Классическая Греция

Сократ

Основываясь на интуициях Сократа, Платон разработал огромную систему концептов; он пишет диалоги, очень своеобразные по своему стилю и энергичному слогу.

Несмотря на катастрофу, которая произошла с греческой литературой в результате сожжения Александрийской библиотеки, труды философа сохранились. Платон основывает Академию, философскую школу.

На протяжении веков было написано такое количество книг о Платоне, что нет необходимости расписывать здесь его философскую систему. Ограничимся здесь лишь кратким описанием некоторых аспектов его столь богатой и столь завершенной мысли.

Платон верит в бессмертие души. В течение того времени, которое предшествовало ее нынешней жизни, она созерцала вечные истины, Идеи, и сохранила о них лишь смутные воспоминания. Миф о пещере («Государство», I, 7) очень наглядно и поэти-

Аптисфеп

чески возвышенно представляет эту теорию. Май- евтика^[34] имеет своей целью раскрыть истины, которые спят в душе. Знание — это припоминание. Высшая Идея — это идея Блага, наивысшая цель, к которой может стремиться душа. Но можно заблуждаться относительно того, что есть Благо. Посредством диалектики можно понять, что есть Благо для чело-- века. В конечном счете оказывается, что Высшее благо — это справедливость, которая проходит не по разряду личных заслуг и достоинств, но имеет отношение к всеобщей гармонии, порядку.

Диалог и мифы играют существенную роль в плане продвижения к истине.

Данная работа оказывала огромное влияние на европейские умы на протяжении всех исторических периодов, она провоцировала дискуссии и высказывание самых разнообразных, зачастую противоположных, суждений.

Имя Платона невозможно отделить от имени Аристотеля. К сожалению, до нас дошли только его эзотерические трактаты, трудные для понимания широкой публикой. Между тем также, как и Платон, он писал диалоги и для нее. Работы Аристотеля демонстрируют его интерес к морали и политике, которые рассматриваются с применением иной оптики, чем та, что использовалась Платоном, — Аристотель большое внимание уделяет описательной части, его суждения о ценностях основываются на идеале золотой середины («Никомахова этика»). Философ проявлял интерес ко многим областям человеческой мысли и деятельности: к литературе (теория катарсиса, или очищения страстей), физике, метафизике, логике, естественным наукам. Влияние Аристотеля было особенно значительным в Средние века — тогда он считался Учителем.

Школы софистов, Академию Платона и Лицей Аристотеля посещает большое число молодежи. Так, понемногу происходит трансформация менталитета греков. В соответствии с нашим решением рассматривать в данной работе только тот период Греции, который ограничен временем ее возникновения и моментом появления Александра Македонского, мы не сможем здесь поговорить о таких крупных философах, как Эпикур, стоики, киники, Эпиктет и Марк Аврелий, которые жили в эллинистической или римской Греции, а также в самом Риме.

♦ Гомер (ок. 800 г.)

Существуют споры относительно реальности фигуры Гомера и относительно обстоятельств его биографии. Полагают, что его произведения, «Илиада» и «Одиссея», которые обычно читались нараспев аэдами (певцами), увидели свет только при Пи- систрате в VI веке (Цицерон. «Об ораторском искусстве», III, XXXIV). В «Илиаде» описывается эпизод Троянской войны (24 песни), а в «Одиссее» (23 песни) — приключения Одиссея на пути его возвраще-

Гомер

ния в Итаку. Красота стиля, живость повествования, его динамика принесли устойчивую славу автору. Он придает богам — до той поры условно-абстрактным — человеческий облик, показывает их генеалогию. Изображение нравов и умонастроений позволяет нам узнать об образе жизни в гомеровскую эпоху, равно как и о характере жизни микенских ахейцев. Влияние Гомера на греческую литературу огромно. В школах ученики заучивают наизусть отрывки из его работ.

♦ Архилох (начало VII в.)

