Орден госпитальеров
Орден госпитальеров читать книгу онлайн
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.
Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В своей борьбе против соперничавших с ним исламских государств и крестоносцев Саладин искусно использовал политические и военные столкновения между своими противниками. В 1179 г. он одержал блестящую победу над крестоносцами у реки Литанни, притока Иордана в его верхнем течении. Разгромленное Саладином христианское войско обратилось в беспорядочное бегство. Все воины Креста, не успевшие переправиться на палестинский берег Литанни, были перебиты. Среди многочисленных пленных, попавших в руки Саладина, находился и магистр храмовников, Одо де Сент-Аман [314]. Саладин планировал обменять главу тамплиеров на знатного исламского пленника. Но Великий Магистр Ордена Храма был настолько горд, что заявил, будто «нет на свете сарацина, равного ему», и что ему нечего предложить в качестве выкупа, кроме пояса и кинжала. Гордый Одо де Сент-Аман никак не мог смириться с потерей свободы, тем не менее он предпочел умереть в дамасской тюрьме спустя год после своего взятия в плен.
Однако постоянное участие госпитальеров в военных сражениях, их желание получать за это участие все больше и больше земельных владений, стало не только причиной частных конфликтов с тамплиерами, но достоянием гласности в Риме. Около 1180 года папа Александр III вынужден был напомнить Великому Магистру госпитальеров Роже де Мулэну о необходимости заниматься в первую очередь своей исконной задачей — служением убогим и больным во Христе Иисусе, браться же за оружие следовало только в случае настоятельной необходимости защиты границ Иерусалимского королевства от мусульманской агрессии.
В этом послании, которое датируется 1178–1180 гг. папа, в частности, писал:
Александр III (и прочая) желает возлюбленному сыну Роджеру, магистру странноприимного дома, что в Иерусалиме, здравствовать (и т. д.). Мы сочли твои в высшей степени благочестивые и постоянные искренние заботы, коими ты наидостохвальнейшим образом окружаешь дело ухода за убогими во Христе, что позволяет тебе снискать благоволение Господне и несомненно служит спасению твоей души, в общем и целом достойными всяческого поощрения и благословения свыше, и желаем тебе возрастания в твоей душе день ото дня любви и рвения к служению убогим. Посему надеемся, что, подобно тому, как пламя разгорается сильнее от воздушного дуновения, так и твое благое рвение будет возрастать от апостольских увещеваний еще более ревностно выполнять взятую тобой на себя главную задачу; потому мы взываем к твоей мудрости и даем тебе поручение и приказание, не жалея сил, подражать твоему блаженной памяти предшественнику Раймунду в поддержании его священных обычаев и добрых правил и проявлять еще большую заботу об убогих, дабы достойным образом упорядочить дела христианской любви к ближнему; вообще же советуем тебе, подобно вышеупомянутому добродетельному Раймунду, воздерживаться от ношения оружия, за исключением случаев, когда тебе придется под знамением Святого Креста выступать в поход для защиты королевства или осады языческих городов. В подобных случаях браться за оружие необходимо, поскольку достойно и разумно неустанно заботиться о сохранении странноприимного дома, основанного для ухода за больными и убогими, хотя, по нашему глубочайшему убеждению, любовь и сострадание к убогим послужат ему лучшей защитой, чем любое оружие. Мы же повелеваем, чтобы сие повеление исполнялось как тобой, так и твоими преемниками, дабы под предлогом воинской службы ни коим образом не умалялась бы забота о больных и убогих. Дано в Латеране… [315]
Но ситуация в Святой Земле все более осложнялась. Саладин стал большим лагерем возле Тверии и начал совершать постоянные набеги на все районы Палестины. А вскоре все земли от Пании до Бейсана, Дженина и Себастии были преданы огню и мечу. Была разграблена и сожжена резиденция тамплиеров, многие замки, принадлежащие госпитальерам и тамплиерам были взяты штурмом. Как писал Чарльз Дж. Аддисон, немедленное падение Латинского королевства удалось предотвратить «благодаря частичному успеху, достигнутому христианскими воинами, и под умелым руководством их предводителей»2.
