Третий рейх под знаменем оккультизма

Но геральдический принцип был обращен не только к аристократии. Для большей части людей он означал поиск смысла собственного существования в глубине традиции и воскрешал образ рыцарского прошлого. По контрасту с настоящим нацистской Германии, особенно периода формирования рейха, возвращение к истокам стало девизом их жизни и в то же время существенно укрепляло позиции оккультизма в глазах общества.

Другой смысл земли связан с тем, что она, как самый тяжелый элемент, связывает и скрывает все другие. Это всегда делало глубины земли приютом для мертвецов и разной нечисти, связанной с темным природным началом. Обращение к почве в таком случае можно понимать как стремление основать культ мертвого.

Психологи XX века не раз подчеркивали связь фашизма и мистики смерти. Сам Гитлер славился своей манией смотреть на мертвые тела, и, по словам его наиболее приближенных соратников, вид разлагающегося трупа способен был вызвать у фюрера экстатическое состояние.

Растиражированная до масштабов целого народа, эта черта приобретала угрожающий характер. Желание нести повсюду смерть становилось серьезным психологическим оружием, применяемым Третьим рейхом по отношению к своим же солдатам.

Исследования в области геополитики, впервые начатые членом общества «Туле» Карлом Хаусхофером, подхватил один из его последователей — Герман Дарре. В СС он был известен как один из неофициальных авторов концепции «кровь и почва». По его мнению, государства формируются либо по принципу крови, то есть с учетом национального состава, либо по принципу почвы, или территории.

В первом случае доминирует мысль об исключительности нации, обращая все окружающие народы во врагов, а во втором различные народы объединяются, чтобы защищать общую землю.

Все великие империи ставили вторую составляющую на первое место, и только Третий рейх отдал лидирующую позицию крови, попытавшись создать империю одной нации. Расчет был сделан на исключительность арийской расы, особую мистическую силу ее крови. Это заложило в основу общественного развития Германии ошибку, стоившую стране миллионов жизней.

Если попробовать отыскать понятия, противоположные почве и крови, то это будут небеса и дух. А последние недвусмысленно указывают на христианство, ставящее их во главу всей системы миропорядка. Так что же, этот лозунг содержит скрытую направленность против догматов веры?

И да и нет. Представим себе, что сознание рядового человека контролируется данными понятиями в религиозной сфере. Тогда для того, чтобы достичь наиболее радикального переворота, необходимо заменить их противоположными. И даже если оставить мысль о мистическом воздействии слов на сознание человека, эффект все равно получается достаточным для того, чтобы разрушить все традиционные представления.

Отношения рейха с церковью были двойственными. Его политика была направлена против церковных институтов, однако основные догматы прямо никогда не отрицались. Христианство представлялось им лунной и печальной религией, тогда как арийское язычество виделось солнечным и светлым. Превосходство последнего было несомненным, и считалось, что в процессе очищения расы и установления новых ритуалов важность традиционной религии постепенно сойдет на нет.

Основание новой религии «крови и почвы» предполагало масштабную перестройку всего мировоззрения. За дело взялись ученые, связанные с эзотерическими кругами и разделявшие расистские настроения. Ими были созданы отдельные части целостной системы взглядов, в центре которой находилась легендарная арийская раса.

Кроме обращенности к идеям Средневековья, все культы Третьего рейха отличает еще и воинственность. Это проявляется в символике, изобилующей изображениями мечей и кинжалов, огня и знаменитых «мертвых голов», красовавшихся на форме СС, а также в облике и действиях солдат, стремившихся походить на древних воинов.

Целей у подобных действий может быть множество, но наиболее вероятными следует считать две. Во-первых, такие знаки могут быть средством устрашения противника, что дает дополнительное преимущество, а во-вторых, служить средством магической защиты и поднятия боевого духа. Как бы то ни было, даже вера человека в их силу без вмешательства оккультных сил способны добавить ему спокойствия и решимости.

Известно, что в Древней Германии существовали особые воины — берсерки, ярость которых в бою стала легендой и вселяла ужас в сердца врагов. Их тела были покрыты рунами и магическими рисунками, дарующими непобедимость. Берсерки жили отдельно от других воинов, поскольку в припадке гнева могли покалечить и друзей.

Согласно легендам, они признавали своим богом Одина и верили, что он посылает в их тела души павших в бою героев, пировавших и сражавшихся в его палатах — Вальгалле. Его культ был воинским, хотя Игг (одно из имен Одина, означающее «злой, ужасный, страшный») был также покровителем магии.

Именно поэтому на фоне общего возрождения древней языческой культуры в Третьем рейхе к Иггу относились с особым вниманием и почтением. В германских сагах Один (Игг) известен под именем Вотан. Поскольку он считался всеотцом — предком асов и людей, многие члены верховного руководства СС (например, Карл Виллигут), связанные с магией и оккультными учениями, стремились доказать свое происхождение непосредственно от Вотана.

Другой момент, вызывавший интерес у мистиков, связан с тем, что Вотан был правителем Асгарда — мифической страны, которую нацисты считали своей прародиной. Асы, населявшие ее, могут быть названы богами лишь постольку, поскольку существовали их культы, но в мифах они предстают перед нами как род существ, обладающих сверхъестественными возможностями. Это давало представителям оккультных движений дополнительный повод считать Вотана арийским «мистическим королем-магом».

По преданиям, Вотан обладал способностью к астральным путешествиям: пока его тело лежало на земле бездыханным, дух, превратившись в зверя или птицу, мог свободно странствовать повсюду и проникать в любые миры. Он умел словом изменить направление ветра, вызвать или потушить огонь, а также творить другие чудеса со стихиями. Вотану были послушны и мертвые. С помощью заклинаний он был способен вызывать мертвецов из могил и узнавать тайны загробного мира. Еще одна его способность сегодня, вероятно, нашла бы коммерческое применение: он знал тайны кладов и мог доставать их из курганов убитых воинов.

Одним из эпитетов, которым наделили Игга, был «Отец павших». Считалось, что павшие в бою воины не умирали, а возносились в палаты Вальгалле и становились его приемными сыновьями. Они приобретали бессмертие и могли сколько угодно придаваться пьянству и военным играм: все равно к утру все их раны заживали, а кубки на столе вновь наполнялись пивом.

Вотан восседал там же на своем священном престоле, название которого означает «утес» или «гора». С высоты этого трона он осматривает все миры, а сидящие на его плечах вороны приносят ему все новости. По преданиям, престол находится на Эльбрусе.

Однако информацией, заключенной в данном мифе, Гитлер попытался воспользоваться в своих целях. В 1943 году несколько офицеров СС взошли на Эльбрус только для того, чтобы установить там фашистский флаг со свастикой. С трудом верится, что это была просто прогулка любителей альпинистских восхождений, да еще во время войны.

Возможно, руководство рейха хотело проверить подлинность легенды и вступить в контакт с древним божеством. Что это дало бы им? Установив связь с Вотаном, они наверняка попытались бы создать берсерков, которые могли оказаться идеальными солдатами, похожими в чем-то на японских камикадзе.

Заручившимся благосклонностью Вотана открывался путь и к рунической магии. В СС руны широко использовались в оформлении помещений и одежде (об этом речь пойдет ниже), но возможности языческого колдовства были, судя по легендам, гораздо шире. Наверняка у оккультной верхушки возникала мысль пополнить ряды воинов, оживляя мертвецов, и получать информацию о планах врагов с помощью заклинаний. Трудно даже представить, насколько бы это усилило рейх.