Радио США в психологической войне
Радио США в психологической войне читать книгу онлайн
Если записать на пленку все передачи, которые в течение лишь одних суток различные радиоцентры мира адресуют исключительно зарубежным слушателям, то для непрерывного воспроизведения этих записей понадобится 50 суток! Этот факт свидетельствует о том, что в условиях идеологической борьбы в сегодняшнем мире радиовещание на другие страны превратилось в острое орудие политической пропаганды. Как и во имя каких целей используется политическими кругами США столь могучее средство общения между людьми, какое место занимает радиовещание на другие страны в аппарате внешней пропаганды США, каковы приемы американской радиопропаганды на социалистические страны — ответ на эти и другие вопросы дает книга, написанная на основе изучения и практического анализа работ американских теоретиков радиопропаганды, официальных документов и стенограмм передач «Голоса Америки».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
формация может служить способом привлечь внимание», а что касается ее воздействия, то она «может расширять
фактические знания, подкреплять или изменять мнение, переключать внимание, увеличивать престиж, вызывать
растерянность и т. д.»62. Именно поэтому работе с инфор¬
мацией «Голос Америки» уделяет большое внимание. Но¬
вости или. короткие информационные сообщения как
на международные, так и особенно на внутренние темы
передаются «Голосом Америки» в программах на Совет¬
ский Союз ежечасно с таким расчетом, чтобы обогнать
по оперативности все остальные источники, доступные
слушателю. Поэтому большой упор делается именно на
ту информацию, которую радиослушатель не может по¬
чему-либо получить вовремя из своих внутренних источ¬
ников. В общем это такой же прием, который, как отме¬
чалось выше, широко используется в американской
радиопропаганде на социалистические страны. Он направ¬
лен на достижение сразу нескольких целей, главными из
которых в тактическом отношении являются следующие: привлечь и удержать внимание радиослушателя, препод¬
нести ему факт или событие в своем собственном освеще¬
нии и подорвать доверие слушателя к источникам инфор¬
мации, которыми он располагает. Это делается, конечно, отнюдь не бескорыстно, о чем можно судить хотя бы по
некоторым высказываниям самих американских теорети¬
ков пропаганды. Они утверждают: «…Тот факт, что ин¬
формация может влиять на поведение (курсив мой. —А. #.), часто игнорируется, возможно, потому, что это
столь очевидно»63. Таким образом, вся работа с широко
рекламируемым «Голосом Америки» «объективным ин¬
формированием слушателя» кроме всех перечисленных
выше целей преследует еще одну, самую главную — ока¬
зать влияние на его поведение.
132
Пропагандистская обработка слушателя отнюдь не
заканчивается привлечением его внимания к передачам
«Голоса Америки» как к якобы «хорошему источнику ин¬
формации». Ведь радио, согласно концепциям амери¬
канских радиопропагандистов, выступает еще и как
«дружелюбный собеседник». Особенно активно эту роль
«дружелюбного собеседника» играют в программах «Го¬
лоса Америки» авторы передачи «Форум». На первый
взгляд наличие этой передачи в программах «Голоса
Америки» никак не вяжется с той оценкой, какую аме¬
риканские теоретики радиопропаганды дают радио, под¬
черкивая прежде всего его воздействие на эмоции ауди¬
тории, отводя большую роль различного рода акустиче¬
ским эффектам, хмузыке, музыкальному оформлению, краткости материалов и пр. Программы же «Форума» —это длинные, получасовые беседы, в которых нет даже и
намека на попытки как-нибудь «развлечь» радиослуша¬
теля. Но все дело в том, что эта передача адресована
«серьезному, интеллигентному» радиослушателю, глубо¬
ко интересующемуся вопросами экономики и социологии, географии и философии. Обычно с лекциями в передаче
«Форума» выступают видные буржуазные ученые США.
Конечно, их выступления носят характер «объективно¬
сти» и «беспристрастности». Тем не менее, как легко за¬
метить, в лекциях этих «дружелюбных собеседников» со¬
держится, как правило, тенденциозно подобранный мате¬
риал, прославляющий «демократическое устройство
Америки», высокий уровень ее науки и культуры, «ус¬
пешные мероприятия правительства США по борьбе с
бедностью» и т. д. Именно в этих передачах «Голос Аме¬
рики» стремится вести активное идеологическое наступ¬
ление на интеллигенцию, а что касается техники, прие¬
мов пропаганды, то с этой точки зрения назначение
программы «Форума» тоже ясно: привлечь внимание ин¬
теллигенции, если, конечно, она «хочет ознакомиться
с идеями, с которыми не согласна». Конечная же цель —также подвергнуть и этот слой радиослушателя идеоло¬
гическому воздействию, оказать в результате влияние на
его поведение.
