-->

Ближний Восток, Византия, Славяне

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ближний Восток, Византия, Славяне, Пигулевская Н. В.-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Ближний Восток, Византия, Славяне
Название: Ближний Восток, Византия, Славяне
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 222
Читать онлайн

Ближний Восток, Византия, Славяне читать книгу онлайн

Ближний Восток, Византия, Славяне - читать бесплатно онлайн , автор Пигулевская Н. В.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

5 Psalmi Solomonis, III, 8; XIII, 4.8. - Swete R. The Old Testament in Greek, t. Ill, p. 765, 780.

6 Иоанн, 7 : 48-49.

7 Geiger A. Uhrschrift und Ubersetzung der Bibel. Breslau, 1857, S. 150.

8 2-я кн. Царств, 11 : 20.

9 Иоанн, 7 : 48.

10 Например: Марк, 2 : 13.

11 Schurer E. Geschichte des judischen Volkes..., Bd. I. Leipzig, 1901, S. 122.

12 Там же.

13 Demaj, l : 2-3; 2 : 2-3; 6 : 6-12. Использовано издание: Goldschmidt L. Der babylonische Talmud nach editio princeps. T. I-XI. Berlin, 1896.

14 Montefiore C. J. Lectures on the origin and growth of religion as illustrated by the religion of the ancient Hebrews. См.: Hibbert's Lectures. London-Edinburgh, 1892, p. 498.

15 Schebuoth, 5-9; Thoroth, 74.

16 Pesahim, 3:7; Goldschmidt L. Der babylonische Talmud..., t. II, S. 495.

17 Goldschmidt L. Der babylonische Talmud..., Bd. VII, S. 1125.

18 Матфей, 23 : 25-26.

19 Марк, 7 : 1-8, 14-16.

20 Марк, 7 : 17-23.

21 Pesahim, 3 (7.8), fol. 49b.

22 Goldschmidt L. Der babylonische Talmud. . ., Bd. I, S. 169.

23 Марк, 2 : 15-18.

24 Delitsсh Fr. Jesus und Hillel. 1879.

25 Aboth, 2 : 6.

26 Sota, fol. 22a; Goldschmidt L. Der babylonische Talmud. . ., Bd. V, S. 245.

27 Pesahim, 3 : 7, fol. 49b.

28 Geiger A. Uhrschrift und Ubersetzung der Bibel, S. 134.

29 Friedlander M. Religiosen Bewegungen innerhalb des Judentums im Zeitalter Jesu. Berlin, 1905, S. 83-84.

30 Pesahim, 3 : 8, fol. 49b.

31 Sota, 9 : 15, fol. 49b.

32 Pesahim, 3 : 7, fol. 49b.

33 Там же.

34 Pesahim, 3 : 8, fol. 49b.

35 Goldschmidt L. Der babylonische Talmud. . ., Bd. VI, S. 944.

36 Mischna Sive Totius Hebraeorum Juris. . . Latinitate donavit ac Notis illustravit Gulielmes Surenhusius. Amsterdam, 1698-1703, 6 vols.

37 Weber W. System der altsynagogalen palestinischen Theologie, S. 31-48: см. также: Hamburger. Real-Encyclopedie fur Bibel und Talmud. 2-te Abt. 1883, S. 54.

38 Bousset W. Religion des Judentums im Neutestamentliche Zeitalter. Berlin, 1903; Bertholet A. Biblische Theologie des Alten Testament, II. - In: Judische Religion von Zeit Esrae bis zum Zeitalter Jesu. 1911.

39 Friedlander M. Religiosen Bewegungen. . .

40 Ibid., II, A. 78-113.

41 Synagoge und Kirche, 1908.

42 Schurer E. Geschichte des judischen Volkes..., Bd. I, S. 468.

43 Brunner С. Unser Christus oder das Wesen des Genie. Berlin, 1921, S. 255,

ХРОНИКА ПСЕВДО-ДИОНИСИЯ ТЕЛЬМАХРСКОГО О ЮЖНОЙ АРАВИИ

1 Chronicon anonymum pseudo Dionysianum vulgo dictum ed. J. B. Chabot. C. S. C. O. Scriptores Syrie. Series tertia, t. I. Parisius, 1927; t. II, Parisius, 1933.

2 Mа1а1as I. Chronographia. Bonnae, 1831, p. 433; Ps. Dionysius, p. 55.

3 Malalas I. Chronographia, p. 423, 433, 45624 и сл., 4593 и сл.

4 John of Ephesus. Lives of the eastern saints. - Pathrologia orientalis, XVII, p. 138, 155, 157.

5 La lettera di Simeome vescovo di Beth-Arsam. Ed. I. Guidi. Roma, 1881, p. k.

6 Nonnosius. Fragmenta historicorum graecorum, IV. Ed. Mullerus. Parisius, 1851, p. 173.

7 The Book of the Himyarites. Ed. A. Moberg. Lund, 1924.

8 Пигyлeвcкaя Н. В. Византия на путях в Индию. Л., 1951, с. 233-238.

9 Martyrium st. Arethae. Acta sanctorum. Octobris, t. X. Parisiis et Romae, 1869, р. 661-762.

10 Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию, с. 238-241.

11 Там же, с. 228, 230, 236.

12 Ps. Dionysius, II, р. 6712.

13 Ps. Dionysius, II, р. 6816-696.

14 Ps. Dionysius, II, р. 11112-11220.

15 Pigulevskaja N. Theophanes's Chronographia and the Syrian Chronicles. Jahrbuch der Osterreichischen Byzantinischen Gesellschaft, XVI. Graz, Wien, Koln, 1967, p. 55-60.

