Тайны великих пророков

Церковные книги зарегистрировали его смерть, но моментально появилась легенда о том, что он еще жив. Многие видели Сен-Жермена в Вильгельмсбаде в 1785 году. Кажется, он предупреждал Марию-Антуанетту о грядущей французской революции. В 1789 году он посетил свою давнюю подругу мадам д’Адгемар, которая в своем дневнике отметила, что Сен-Жермен выглядел лет на сорок шесть. Он сказал ей, что увидится с ней еще пять раз. Мадам д’Адгемар утверждала, что так и произошло, причем каждый раз эти встречи происходили «всегда, к моему неописуемому удивлению». Последний случай произошел перед убийством герцога де Берри. Шестьдесят лет спустя Е.Н.Блаватская объявила Сен-Жермена одним из «скрытых мастеров» теософии.

Не так давно, в 1972 году, парижанин Ришар Ченфрэ появился на телевидении и утверждал, что он — не кто иной, как сам Сен-Жермен.

В США миф о Сен-Жермене присоединила к себе синкретическая Всеобщая и Торжествующая церковь. Ее лидер Элизабет Клер Профет утверждает, что Сен-Жермен — это «иерарх эпохи Водолея», который (теперь, очевидно, бестелесный) направляет через нее страшные сообщения о ядер-ной войне, катаклизмах и кармической эволюции человечества.

Кеннет Маккензи

Кеннет Маккензи, которого чаще зовут его прозвищем «Брехенский ясновидец» — это самый знаменитый шотландский ясновидец, пророчества которого часто цитируются по сей день. Coinneach Odhar Fiosaiche (Селлоу Кеннет, Колдун) или иначе Кеннет Маккензи из Брехена в Россшире жил предположительно в XVII веке. Вполне вероятно, что он, как гласит легенда, был и в самом деле казнен графиней Изабеллой в городке Брехене в восточной части графства. Однако перед смертью он произнес страшное проклятие вызвавшее рок, обрушившийся на сифордских Маккензи столетие спустя.

Во времена его осуществления об этом проклятии действительно было известно среди других сэру Вальтеру Скотту и сэру Хемфри Дейви. В нем говорилось о четырех сыновьях, которые умрут один за другим перед смертью своего глухонемого отца, которому наследует «вдова с Востока в белом капюшоне». Эта вдова «убьет свою сестру», и все это произойдет во времена четырех великих лордов, один из которых будет с торчащими зубами, другой с заячьей губой, третий полоумный, а четвертый — заика.

В 1816 году Френсис Хамберстон Маккензи, глухой от рождения, сошел в могилу вслед за четырьмя своими сыновьями, его дочь, вдова недавно умершего адмирала Худа (Худ — колпак, капюшон), вернулась из Индии, чтобы взять в свои руки Брехенское поместье, буквально в белом капюшоне (в трауре) и с Востока. Несколько лет спустя она управляла экипажем, запряженным пони. Это было близ Брехена, пони понесся, сестра вывалилась из экипажа и убилась. Памятник ей все еще стоит у дороги Инвернесс-Аллапульской дороги у Брехена.

Говорят, что вышеуказанный Койнич родился на Льюисе и обладал белым магическим камнем, через который видел будущее.

Его бурного темперамента и острого языка боялись. Сообщалось также, что он был работником в Брехане, но испытывал неприязнь к злому Керку и графине.

Единственное свидетельство того, что он действительно жил на свете, находится не в семнадцатом веке, когда, по-видимому, произошли описанные нами события, а веком раньше, когда Кинох Оувир (английская транскрипция гэльского имени) был признан колдуном. Весьма вероятно, что этот Койнич приобрел в народе мифический статус и к девятнадцатому столетию оброс сотнями пророчеств, сделанных множеством разных провидцев.

