История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой

В процессе формирования советской школы учителя приобретали все больший опыт, овладевали новыми методами обучения и воспитания детей. С целью разработки научных основ советской системы обучения в Киеве в 1922 г. был создан Украинский институт педагогики. Росли ряды энтузиастов на ниве просвещения. Среди них широко известный писатель и учитель украинского языка и литературы С. В. Васильченко (Киев), народные учителя О. О. Вакуловская (с. Владимировка на Николаевщине), Т. П. Ермак (с. Благодатное Ивановского района Мелитопольского округа), имя которого носит школа этого села.

Ярким примером практического сочетания учебно-воспитательного процесса с производственным трудом была детская трудовая колония им. М. Горького, организованная в 1920 г. в с. Ковалевке на Полтавщине. Ее возглавлял выдающийся советский педагог А. С. Макаренко. О жизни детей в ней, о методах организации учебно-воспитательного и трудового процессов А. С. Макаренко позже рассказал в книге «Педагогическая поэма».

В целом в период восстановления народного хозяйства на Украине в деле народного образования были достигнуты значительные успехи. Об этом убедительно свидетельствует факт, что грамотность среди населения поднялась с 24 до 52,6 %. Это позволило правительству Советской Украины начать с 1924 г. подготовку к введению обязательного начального обучения детей в возрасте 8—10 лет.

Перестройка культурно-просветительной работы. В общем плане развертывания культурного строительства особо важное место отводилось подъему культурного и политического уровня трудящихся с целью обеспечения их массового и сознательного участия в восстановлении народного хозяйства, в укреплении Советской власти.

Радость победы над врагом, величественные перспективы построения новой жизни усиливали стремление трудящихся к знанию, к просвещению. По всей Украине создавались культурно-просветительные учреждения. С конца 1920 г. по июнь 1921 г. их было открыто 3,6 тыс.

Содержание и задачи культурно-просветительной работы в новых условиях четко определялись в докладе В. И. Ленина на II Всероссийском съезде политпросветов 17 октября 1921 г. и в решениях X съезда РКП(б). Сущность ленинских установок заключалась в органическом сочетании этой работы с задачами коммунистической пропаганды.

Отсутствие на Украине единого руководящего центра политпросвещения отрицательно сказывалось на деятельности этих учреждений. Дело усложнялось и тем, что большинство из них на селе составляли «просвиты» и народные дома, вокруг которых нередко группировались представители зажиточной верхушки, контрреволюционные элементы. Прикрываясь лозунгом «культурничества», они пытались превратить «просвиты» в центры антисоветской пропаганды.

Чтобы покончить с таким положением, в начале 1921 г. при Наркомпросе УССР по примеру Российской Федерации был создан Главный политико-просветительный комитет, на который возлагалась организация руководства агитационно-массовой и культурно-просветительной работой в республике, подчиненной задачам государственного и хозяйственного строительства. В городах органы политпросвещения проводили работу через клубы, библиотеки, агитпункты, музеи, театры. В сельской местности этим занимались избы-читальни или сельбуды, большинство которых было создано в результате советизации «просвит».

В первые годы нэпа агитационно-массовая работа подчинялась главным образом задачам мобилизации трудящихся на борьбу с бандитизмом, успешному проведению посевных кампаний, разъяснению новой экономической политики. Наиболее распространенными формами были митинги и собрания по разъяснению трудящимся постановлений партии и правительства, выпуск агитплакатов. Большую работу в этом направлении проводили агитационные поезда и пароходы, работники которых, по неполным данным, организовали в 1921 г. около 2,8 тыс. митингов, бесед, распространили среди населения почти 55 тыс. экземпляров газет, агитплакатов и книг, обслужив более 3,3 млн. человек. В агитационно-массовой работе на Украине активное участие принимали выдающиеся деятели партии — М. И. Калинин, Г. И. Петровский, М. В. Фрунзе.

С улучшением экономического положения страны расширялась сеть культурно-просветительных учреждений, менялись их задачи, формы и методы работы. Этих учреждений было все еще очень мало, поэтому значительная часть населения оставалась вне их влияния. По инициативе комсомольцев Екатеринослава в 1923 г. на заводах, в цехах стали организовываться красные уголки, становившиеся основными ячейками проведения политико-просветительной работы непосредственно на производстве. В 1924 г. по инициативе крестьян они стали создаваться и в селах.

