Белая книга - свидетельства, факты, документы

Подобные заявления поступают на почтамты Ташкента, Самарканда и других городов Узбекистана. Фамилии, имена, отчества на посылках нередко искажены, перепутаны.

Из Англии, например, с обратным адресом "Лондон, фирма "Динерман и Ко" сыпятся в Советский Союз, в том числе в Узбекистан, стандартные посылки со стандартным ширпотребом, разумеется, без учета размера, роста и возраста адресата. Сионистские "радетели" машинально наклеивают сотни ярлычков по спискам, составленным по картотеке венского Главного центра документации Визенталя.

В обратный путь, в Англию, отправились посылки, адресованные Г. А. Грацману, М. X. Козлинеру, Г. Я. Лифшицу, М. П. Лейн, Т. Н. Горелик, М. А. Канельскому, В. X. Борешанской, Б. Я. Липман, Ш. Б. Фридман и многим другим. Посылки приходят и умершим. Работники Ташкентского почтамта получили посылку на имя покойного Д. Гайсинского, проживавшего по ул. Горького, туп. 10/1.

Для сионистов же, отмечает газета, зто очередная возможность еще раз подчеркнуть самовольно взятое на себя право выступать от имени "всех евреев", напомнить "каждому еврею", что он прежде всего подданный Израиля и всемирной сионистской корпорации, а затем уже гражданин "страны изгнания". Одним словом, цель сионистов - посеять в душе советского гражданина ядовитые семена национализма, внушить ему мысль об отчужденности его среди других народов нашей страны.

Советские люди отлично распознали замыслы "доброхотов" и в своих письмах в редакцию называют их грубой провокацией, вмешательством во внутренние дела нашего государства, в личную жизнь советского человека. Как и товарищ Михайлов, с отвращением отвергли свертки с тряпьем самаркандцы Ари Мирзакандов, Истам Инаев, Аскар Минасов, Бенцион Игланов, ташкентец Исаак Штейн и многие другие.

С возмущением пишут в редакцию ташкентцы И. Т. Биншток и А. С. Каган о полученных ими сусальных открытках от совершенно незнакомых лиц. Простое и "трогательное" напоминание: "Мы вас не забыли". А вот открытки, адресованные И. А. Видервичу, - это уже провокация. Некто Даниил Фукс "по-родственному" сообщает Видервичу о своей жизни в Израиле, об учебе в духовном училище, передает привет от каких-то Ильи, Яни и Гиле... И, между прочим, интересуется: что, мол, слышно в России, на работе? А в конце выражает надежду встретиться на "священной" земле Израиля и, более того, желает "в скором времени освобождения всех советских евреев".

"Не чем иным, как наглой провокацией, я это "послание" расценивать не могу, - пишет И. А. Видервич. - Никаких знакомых в Израиле у меня никогда не было, как не было и не может быть желания встречаться с кем-либо за пределами моей Советской Родины, на чужой для меня земле. Господа сионисты явно просчитались. Я свободный, полноправный гражданин Страны Советов, в Узбекистане живу без малого сорок лет, член ленинской партии с 1928 года. Вся моя жизнь посвящена благу родной страны. "Освобождать" меня? От чего? И не есть ли это грубая попытка покушения на мое славное прошлое, которым я горжусь, на мое будущее, на будущее моих детей? Я назову лишь вехи моей биографии - токарь, комсомольский, партийный работник, пятнадцать лет работал в органах прокуратуры, восемнадцать лет в Министерстве пищевой промышленности, в настоящее время - помощник министра".

От ташкентской, самаркандской религиозных общин поступают заявления, в которых они с возмущением сообщают, что к посылкам с мацой сионисты присовокупляют бандероли с брошюрками, начиненными гнусной антисоветской клеветой.

Светлана Аранбаева из Самарканда пишет: "Я обнаружила в своем почтовом ящике открытки из Израиля от неизвестных мне лиц - Хеда Артси и некоего Палфота. А затем пришли грампластинки с сионистскими песнями. Я была глубоко возмущена. И вдруг новая неожиданность - получаю посылку с дорогой шубой из Копенгагена. И вновь - неизвестный благодетель, назвавшийся Юлиусом Росенбаумом. Я вернула посылку в Копенгаген и заодно попробовала выяснить, кто же этот столь щедрый господин. Но мне никто не ответил. Теперь я поняла, что и открытки, и посылки, и грампластинки - дело рук сионистов, грязных провокаторов, которые шлют свое барахло всем - и живым, и мертвым, надеясь заразить нас бациллами национализма и расизма".

Из письма Р. Л. Корень, опубликованного в газете "Победа" (г. Бендеры), 1975, 29 нояб.

"7 ноября, когда мы сидели за праздничным столом, почтальон принесла странное письмо. Прежде всего вызвал недоумение заграничный конверт, что же касается его содержимого, то это был вызов нашей семье в Израиль от некой Яниты Гитлиц. Наше негодование трудно выразить: никто из нас не только не собирался покидать свою Советскую Родину, но и никогда не знал никакой Яниты. Сначала я хотела просто-напросто выбросить провокационное письмо загадочной "родственницы", но потом решила рассказать об этом казусе широкой общественности.

Моя молодость проходила в годы оккупации Бессарабии королевской Румынией. Я на собственном опыте узнала, что такое капитализм. Так что, Янита, вы ошиблись адресом. Обидно, что кое-кто поддается на сионистскую удочку".

Из писем, опубликованных в киевской "Рабочей газете", 1976, 5 окт.

Анну Израилевну Кривенко, проживающую в Киеве, бульв. И. Лепсе, 75, кв. 27, некая Ципора Шифман из кибуца Эльягу в Израиле срочно требовала на "землю обетованную". "Защитите нас от происков сионистов, люди добрые, просит А. И. Кривенко. - Ведь этот вызов, присланный на мое имя, не первый..."

"На мое имя, - пишет Анна Житомирская, - пришло из почтового отделения N 72 извещение на получение международной посылки. Вначале я решила, что это какое-то недоразумение, так как в Дании, откуда прибыла посылка, у меня нет ни родственников, ни знакомых. .Оказалось, подобные почтовые отправления сионисты рассылают для подкупа советских граждан еврейской национальности.

Непрошеные "благодетели" из фирмы "Хельга Кох Трейдинг", видимо, рассчитывали, что я возьму их подачку. Я прожила большую жизнь на своей Родине - СССР. Обеспечена пенсией. Много лет руковожу групкомом нашего жэка. Меня уважают люди. Мои дети получили высшее образование, они имеют хорошую работу. Прошу оградить мою семью от сионистов".