Если к радиослушателям, о которых говорилось выше, «Голос Америки» подходит с довольно сложной програм¬
мой, то со второй группой радиослушателей, которой
также уделяется первостепенное внимание американски¬
133
ми пропагандистами, — а именно с молодежью — он по¬
ступает проще. В этом случае пропагандисты «Голоса
Америки» целиком и полностью следуют своему собст¬
венному пониманию функции радио — «развлекать и от¬
влекать», а вернее, развлекая, отвлекать и направлять.
Достаточно сказать, что в последнее время семь из две¬
надцати постоянных рубрик в программах «Голоса Аме¬
рики» на Советский Союз адресовались именно молоде¬
жи. Это и 45-минутная «Молодежная программа», и му¬
зыкальные передачи, и даже специальная программа
«Для полуночников». Причины такого «внимания» к мо¬
лодежи легко объяснимы и понятны: точно так же, как
и молодежь в социалистических странах, советская мо¬
лодежь оценивается пропагандистами «Голоса Америки»
как «незрелая в политическом отношении», не прошед¬
шая большой школы жизни и, конечно, как будущее
страны. Не случайно поэтому в передачах «Голоса Аме¬
рики» в той или иной форме делаются попытки заострить
внимание молодых радиослушателей на пресловутой про¬
блеме «отцов и детей». Острые вопросы воспитания мо¬
лодого поколения Америки — рост преступности среди
молодежи, недостатки в системе образования, положение
негритянской молодежи и др., — конечно, замалчиваются, а вместо этого в передачах для советской молодежи пре¬
обладают материалы о «независимости и самостоятельно¬
сти» американской молодежи, о проведении американ¬
скими юношами и девушками досуга, об их хорошей
материальной обеспеченности. Характерна в этом отно¬
шении передача «Голоса Америки» от 22 октября 1966 г.
Вся передача звучала около шести минут. Приводим ее
с небольшими сокращениями: «Один из сентябрьских но¬
меров журнала „Лук“, тираж которого более семи с
половиной миллионов, посвящен молодежи. Возраст 47%
населения США — менее 25 лет. Молодежь играет боль¬
шую роль в общественной жизни Америки. Она устраи¬
вает демонстрации за и против войны во Вьетнаме, бо¬
рется за равноправие негров, решает, что будет модно, а что нет, влияет на нашу музыку и танцы. Твист — танец
молодежи — облетел весь мир».
После такого вступления обозреватель задает рито¬
рический вопрос: «Какие силы влияют на молодежь?».
И отвечает на него словами из журнала «Лук»: «Кенне¬
ди — молодой человек, сделавший федеральное прави¬
134
тельство более близким каждому из нас», затем «водитель
грузовика», который «сделался кумиром молодежи в
1956 году» (имеется в виду «король» рок-н-ролла Элвис
Пресли.—А. /7.), и «битлз», которые в 1963 году заняли
место «кумира». Дальше, ради «объективности», в каче¬
стве силы, влияющей на американскую молодежь, ука¬
зывается на «запущенный в 1957 году русский спутник».
Далее в обзоре говорится: «Корреспонденты журна¬
ла «Лук» беседовали с 550 юношами и девушками из
95 городов от Нью-Йорка до Сан-Франциско. Они говори¬
ли с ребятами от 13 до 20 лет тогда, когда рядом не было
взрослых. Беседовали с молодежью на пляжах, в бассей¬
нах, школах и университетах, в парках, клубах и барах.
Среди опрошенных были участники двух ансамблей, сын
сенатора, солдаты, спортсмены и многие другие. Каждый
из них ответил на 83 вопроса, сказав, что он думает о че¬
стности, о наркотиках, нравственности, родителях, о вой¬
не во Вьетнаме, равноправии негров, религии».
Коротко обобщив полученные ответы относительно
войны во Вьетнаме, автор передачи делает упор на то, что «большинство молодежи согласилось бы с мнением