Наряду с политическими, среди трудящихся распространялись технические и сельскохозяйственные знания, велась атеистическая пропаганда. На предприятиях читались лекции на производственные темы, о научной организации труда, проводились конференции и обсуждения актуальных политических и хозяйственных проблем. Появилась новая форма производственной пропаганды — общественное чествование героев труда. Создавались курсы и кружки по ликвидации технической неграмотности и повышению квалификации рабочих, по подготовке мастеров, технического и административного персонала. В восстановительный период в республике производственные курсы окончило более 110 тыс. рабочих.

Актив железнодорожного клуба им. Ильича в г. Киеве (1924 г.)

Исходя из ленинских указаний, XII съезд РКП(б) обратил особое внимание на организацию шефства города над деревней. Инициаторами его были партийные ячейки промышленных предприятий, обеспечивавшие село передвижными библиотеками, помогавшие открывать клубные учреждения, налаживать работу кружков. Постепенно шефство отдельных партийных организаций переросло в шефство фабрик и заводов над селом. Нередко рабочие-шефы были первыми агитаторами и культработниками в селах, особенно отдаленных от административных центров. В конце 1924 г. по примеру Ленинграда в городах Украины было создано добровольное «Общество культурной смычки с селом». В шефской работе участвовали также служащие, студенческая молодежь.

Культурно-просветительные учреждения большое внимание уделяли пропаганде передовых коллективных форм хозяйствования. С этой целью организовывались сельскохозяйственные выставки, праздники урожая, демонстрировавшие успехи коллективных хозяйств, жизнь и быт их членов.

В конце восстановительного периода в клубах, сельбудах, избах-читальнях создавались ленинские уголки и ленинские комнаты. Они украшались плакатами, портретами В. И. Ленина, обрамленными вышитыми полотенцами, свидетельствуя о горячей любви и глубоком уважении трудящихся Украины к своему вождю. Ленинские уголки и комнаты имели небольшие библиотечки из произведений Владимира Ильича, литературу о нем.

С каждым годом увеличивалась сеть культурно-просветительных учреждений. На конец восстановительного периода на Украине насчитывалось более 2 тыс. клубов и около 8 тыс. сельбудов и изб-читален, 5,1 тыс. библиотек с книжным фондом около 10,7 млн. экземпляров. Действовало также более 7,5 тыс. передвижных библиотек и обменных пунктов, обслуживавших сотни тысяч читателей. В 1925 г. на Украине насчитывалось более 24,5 тыс. культурно-просветительных учреждений и 500 киноустановок.

Одновременно с ростом сети культурно-просветительных учреждений их работа с каждым годом становилась все более разнообразной и содержательной. Они были центрами проведения политической и производственной пропаганды, организации художественной самодеятельности, воспитания нового отношения к труду и общественной собственности, центрами формирования нового быта. Вокруг сельских культурно-просветительных учреждений группировался бедняцко-середняцкий актив.

Важное место в культурно-просветительной работе занимало краеведение. Завоевание трудящимися широких прав и свобод, превращение исторических и культурных ценностей в общенародное достояние и проводившиеся работы по их сохранению и изучению способствовали массовому интересу к своей местности. В городах и селах при культурно-просветительных учреждениях, при школах создавались краеведческие кружки. Их участники-краеведы изучали историю, географию, экономику города, села, края, вели поиски минералов, строительных материалов. Так, члены Никопольского краеведческого общества собирали экономико-статистические данные о своем районе, о кустарных промыслах, изучали озера и водоемы днепровских плавней, исследовали плодородие почв и давали рекомендации об их использовании, вели гидрологические наблюдения, поиски поселений первобытных людей. На Изюмщине Харьковской губернии и в Донецкой губернии краеведами было открыто более 200 древнейших поселений, в которых обнаружено свыше 17 000 единиц разнообразных орудий труда, оружия, женских украшений и др. В городах и селах были созданы сотни музеев, где проводилась научная и культурно-просветительная работа.