Славяне и скандинавы

На южном побережье Балтийского моря по мере стабилизации славянской оседлости происходит консолидация племенных отношений, проявившаяся в создании системы городищ, с которыми у славян связаны также начальные этапы торгово-ремесленной деятельности. Балты и финно-угры в этот период жили еще в условиях родо-племенного строя, а их искусство, насколько можно судить по имеющимся образцам, находилось под воздействием художественного стиля эпохи Великого переселения народов, сформировавшегося в Северном Причерноморье и Центральной Европе в V–VII вв. Двусторонние влияния через Балтийское море в этот период действовали еще в сравнительно узких пределах. Первый период (VII–VIII вв.) можно поэтому назвать «начальными веками».

Второй период охватывает в основном IX и большую часть X в. Он выразился в расширяющихся торговых связях и возникновении крупнейших торговых центров и раннегородских поселений на берегах Балтийского моря, так же как в походах викингов. Как в Скандинавии, так и на юге Балтики выделяются центры формирующихся государств, которые становятся центрами культурного развития. Искусство викингов, представленное стилем Борре и Еллинге в Скандинавии, достигло своего высшего расцвета. Оно представлено такими высокохудожественными произведениями, как резьба по дереву в находках из Усеберга, литье и чеканка по металлу, кузнечные изделия, произведения ткачества или работы скульпторов и камнерезчиков.

На славянском побережье наблюдается повсеместный расцвет производства керамических форм, а также золотых и серебряных украшений в мастерских ювелиров. В этот период образцы художественного творчества вместе с торговыми товарами поступают из арабско-азиатских стран, византийской и великоморавской областей, а также, вполне естественно, из Скандинавских стран. Увеличивающаяся концентрация в раннегородских центрах разноэтнического населения, в первую очередь мастеров-ремесленников, значительно усилила культурный обмен на Балтике. Торговые сношения, военные походы, переселения и связи вели к тому, что в этот период Балтийское море становится связующим звеном между всеми живущими на его побережьях народами. По новейшим данным, к этим столетиям относятся предметы культуры и искусства, несомненно, западнославянского происхождения, найденные не менее чем в 240 пунктах на территории Скандинавии. Равным образом в западнославянских землях имеется по меньшей мере 300 пунктов, в которых найдено свыше 6100 предметов, целых и во фрагментах (в том числе более 6000 монет), скандинавское происхождение которых или идентичность скандинавским традициям неоспоримы. Однако нужно присоединить сюда бесчисленные находки, которые по своим стилистическим особенностям не могут быть отнесены исключительно к той или иной области Балтики и имеют повсеместное распространение. Это ножи с искусно выполненным плетеным орнаментом на рукояти — в славянских землях; серебряные браслеты и гривны — в Скандинавии и на южном побережье Балтики; или же художественные произведения мастеров-оружейников в Скандинавии, Киевской Руси, Польше. При анализе связей установлено, что особенно тесными, интенсивными и взаимообогащаюгцими они были в периоды мира и мирных отношений между народами. Польский археолог Я. Жак выделил четыре фазы в развитии связей между западнославянскими странами и Скандинавией:

I фаза 800–890 гг.

II фаза 890–970 гг.

III фаза 970–1050 гг.

IV фаза 1050–1100 гг.

Большая часть предметов и монет скандинавского происхождения в западнославянских странах приходится на третью фазу²⁷⁷.

Освоение Балтийского моря в качестве внутреннего моря стало возможным только тогда, когда кораблестроение достигло необходимого уровня. Для скандинавов оно было одной из существенных сторон их ремесленной и художественной деятельности. До нас дошли лишь немногие образцы кораблестроительного искусства; первое место среди них занимает великолепный корабль из Усеберга на Осло-фьорде. По многочисленным каменным стелам с изображениями кораблей мы знаем, что усебергский корабль не уникален, а представляет определенный тип морских судов. В славянских землях корабли не имеют художественно-мифологических украшений: драконов и змей, — но развиваются в более практичных формах. Областью безусловного господства славянского древостроительного искусства в первую очередь было сооружение крупных «градов», крепостей, а также храмов с их художественной отделкой.

