Символ «мертвая голова»
Символ «мертвая голова» читать книгу онлайн
Череп в массовом сознании прочно ассоциируются с чем-то жутким, рождая в душах первобытный страх смерти. Сегодня его символическое значение в основном сводится к употреблению в качестве элемента декоративного украшения или маргинального эпатажа. Между тем глубокое метафизическое содержание символа «мертвой головы» для многих по-прежнему остается загадкой.
В этой работе делается попытка разобраться в сакральном значении черепа на примере его использования в мировых религиях и воинских формированиях.
Книга рекомендована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами истории, культурологи и религиоведения.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
45
Морган Ж. Доисторическое человечество. Общий очерк доисторического периода. М., 2010. С. 233—235.
46
Tilley Y.C., Bennett W. The Materiality of Stone: Explorations in Landscape Phenomenology. New York, 2004. P. 141—143.
47
Низовский А. Величайшие чудеса света. Энциклопедический справочник. М., 2007. С. 5—8.
48
Медникова М. Обращение с головой умершего: погребальная практика древности по данным палеоантропологии // Краткие сообщения Института археологии. Вып. 224. М, 2010. С. 99.
49
Denisova R. Zvejnieku akmens laikmeta kapukauks. lekseja struktura un hronologija// Latvijas Vestures Instituta Zurnals. 4 (21). 1996.
50
Рыкушина Г., Зайберт В. Предварительное сообщение о скелетных остатках людей с энеолитического поселения Ботай //Бронзовый век Урало-Иртышского междуречья. Уфа, 1984.
51
Медникова М. Трепанации у древних народов Евразии. М, 2001. 304 с.
52
Отрощенко В., Пустовалов С. Обряд моделировки лица по черепу у племен катакомбпой общности / Духовная культура древних обществ на территории Украины. Киев, 1991.
53
Горощенко К. Гипсовые курганные маски и особый вид трепанации в курганах Минусинского округа. М, 1899. С. 13.
54
Кызласов Л. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины. М.,1960. 198 с.
55
Вадецкая Э. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. СПб., 1999. 440 с.
56
Авдеев А. Маска // Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. XVII. М.; Л., 1957. 541 с.
57
Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 119.
58
Arensburg B. and Hershkovitz I. Neolithic Human Remains from Nahal Hemar, Israel Atiqot, 18: 50—58. 1988.
59
Ozbek M A propos des deformations craniennes artificielles observees au Proche-Orient// Paleorient. 1974. T. 2. № 2. P. 469—476.
60
Медникова. М. Указ. соч. С. 131.
61
Геродот. Перевод Г. Стратановского. 2001. IV. 187.
62
Медникова М. Указ. соч. С. 130.
63
Вадецкая Э. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. СПб., 1999. 440 с.
64
Дэвлет М. Окуневские антропоморфные личины в ряду наскальных изображений Северной и Центральной Азии/Юкуневский сборник. СПб., 1997. С. 242.
65
Messeri P. Poposta di un metodo per il riconoscimento dcUa deformazione artificiale del cranio/ Riv. sci. Preistor № 17. 1962 (1963). P. 223—236.
66
Трофимова Т. Изображение эфталитских правите лей на монетах и обычай искусственной деформации черепа у населения Средней Азии в древности // История, археология и этпография Средней Азии. М., 1968. С. 179—188.
67
Ходжайов Т. К антропологии кочевого населения античного Заравшана // Обществ, науки в Узбекистане. №11. 1983. С. 36—39.
68
Трофимова Т. Изображение эфталитских правите лей на монетах и обычай искусственной деформации черепа у населения Средней Азии в древности // История, археология и этнография Средней Азии. М., 1968. С. 179—188.
69
Скржинская М. Герои киммерийских и скифских легенд в греческой поэзии и вазовой живописи VII—VI вв. до н.э. // Вестник древней истории № 4. 1986. С. 84.
70
Анучин Д. О древних искусственно деформированных черепах, найденных в пределах России//Известия Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 49. Вып. 4. 1887. С. 367-414.
71
Chippaux С. Societcs et mutilations cthniques // Bull, et mem. Soc. anthropol. № 4. T. 9. Paris, 1982.
72
Koenigswaldvon G.H.R. SkelcttkultundVorgcschichtc. 6. Deformicrte Schädel und Schrumpfkopfchen // Natur. und Mus. 1979. Bd. 109, H.3.
73
Шнирельман В. Рецензия на соч.: Муначев Р., Мерперт Н. Раннеземледельческие поселения в Северной Месопотамии // Советская археология. № 1. 1984.
74
Ozbek M. Apropos des deformations cranicnnes artificiclles observecs au Proche-Orient // Paleoricnt. 1974. T. 2. № 2; OzbekM. Etude de la deformation cranienne artificielle chez les chalcolithiqucs de Byblos (Liban): Modifications cosecutives sur le crane // Bull, et mem. Soc. anthropol. Paris, 1974. T. 1. №4.
75
Поршнев Б. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974. 487 с.
76
Жиров Е. Об искусственной деформации головы// КСИИМК. Вып. 8. М., 1940. С. 81—88; Бобин В. Об искусственной деформации черепа // Сборник работ, посвященный 60-летию проф. П.О. Исаева. Алма-Ата, 1958. С. 7—10.
77
Медникова М. Трепанации у древних народов Евразии. М, 2001. 304 с.
78
Михель Д. Воплощенный человек: Западная культура, медицинский контроль и тело. Саратов, 2000. 204 с; Михель Д. Тело в западной культуре. Саратов, 2000. 171с; Михель Д. Тело, территория, технология. Саратов, 2000.
79
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.
80
Гинзбург В. Антропологические материалы из раскопок на р. Маныч // Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР Т. 10. Л., 1949; Гинзбург В., Жиров Е. Антропологические материалы из Кенкорльского катакомбного могильника в долине р. Талас Киргизской ССР // Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР. Т. 10. Л., 1949.
81
Поршнев Б. Указ. соч.
82
Рынков Ю. О деформации головы в связи с обычаями ухода за детьми // Краткие сообщения Ин-та этнографии АН СССР. Вып. 27. 1957. С. 64—68.
83
Фробениус Л. Указ. соч. С. 113.
84
Петрухин В. Указ. соч. С. 111.
85
Петрухин В. К характеристике представлений о загробном мире у скандинавов эпохи викингов // Советская этнография. № 1. 1976. С. 53—54.
86
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 268—272; Каруновская А. Доисламские верования в Индонезии // Труды Института этнографии. Т. 51. М., 1950. С. 238.