Действительно, ни одно из них не было формально записано вплоть до вышедшей в 1877 году книги Маккензи «Пророчества брехенского ясновидящего». Он уверяет, что в пророчествах его знаменитого предка много говорилось об уже свершившихся событиях: построенных железных дорогах, мостах и каналах. Другие предсказания касались будущих свершений илиже грозили несчастьямт. Например следующее:

«Когда через Несс будет семь мостов, Ивернесс поглотит огонь из черного дождя и город низвергнется в море».

Когда в 1984 году началось строительство седьмого моста в газеты посыпались озабоченные письма. Из всех предсказаний, приписываемых неизвестному провидцу, «Черный Дождь» все еще вызывает массу домыслов.

«Овцы должны пожрать людей, люди хотят пожрать овец, Черный Дождь пожрет все», — такова краткая версия.

Более длинная детализирует, что горную Шотландию наводнят овцы, которые опустошат страну, «люди эмигрируют на ныне неизвестные острова, которые еще будут открыты в бесконечном океане, после чего на огромных диких территориях будут истреблены олени и другие дикие животные. И все это пожрет черный дождь». Вырубка горной Шотландии и рассеивание ее кланов по всему свету произошли два века назад. Что же до черного дождя, то некоторые считают, что это кислотные дожди, другие — нефть, третьи предсказывают радиоактивные выпадения.

Вся Шотландия до сих пор гордится этим человеком, его могилу заботливо охраняют, а клан Маккензи почитает его в числе самых видных своих членов.

Уильям Блейк

Гравер, художник, провидец, одухотворенный пророк и поэт «темных дьявольских мельниц», Уильям Блейк (1757–1827 годы) родился и всю свою жизнь провел в Лондоне, за исключением четырех месяцев, прожитых им на южном побережье в Фелхеме. Одаренный, своевольный сын торговца бельем, он семь лет был учеником гравера Базире. В 1780 году он был одним из тех, кто штурмовал Нью-гейтскую тюрьму во время беспорядков Гордона, а в 1782 году женился на Катерине Буше. Затем сорок пять лет зарабатывал на полную опасностей жизнь, работая гравером. Плотно сложенный, огненно-рыжий и энергичный, в свои ранние годы он не задумывался над сорокапятимильным походом, но опасался, что радикальные воззрения, которые он громко высказывал, могут привести его в тюрьму. Что же касается его внутренней жизни, то он знал, что даже его друзья и сторонники считали его книгу пророчеств непостижимой. Его раннее произведения «Песни невинности» (1789) и «Песни опытности» (1794) (Тайгер, Тайгер ты пылаешь очень ярко в лесах ночи…) написаны простым популярным языком, но сложная мифология книг вроде «Иерусалим» и «Милтон» ставила его современников в тупик, как «Поминки по Финнегану» современных людей.

Эти книги, проиллюстрированные отгравированные и опубликованные самим Блейком, действительно трудны для понимания, но стоят того, чтобы попытаться это сделать.

За столетие до Эйнштейна Блейк отвергал «единое видение и Ньютонов сон». Он утверждал, что «все божества обитают в груди человека» и в своих пророческих книгах драматически показал войну в душе человека, изобразив Разум, Чувство, Интуицию и Ощущение в виде четырех Зоа: Уризен, Луах, Уртона и Тармас. В этой психологии (предвосхищавшей четыре раздела человеческих возможностей) были негативные двойники: песни, дочери и «эманация».

Из Зоа Уризен (ваш Разум, а также по-гречески «предел», горизонт) порождает Лос (Божественную интуицию), Сол (Солнце) и подавляет остальные три правилом Логики и Разума. Таким образом Блейк придерживался гностических ценностей и не отвергал Христа (всепрощение), но Иегову (разумный гнев и честолюбие). Подобно Гурджиеву, который жил столетие спустя, он отвергал «все Библии или священные книги» и заявлял, что вся человеческая энергия есть зло и исходит от дьявола, а человечество потеряно в «смертельном сне», связанное цепями разума. Его поэтическим ответом было вызвать возврат к старому свободному духу Британии, Альбиону. Но Альбион лежит похороненным в земле и в глубинах нашего сознания, «рассуждениями, подобными огромным змеям», которые «опутали нам руки и ноги».