Поэт, уроженец острова Парос. До нас дошло немного его работ, написанных на ионийском диалекте. Он являлся незаконнорожденным ребенком, жизнь прожил в бедности. На его бурной жизни по-

Архилох

стоянно лежит отпечаток нужды. Архилох погибает во время войны между фасосцами и наксосцами. Его поэтические произведения, написанные ямбом (новый для того времени размер), отмечены страстностью, значительную роль в них играют сатирические мотивы.

♦ Гесиод (конец VIII в.)

Беотийский поэт из семьи бедных крестьян. Гесиод пишет «Теогонию», в которой разворачивает генеалогию богов, верховенство он оставляет за Зевсом. «Труды и дни», являясь поэмой высокого художественного достоинства, в то же время предстают исключительно познавательным документом

Гесиод

о жизни крестьян архаической эпохи. Греки восхищаются Гесиодом, его творчество изучают в школах. Живой интерес к нему не исчезает вплоть до римской эпохи. Вергилий вдохновляется его трудами во время создания своих «Георгик».

Ф Алкей (конец VII в.)

Поэт, родившийся на острове Лесбос, современник и вероятный любовник Сапфо. Он принимает участие в войнах в самых различных местах. Алкей пишет любовные, военные и застольные песни. Поэты александрийской эпохи считают его поэзию образцом лирики.

Сапфо (конец VII в.)

Также родилась на острове Лесбос, является единственной поэтессой в античной Греции. Она стоит во главе сообщества молодых девушек благородного сословия, которых она обучает музыке, танцам и основам культуры. Сапфо воспевает страстную любовь в яркой и простой манере. Существует девять книг ее поэм, самая значительная из них — «Ода Афродите». По легенде, она совершила самоубийство из-за любви к юноше.

Солон (конец VII в.)

Поэт и законодатель, родившийся в Афинах в обедневшей семье. Солон воодушевляет афинян на завоевание Саламина. Будучи избранным первым архонтом, он проводит реформы в Афинах, в числе которых кассация долгов. Кассационный закон написан ямбическими стихами. Его элегии морально-этического и политического характера оглича-

Солон

ются чистосердечием и прозрачностью помыслов, они вызывают восхищение таких деятелей, как Платон и Демосфен. Солон умирает в глубокой старости. Он входит в число семи самых известных мудрецов Греции.

♦ Анакреон (начало VI в.)

Поэт, родившийся в Ионии, жил при дворах великих тиранов. Умер на своей родине в возрасте 85 лет. Этот придворный поэт обретает известность благодаря своим одам, характеризующимся легкостью слога. Он имеет большую популярность среди эрудитов александрийской эпохи, которые восхищаются изяществом его стихов, дополняемым солидной эрудицией в области мифологии. Катулл и Гораций вдохновляются его творениями.

Анакреон

♦ Эзоп (середина VI в.)

Легендарный баснописец. Геродот представляет его рабом и великим путешественником. Он считается автором 250 басен. Без сомнения, не все вышли из-под его пера. Они написаны в прозе. Платон

Эзоп

рассказывает, что Сократ, находясь в тюрьме, пытался облечь басни Эзопа в стихотворную форму. Эзоп пользуется особой славой в Афинах.

♦ Эсхил (525—456)

Драматург, родившийся в Элевсине. Выходец из аристократического рода. В 35 лет участвует в сражении при Марафоне, а в 45 — при Саламине. Рано начал заниматься театром — в 25 лет, и только когда ему исполнился 41 год, его пьеса получает первое место на Дионисийском конкурсе. Он первым начинает использовать двух актеров. Из более чем 80 его драм до нас дошли только 7: «Орестея» (включающая в себя пьесы «Агамемнон», «Жертва у гроба», «Эвмениды», сюжетно связанные между собой), «Просительницы», «Персы», «Семеро против Фив», «Прометей прикованный». «Орестея» стала его последним триумфом в 458 г., он умирает два года спус-