Генерал Краснов. Как стать генералом

Этот Союз, подобно Краснову, считал себя борцом за правду. СРН имел огромное значение, как новый информационный ресурс в защиту Самодержавия. Хотя И. Р. Шафаревич пишет, что номера «Земщины» и «Русского Знамени», которые он видел, были низкопробны, и это подтверждается многими источниками, можно показать, что так было не везде. В Красноярске с 1907 г. начинает издаваться газета местного отдела СРН «Сусанин», под лозунгом «Страха не страшусь! Смерти не боюсь, лягу за Царя, за Русь!» Цена 5 копеек за номер и в 1907-м и в 1914 г. Качество этой провинциальной газеты превосходит все ожидания. 1-й номер 1-го года издания начинается со слов: «Б беде познаются друзья, молвит народная мудрость». Служить вторым эпиграфом или поэтическим переложением этой мудрости на язык лозунгов может прилагающийся к № 2 Ответ на марсельезу:

На красноярском примере мы можем увидеть, какую задачу взял на себя Союз Русского Народа. Из следующих материалов «Сусанина», которые можно отнести к программным, будут цитаты Наполеона: «Четыре враждебных газеты гораздо опаснее 100000 человек неприятельской армии в открытом поле», Екатерины И: «Нельзя бороться пушками с мыслями», да и Клемансо можно добавить: «Нельзя делать рабочих рабами, но нельзя также сделать их тиранами». «Сусанин» взял на себя обязанность идейной борьбы, количественно, увы, не равной. Против Российской Империи выступало больше чем 4 газеты, намного больше…

Красноярский отдел объяснял СРН «как центр, как фокус, объединяющий в себе лучшие мечты и пожелания русского народа, [который] теперь особенно и неустанно должен работать… ни при полной победе, ни тем более после поражения — союз не должен ослаблять степени напряженности и энергии своей культурной деятельности» [независимо от результатов выборов].

Не один «Сусанин», большинство провинциальных газет держало марку, перепечатывая работы лучших публицистов, общероссийские и иностранные новости. Фельетоны писали превосходные!

№ 5 Четверг. 22 февраля 1907 г. «Егор проучил барина».

В ответ на ведение республиканской пропаганды:

«— Так по-твоему, барин, мы все равны. Бога — нет! Царя и начальства не надо! Всю земли поровну поделим? Так и я тебе равен? Снимай шубу, вынимай кошель…

— Побойся Бога, — завопил барин неистовым голосом, — есть ли у тебя крест на груди…

— Нишкни только! Я-те сейчас поприкончу. Слышь: снимай шубу и давай деньги. Коли Царя и властей не надо, коли Бога нет, так неча их и поминать, а мы с тобою — равны.

Обезумев от страха, барин послушно, дрожащими руками, стал доставать деньги и снимать шубу…

— Да полно тебе трястись, как осиновый лист! На тебе твои деньги и шубу. Мне они не нужны. Да побожись, что наперед простых людей с толку сбивать больше не будешь, что не надо Царя и начальства, что нет Бога…» (Степанов).

Трагизм революции заключался в том, что те продолжили сбивать народ с толку, и тот по-настоящему отобрал шубы, деньги и жизни: «Бога нет, Царя не надо, мы урядника убьем, подати платить не будем и в солдаты не пойдем», — трансформировалась частушка в 1917 г. В 1905–1907 гг. она была такой: «Мы урядника убили, станового мы убьем; никого мы не боимся, с песнью в каторгу пойдем» [3, Т.8]. Настоящее бесовство. Разница между частушками весьма знаменательна.

№ 15 Воскресенье. 1 апреля 1907 г.

«Своим отказом выразить порицание убийствам и насилиям Дума обнаружила свое нравственное ничтожество и совершила тяжкое преступление; эта Дума вносит в страну нравственное разложение и одичание».

А П. Н. Краснов нигде не оставлял революционные насилия без порицания, говоря: «смута, почему-то называемая освободительным движением», напоминая о грабителях, опорожняющих кассы почтовых чиновников, и о военных — защитниках порядка от бандитов-освободителей [98].

Со своей стороны:

«За один только год практической работы по объединению русских сил — достигнуто многое, весьма многое. Один «союзрусского народа» насчитывает более 800 провинциальных отделов, располагает 100 органами печати и 15 миллионами зарегистрированных членов».

— Ответ на «реки крови и слез».

№ 36 Воскресенье. 2 сентября 1907 г.

«Какое же государственное устройство способно защитить трудящиеся классы и сдерживать несоразмерное обогащение немногих?

Наилучшим строем является республика… Вся история на протяжении тысячелетий доказывает совсем обратное. Республиканский строй всегда приводил к господству капитала, и только единственная монархическая форма правления способна была защитить народные массы от гнета буржуазии.

Великий Рим упразднил республиканский строй именно потому, что он привел к полному порабощению всего народа небольшим сословием патрициев. Древний мир не знал таких колоссальных земельных имуществ, какие являлись в последний период Римской республики. Народ вознегодовал, и республика превратилась в империю…

Известно ли нашим невеждам, что и в данную минуту нет нигде такого чудовищного скопления капиталов в руках буржуазии, как в республике Соединенных Штатов? Там уже насчитываются десятки миллиардеров, доход которых в год достигает 100 000 000 рублей! В один день эти богачи получают около 300 000!.. Трудящиеся классы там стонут от экономического угнетения их со стороны капитала. Уже правительство Соединенных Штатов весьма серьезно озабочено этим социальным злом и намерено бороться с ним. Рядом с тем нигде, как в этой же «свободной» республике, туземцы не преследуются и не истребляются с самой свирепой нечеловеческой жестокостью…

Французская буржуазия с евреями во главе чувствует, что явись сегодня популярный и мужественный генерал — и от республики следов не останется. Упразднения ненавистному сельскому населению республиканского строя до такой степени страшатся капиталисты, что ввели в конституцию воспрещение возбуждать даже вопрос в парламенте об изменении государственного строя…

Итак, сопоставлять монархизм с реакционностью могут только инородцы, враждебные России, или вполне невежественные люди.

Прогресс заключается в таком усовершенствовании монархического строя, и только монархического, при котором между ними не могли бы стать ни корыстолюбивые, тщеславные и властолюбивые демократы, ни поддельное народное представительство».

Союз Русского Народа пытался принимать участие в предвыборных кампаниях:

№ 42. Суббота. 19 сентября 1907 г.

«Изменник, кто уклонится от Царского зова, он играет на руку врагам России, что идут сплоченными рядами, свирепые и жестокие, упоенные кровью и злобой… Граждане, пока Верховный Вождь земли русской не изверился еще в народное представительство, не должны и мы терять веру в него (представительство) и впадать в уныние и бездействие, несмотря на неудачу первых двух Дум… Подадим свой голос за кандидатов Союза Русского Народа!» Есть определенные свидетельства, что Император Николай II, даровав Г. Думу, хотел сделать из нее полезное для страны учреждение не в парламентском смысле. Монархисты хотели помочь ему в этом, но выборная система давала именно поддельное, партийное представительство, а не народное.