиды на востоке), Рустамиды заключили союз с испанскими Омейядами и получали от них денежную помощь. После того как Фатимиды пришли к власти в Марокко, берберы племени кетам (или кутам) под предводительством дай Абу Абдаллаха захватили Тахарт в 909 году. Многие Рустамиды были убиты, а оставшиеся в живых бежали на юг, в Варглу.
Ифрикийя, Алжир, Сицилия - Аглабиды (800-909)
Отец первого Аглабида был военачальником в хорасанском ополчении армии Аббасидов. В 800 году халиф ар-Рашид I пожаловал Ибрахиму право на управление провинцией Ифрикийей (совр. Тунис) с обязательством выплачивать в казну ежегодную подать. Аглабидам было поручено подавить выступления берберов-хариджитов. В 827 году Зиайа-даллах I во главе своего флота предпринял наступление на Южную Италию с целью завоевания Сицилии. В 868 году Аглабиды захватили Мальту, и в 878 году Сицилия сдалась. При Аглабидах с большим размахом велось городское и сельскохозяйственное строительство. Внутренние мятежи, спровоцированные деятельностью Фатимида Абу Абдаллаха, подвиг-нули берберов племени кетама выступить против Аглабидов и свергнуть их.
Ифрикийя и Восточный Алжир - Зириды и Хаммадиды (972-1152)
Зириды примкнули к Фатимидам, оказав военную помощь столице Фатимидов ал-Махдии, когда в 945 году ее осадил мятежник-хариджит Абу Йазид. Фатимид ал-Муизз назначил Булуггина ибн Зири наместником Ифрикийи, и тот начал свою деятельность с того, что очистил весь Магриб вплоть до Сеуты от кочевого племени зената, враждовавшего с племенем санхаджа. После раздела этих обширных владений между Хаммадидской и Зиридской ветвями династии, столицей Хаммадидов стал город Калат, а Зириды остались в Кайруане. Но в 1041 году Шараф ад-даула ал-Муизз вернулся под власть Аббасидов, на что Фатимиды ответили союзом с бедуинами племен хилал и сулайм, переселившимися в Магриб из Нижнего Египта, и натравили их на Зиридов. Бедуины вытеснили Зиридов из Кайруана, и те ушли в ал-Махдию, а ветвь Хаммадидов оттеснили в порт Буджаю. Там Зириды построили флот и установили мирные торговые отношения с норманнами, В XII веке Роджер II Сицилийский захватил ал-Махдию и заставил ал-Хасана платить ему дань. А вскоре владения Зиридов и Хаммадидов перешли к Альмохадам.