ИЗ ХРОНИКИ ДИОНИСИЯ ТЕЛЬМАХРСКОГО

1 Исправляю текст по "Посланию" Симеона Бетаршамского.

2 Texte (sic!), lege (Р. 634).

3 Ср.: Книга химьярптов, р. I, II и выше исследование. Харит не был мужем Румы.

4 (арабск.) - долина или река.

5 Имя и , см.: Book of the Himyarites p. LXXXVI.

ВИЗАНТИЯ И СЛАВЯНЕ

1 Johannis Ephesini Historiae ecclesiasticae, pars tertia. Ed. E. W. Brooks. Lovanii, 1935, р. 327.

СИРИЙСКАЯ ХРОНИКА VI в. О СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕНАХ

1 Ioannes Ephesius. Historia ecclesiastica, 3, cap. 25. Ed. E. W. Brooks. - Scriptores Syri, ser. III, t. III, p.327-328.

2 Michel le Syrien. Chronique. Ed. Chabot, p. 380.

3 Ibid., р. 381.

4 Ibid., p. 380.

ХРОНИКА ФЕОФАНА И СИРИЙСКИЕ ХРОНИКИ

1 Moravсsik G. Byzantinoturcica, I. Berlin, 1958, S. 166-168.

2 Theophanes. Chronographia, I-II. Ed. De Boor. Lipsiae, 1883, 1885.

3 Chronicon anonymum pseudo Dionysianum vulgo dictum. Ed. J.-B. Chabot. C. S. C. O. Scriptores syri. Series III, t. I. Parisiis, 1927; t. II, Parisiis, 1933; Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. Л., 1941, с. 22-25.

4 Дьяконов А. П. Кир Батнский. СПб., 1912, с. 22-23.

5 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский и его церковноисторические труды. СПб., 1908, с. 193. 213-221, 247. - Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР, с. 15-28. 109-147.

6 Тhеоphanes. Chronographia, I, р. 126, 127, 129-130.

7 Пигyлeвcкaя Н. В. Месопотамия на рубеже V и VI вв. Л., 1940.

8 Theophanes. Chronographia, p. 127,129-130.

9 Пигyлeвcкaя Н.В. Месопотамия на рубеже V и VI вв., с. 26.

10 Ioannes Ма1а1аs. Chronographia. Bonnae, 1831, р. 399; Пигулевская Н. В. Месопотамия на рубеже V и VI вв., с. 19-20, 32.

11 Moravсsik G. Byzantinoturcica. I, р. 313-315.

12 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский..., с. 259-260.

13 Ps. Dionysius, p. 19, 20.

14 Дьяконов А. П. Иоанн Ефесский..., с. 247- 261.

15 Ps. Dionysius, I, р. 160.

16 Ortiz de Urbina. Patrologia syriaca. Romae, 1958, р. 192; Пигулевская Н. Эдесская хроника. - Палестинский сборник, 1959, вып. 4 (67), с. 79-96.

17 Дьяконов А. Иоанн Ефесский..., с. 215.

18 Ps. Dionysius, I, p. 19-20, 44-47.

19 Ps. Dionysius, II, p. 150-154.

20 Тheоphanes. Chronographia, p. 336-339.

21 Ps. Dionysius, II, p. 149-150.

22 Тheоphanоs. Chronographia, p. 332-334.

О СИРИЙСКОЙ РУКОПИСИ "ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ" ЕВСЕВИЯ КЕСАРИЙСКОГО В РОССИЙСКОЙ ПУБЛИЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ

1 Eusebo de Cesaree. Histoire ecclesiastique. Editee (en syriac) pour la premiere fois par P. Bedjan. Leipzig, 1897.

2 The Ecclesiastical History of Eusebius in Syriac. Edited from the Manuscripts by the late prof. William Wright and Norman Mc Lean with a collation of the ancient Armenian version by prof. Adalbert Merx. Cambridge, 1898.

3 Райт. Сирийская литература. Под ред. акад. П. К. Коковцова. Приложение. Нитрийская коллекция, с. 220.

4 Melanges Asiatiques, t. II. St.-Petersbourg, 1853, p. 195.

5 Wright. Apocryphal Acts of the Apostles, vol. I. 1871, p. VIII-IX.

6 Wright W. Catalogue of the Syriac manuscripts in the British Museum, t. III. London, 1872, p. 1039.

7 Merx A. De Eusebianae historiae ecclesiasticae versionibus syriaca et armenica. - Atti de IV Congresso Internationale degli Orientalisti tenuo in Firenze nel settembre 1878, vol. I. Florenz, 1880, p. 199-214.

8 Ter-Minassiantz. Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zu den syrischen Kirchen. - In: Texte und Untersuchungen, Bd. XXVI. Leipzig, 1904, p. 21-25.

9 Eusebius Kirchengeschichte. Dritter Teil. Leipzig, 1909, Einleitung, p. XLI.

10 Texte und Untersuchungen, Bd. XXI, 1901.

11 Анализ, которому мы подвергли фрагменты Паппия Иеропольского, заставил нас отдать преимущество сирийскому тексту. Так, он опускает наименование Аристона и Иоанна (??8???? ??? ??????), а просто говорит "Аристон и Иоанн пресвитер" (в армянском тексте "пресвитеры"). Известно, сколько трудностей представляла эта вставка для исследователей (Eusebius. Hist. eccl, III, 39 (fol. 60b, col. I)):

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название