Однако фортуна не всегда сопутствовала Саладину. После сожжения Наплы и опустошения окрестностей Тверии, султану пришлось отступить в Дамаск. И уже в том же году он начал переговоры о перемирии. Военные действия на время прекратились, еще и из-за того, что Саладину пришлось оказаться втянутым в междоусобную борьбу в Месопотамии, и разборкой интриг турецких вождей на севере Сирии. Между тем переговоры христиан с Саладином продолжались. Султан согласился прекратить войну на четыре года только при условии, что христиане выплатят ему большую контрибуцию.
В Иерусалиме собрали большой совет, на котором приняли решение, чтобы отвести возросшую угрозу необходимо срочно обратиться за помощью для оказавшихся в опасности крестоносных государств. Для этого было составлено посольство во главе с патриархом Иерусалима Ираклием, которого сопровождали магистр госпитальеров Роджер де Мулэн и магистр тамплиеров Арнольд де Торож. Весной 1184 г. они отплыли на Запад. В Вероне они были приняты папой Луцием III (1181–1185 гг.) и Императором Фридрихом I Барбароссой, но встреча прошла без ощутимых результатов. В январе 1185 г. делегация отправилась в Париж просить
о помощи французского короля. Но еще в Вероне магистр тамплиеров заболел и вскоре умер. Король Франции, опасаясь своего соперника, короля английского Генриха II, лично не взял крест [316], но передал делегации значительную сумму денег на оборону Святой Земли. Теперь уже два просителя отправились в Англию, куда прибыли в конце января.
Вот как об этой поездке повествует хроникер:
В этот год <1185> король Иерусалима Болдуин, тамплиеры и госпитальеры отправили к английскому королю Ираклия, патриарха святейшего города Иерусалима и великих магистров госпитальеров и тамплиеров с королевским знаменем, ключами от Гроба Господня, башни Давида и города Иерусалима; стремясь, таким образом, получить помощь без промедления… они тотчас, пав к ногам короля со слезами и стенаниями, произнесли слова приветствия от лица короля, знати и всех жителей Иерусалимского королевства… было вручено королевские знамя… [317]
Преклонив колена перед королем Генрихом Английским, они вручили ему от имени короля Иерусалимского Балдуина IV (1173–1185 гг.) ключи от башни Давида и от храма Святого Гроба, а также хоругвь Иерусалимского королевства, желая этим широким жестом побудить его «принять крест». Их красноречивый рассказ, как писали современники, заставил короля Генриха и всех его придворных плакать. Однако английский король, в свою очередь, опасаясь короля французского, отказался участвовать в крестовом походе. Он сказал, что изложит все дело парламенту, который соберется в ближайшее воскресенье в Ленте. Делегация надеялась на положительное решение своей просьбы поскольку знали, что английский король приходится внуком королю Иерусалима Фульку и родственником правящего в то время короля Балдуина. Кроме того, было известно, что Генрих II недавно получил от папы отпущение грехов за совершенное по его приказу убийство Томаса Беккета на условиях, что он лично выступит во главе армии для спасения Святой Земли, и, кроме того, за свой счет вооружит двести человек из членов орденов госпитальеров и тамплиеров для защиты Палестины.
Но прошло два месяца. Тем временем место великого магистра тамплиеров занял Жерар де Ридфор. Но только в апреле 1185 г. собрался большой совет или парламент английского королевства. Заседание проходило в резиденции госпитальеров в Клеркенвелле в Лондоне. От имени Генриха II было сказано, что царственный грешник готов исполнить свой обет и принести покаяние, но при этом присутствовавшим напомнили о весьма преклонном возрасте короля, его нездоровье и необходимости присутствовать в Англии.
