Восстание Спартака

вырученные за остальных деньги с избытком покрывали

расходы.

На невольничьи рынки, главный из которых был рас-

положен на острове Делос в Эгейском море, регулярно

поступали на продажу всё новые и новые партии живого

товара. Работорговцы скупали пленных в тылу римского

войска, объезжали земли соседних племён и мелких госу-

дарств и выменивали у вождей и царей их подданных. За-

купленную добычу свозили в специальные места, сорти-

ровали и затем отправляли на рынки. Здесь их помещали

в тесной клетке, откуда выводили поодиночке на помост и

выставляли напоказ с выбеленными мелом ногами и с таб-

личкой на шее, где были обозначены происхождение, воз-

раст, способности и навыки раба, а также его цена. При

продаже рабов заставляли раздеваться, показывать мус-

кулы, поднимать тяжести, прыгать, а грамотных и образо-

ванных— читать вслух или декламировать стихи. Поку-

патель имел право получить у купца и сведения о характере

раба — не покушался ли он на самоубийство или на бег-

ство, не имеет ли каких скрытых недостатков и т. д. Но вот,

наконец, гнусная сделка свершена, и новый хозяин пере-

считал своих невольников; пора отправляться в путь — на

рудники, на поля, в мастерские, на непосильный труд да-

леко от родины, от близких и родных... Даже соотечествен-

ника не всегда можно было рассчитывать встретить: прин-

ципом рабовладельцев было не допускать скопления в од-

ном хозяйстве земляков и единоплеменников. Это не без

основания считалось опасным. Каждый стремился иметь

рабов, не понимавших друг друга, принадлежавших к раз-

ным народностям и религиозным верованиям: среди них

легче было сеять рознь, легче было подчинить и заставить

беспрекословно трудиться на хозяина...

У римлян главную массу рабов составляли военноплен-

ные и люди, захваченные и проданные в рабство пиратами,

а также проданные заимодавцами несостоятельные долж-

ники и члены их семей.

Хотя в глазах римских рабовладельцев все рабы были

одинаково бесправны, на практике положение различных

групп рабского населения Рима было различным. Сравни-

тельно сносной считалась жизнь пастухов. По условиям

своего труда они пользовались относительной свободой,

передвигаясь с господскими стадами по горам и долинам

Италии. Рабы-пастухи не были ограничены в пище, имели

необходимую одежду, порой располагали даже оружием,

необходимым для защиты от диких зверей или разбойников.

Находясь по большей части вдали от хозяев, они имели

меньше случаев вызвать их гнев и расправу, а при бере-

жливости и удаче могли и накопить к старости сумму,

необходимую для выкупа. По сравнению с ними положение

рабов, занятых в крупных поместьях и особенно в рудни-

ках, было чрезвычайно тяжёлым.

Римские сельскохозяйственные орудия (из Помпеи)

Сельскохозяйственные рабы жили в специальных поме-

щениях, которые находились наполовину под землёй;

окна в них были расположены так высоко, что до них нельзя

было дотянуться рукой, и так малы, что через них не про-

лез бы и ребёнок. Впрочем, для рабов, которых можно было

подозревать в намерении убежать, хозяева имели про за-

пас колодки, кандалы, цепи, шейные рогатки. Остальным

рабам на шеи часто надевали железный наглухо заклё-

панный ошейник с именем владельца; с ним далеко

не уйдёшь! С пойманными беглецами расправа была ко-

ротка: кроме побоев и всевозможных издевательств им

обычно накладывали на лоб клеймо раскалённым же-

лезом.

Во время работы на поле за рабами присматривали спе-

циальные надсмотрщики; окриками и ударами подгоняли

они нерадивых или выбившихся из сил. Кормили рабов

однообразной и малопитательной пищей, да и той часто

давали недостаточно. Иногда рабам выдавали одно только

немолотое зерно, из которого они должны были, урывая

время из отдыха, и без того слишком короткого для восста-

новления сил, сами готовить себе пищу. Одежда рабам если

и выдавалась, то самая грубая; обычно считалось достаточ-

ным давать попеременно рубашку и плащ через год, при-

чём изношенные лохмотья отбирались — из них можно

было ещё сделать для тех же рабов лоскутные одеяла.

В летнее время обуви не полагалось, зимой выдавались де-

ревянные башмаки — одна пара на сезон.

Так как цена на рабов была в период расцвета Римского

государства очень невелика (раб-чернорабочий обходился

порой дешевле лошади и даже вола), то рабовладельцы

проявляли полное пренебрежение к здоровью своих неволь-

ников. Заболевшего раба старались сбыть, так как лечить

его было невыгодно: ведь основной принцип рабовладель-

ческого хозяйства состоял в том, чтобы в возможно корот-

кий срок выжать из рабов как можно больше труда. Если

бедного хозяина, имевшего считанных рабов, жизнь за-

ставляла порой отступать от зтого правила, то владель-

цы крупных поместий последовательно претворяли его

на практике, выматывая силы рабов непосильной ра-

ботой и безжалостно обрекая их на преждевременную

гибель.

Если можно представить себе участь ещё более безра-

достную, чем судьба сельского раба, то это, несомненно,

положение рабов, попавших в рудники. Там, где дело ка-

салось добычи металлов, и в особенности благородных —

золота и серебра, эксплуатация рабов принимала особенно

жестокие формы. Грек Диодор указывает, что на рудни-

ках, где добывалось золото, «все закованы и принуждаются

к работам день и ночь, без отдыха, и охраняются с такой

тщательностью, что у них отнята надежда на побег». Здесь

Рабы, несущие на носилках навоз для удобрения полей (мозаика)

для всех находилась работа: в подземных, освещенных лишь

тусклыми светильниками галереях молодые и сильные рабы

под непрестанными ударами бичей ломали твёрдую породу,

дети и подростки выносили обломки наверх, где более по-

жилые дробили их в каменных ступках. Женщины и старики

должны были молоть размельчённую золотоносную породу

на жерновах. «Так как они не могут вовсе следить за своим

телом, а также не имеют одежды, чтобы прикрыть наготу,

нет никого, кто бы, видя этих несчастных, не был тро-

нут,—пишет названный выше греческий историк,— ибо им

не дают пощады и не делают снисхождения ни дряхлым, ни

калекам, ни женщинам... Все безразлично принуждены

ударами кнута работать до тех пор, пока, полностью исто-

щённые усталостью, они не умирают от нужды». Неуди-

вительно поэтому, что рабы, занятые в рудниках, неодно-

кратно пытались поднять восстания против своих угнета-

телей.

Своеобразное положение занимала среди рабов много-

численная челядь, сосредоточенная в домах богачей. Рим-

ская знать выставляла напоказ своё богатство, показателем

которого считалось и множество прислуги. В аристократи-

ческом доме были свои повара, ключники, пекари, конди-

теры, судомойки, многочисленные комнатные слуги, на-

резальщики мяса и хлеборезы, дегустаторы блюд, бан-

щики, парикмахеры, шуты, музыканты, привратники,

садовники, носильщики, конюхи, рабы, нёсшие перед госпо-

дином фонарь или факел в ночное время, и слуги, державшие

над ним зонт, защищавший от солнца; изобретательность

в этом отношении была почти неисчерпаема. У некоторых

были свои рабы — библиотекари, чтецы, секретари, даже