Третий период экономического, социально-политического и художественного развития (конец X- XII в.) неотделимо связан с укреплением феодальных государств в Норвегии, Дании, Швеции, Киевской Руси, Польше и в землях ободритов, так же как с реакцией на укрепление феодальной государственности сохранявших военно-демократический и родо-племенной уклад племен балтов, финнов, вильцев, лютичей. Со второй половины X в. в большей части Балтики значительную роль играло распространение христианства, которое оказывало влияние на романские и византийские элементы в строительстве, производстве украшений, орнаментике. Появляется каменная архитектура, в то время как деревянное зодчество, прежде всего в Скандинавских странах, находит новую область применения: централизованная государственная власть воздвигает свои укрепления, архитектурно оформленные опорные пункты с укреплениями нового типа, в виде так называемых «круглых крепостей» или, как их неточно обозначали раньше, «лагерей викингов»; священники в Скандинавии поддерживают и продолжают местные традиции в церковном строительстве. Показательны сооруженные в это время деревянные церкви — подлинные шедевры композиции и художественного оформления, в которых навыки скандинавов в художественной обработке дерева достигли наивысшего выражения. В особенности это относится к раннесредневековым храмам и технике норвежской «ставкирки» (илл. 53).

53. Северная «ставкирка»

* Как впрочем, и кириллические буквы на серебряных слитках в некоторых кладах Готланда. – Прим. перев.

** В специальной рунологической литературе более распространено мнение, что старший рунический алфавит (24-значный ряд) возник на основе латинского и греческого алфавитов. – Прим. перев.

*** Название дано по династическому могильнику Вендель в Средней Швеции с погребениями знати по новому для Скандинавии обряду захоронений в ладье. – Прим. перев.

²⁷⁶ Frühe Schriftzeugnisse der Menschheit. Göttingen, 1963.

²⁷⁷ Одна из проблем, оказавшихся нерешенными в работе Я. Жака (J. Źак. «Importy», część syntetyczna, s. 61), заключается в том, что он опирался только на достоверно скандинавские по происхождению находки, не учитывая предметы, попадавшие в результате балтийской торговли, прежде всего — арабское серебро. Отсюда и цезуры, разрывы между выделенными им этапами связей, а в результате этого неустойчивые датировки каждого из этапов. По сравнению с хронологией и динамикой связей, предложенной Я. Жаком, картина оказывается более сложной и динамичной. Ни в коей мере нельзя отождествлять объем балтийской торговли и импорт «чисто» скандинавских изделий.

Оле Клиндт-Енсен. Рунические камни - зеркало социальных отношений

Оле Клиндт-Енсен. Рунические камни - зеркало социальных отношений

Важным источником нашего знания о социальных отношениях в Дании эпохи викингов являются поминальные камни с руническими надписями¹. С одной стороны, они сообщают об общественном положении умерших; с другой — позволяют представить в какой-то мере их деятельность; в некоторых случаях упоминаются их связи с областями к югу от Балтийского моря. Поэтому лица, о которых сообщают рунические надписи на поминальных камнях, представляют для исследователя чрезвычайный интерес.

О королях и королевах рассказывают прежде всего оба еллингских камня: малый камень был воздвигнут конунгом Гормом в честь жены Тюры, большой же установил их сын конунг Харальд в честь своих родителей Горма и Тюры (илл. 54). Несомненно, конунг Харальд при этом стремился рассказать и о себе, поэтому надпись завершается словами: «Харальд, который владел всей Данией и Норвегией и датчан сделал христианами». Надпись, по-видимому, сделана около 985 г., так как лишь в 983 г. Харальд добился власти над южными пограничными областями Дании. Он умер между 985 и 987 гг. Распространение христианства, вероятно, относится к 960-м годам. Харальд проводил активную внешнюю политику. На юге он вел войны со своими немецкими соседями укреплял против них границу. Похоже, что он заключил также союз со славянскими князьями, чтобы создать противовес давлению немецкого феодального государства.