История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты
История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты читать книгу онлайн
Т.Ю. Ирмияева
История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты
Главный редактор Я.Ф. Болдырев
Ответственный редактор О.С. Черепанова
Редактор Е.Е. Боже
Издатель: "Урал LTD" при участии изд. "Урал-книга", Челябинск.
Отпечатано: издательско-полиграфический коплекс "Звезда", Пермь, 2000 г.
Настоящая книга посвящена истории исламской цивилизации и населяющих ее народов. Насыщенность описаний важнейших исторических событий и фактов, объективный взгляд на роль и место исламской цивилизации во всемирной истории, доступность изложения - все это позволяет рекомендовать ее в качестве учебного пособия для светских и духовных учебных заведений.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В ноябре следующего года сельджуки направили султану послов с требованием предоставить им дополнительные территории в округах Нес и Мерв, чтобы воссоединиться с семьями, находящимися за Аму-Дарьей. Они хотели расселиться компактно, расширив свою территорию за счет областей Мервской, Серахской и Абивердской. В обмен на это сельджуки соглашались нести службу в войске султана, в ополчении и прочих подразделениях наравне с регулярными частями. Но при этом сельджуки высказывали мысль, что они способны и самостоятельно, без султана, охранять границы Халифата.
Не получив ответа на свое послание, четырехтысячный отряд сельджуков во главе с Даудом направился в Газну. По дороге они захватили города Туп, Таликан, Фарав и осадили Рей. Сипах-салар Рея, сделав вылазку против сельджуков, погиб. В апреле султан Масуд, находившийся в Индии, передал приказ своему эмиру усмирить сельджуков, и 30 мая 1038 года тот двинулся по Нишапурской дороге на Серахс. Десятого июля в сражении, "длившемся от зари до предзакатной молитвы", войско Масуда было разгромлено, а его эмир с двадцатью всадниками укрылся в Герате.
Через двенадцать дней после битвы у Серахса к Нишапуру подошел двоюродный брат Тогрул-бека Ибрахим Йинал с двумястами всадниками. Главному кади города, Абу Ал Сайду, он сообщил, что основные силы сельджуков на подходе, приказал сдать город и отменить хутбу с именем Масуда.
Вслед за этим последовал ряд сражений с султаном, в которых успех переходил из рук в руки. Окончательное поражение Масуд потерпел при Данданакане - городке, расположенном в шестидесяти километрах от Мерва, в песках.
По свидетельству историков Истахари и Мукаддаси, Данданакан находился в однодневном переходе от Мерва по дороге в Серахс. Это был небольшой город, укрепленный стеной с одними воротами. Его развалины находятся сейчас в тридцати трех километрах от современного города Мары.
В результате трехдневного сражения стотысячное войско Газневидов было разбито, а все имущество и оружие захвачено победителями в качестве военных трофеев. Масуд бежал с поля боя с сотней всадников. После своей победы сельджуки провозгласили султаном Тогрул-бека - старшего в роду Сельджукидов. Желая восстановить мир в Хорасане, Тогрул-бек написал письмо халифу ал-Каиму I, в котором, описывая беды и притеснения, выпавшие на долю сельджуков, оправдывал их вынужденное участие в войне против султана Масуда. После этого последовал раздел Газневидских владений. Жители Хорасана на три года были освобождены от уплаты налогов, а выселенная часть сельджуков вернулась на родину. Газневидам отошла провинция Синд, сельджуки получили Хорасан.
После разгрома при Данданакане Масуд вернулся в Газну и назначил своим преемником сына Маудуда. Маудуд, не медля ни минуты, собрал войско и выступил против Чагры-бека Дауда, но был разбит в сражении под Балхом в сентябре 1040 года. После этого хорезм-шах Исмаил Хандан ибн Алтунташ перешел на сторону сельджуков.
Но на этом война Газневидов с сельджуками не закончилась. У султана Масуда был брат-близнец Мухаммед, правитель гузганана, который перед самой кончиной их отца, султана Махмуда, был приглашен в Газну как наследник. Мухаммед после шести месяцев правления по приказу Масуда был ослеплен и заточен в крепость Нагар в верховьях Инда - в шести днях пути от Газны. Войско присягнуло Масуду... В то время как Маудуд собирался воевать с сельджуками, Масуд освободил из крепости брата, его жен и детей, но, оставив в заложниках одного из сыновей Мухаммеда, собрал все сокровища своих хранилищ - три тысячи вьюков золотых монет, серебра, драгоценных камней, одежды, посуды - и отправился в Индию, чтобы собрать на эти деньги новое войско и вернуть утраченные владения в Хорасане. Но в пути Масуд был ограблен своими же приближенными, которые сговорились с Мухаммедом, и вынужден был бежать в крепость Марикала. Мухаммед вернулся в Газну и взошел на престол. По его приказу Масуд был схвачен, брошен в колодец и завален камнями. Но Маудуд отомстил за отца - войско Мухаммеда было разбито, а сам он умерщвлен.
Продолжительность правления султана Масуда ибн Махмуда ибн Себуктегина до дня его убийства составила десять лет, два месяца и два дня, а правление его сына, султана Маудуда, длилось семь лет и десять месяцев. Сын Маудуда, Фаррух, став султаном в 1052 году, послал против сельджуков войско и разбил их. Фаррух правил в Газне до 1059 года. Затем султаном стал его брат Ибрахим, заключивший с сельджуками мирный договор. Этот султан оставил после себя сорок дочерей и тридцать шесть сыновей. Он завоевал множество земель в Индии. В конце 1040 года, когда из Хорасана ушли войска потомков Себуктегина, Чагры-бек утвердился в Мерве и стал править всем Хорасаном, получив титул алик-ал-мулук ("Владыка владык"). А султан Тогрул-бек отправился в Ирак, куда его призвал на службу халиф ал-Каим I.
Вспоминая это время, Низам ал-Мулк писал: "Хотя от туркмен и получилась докука и велика их численность, но за ними при этой державе установилось право, так как в начале ее они оказали много услуг, претерпели невзгоды. Они - из родственников. Следует занести в списки поименно с тысячу лиц из их сыновей и держать в качестве гулямов дворца. Когда достаточно они будут находиться в услужении, то научатся искусству оружия и службе, обживутся среди людей, станут подданными и будут служить как гвардейцы, а та дикость, которая создалась в их природе, устранится. Да не будут они обездолены державой, правителю получится слава, а они будут довольны".
1055
Вступление в Багдад султана Тогрул-бека
Обстановка в Багдаде в это время была настолько сложной, что Тогрул-бек счел возможным поставить задачу "освободить Ирак и Западный Иран от еретиков". Он имел в виду могущественных Бундов, захватившихв Халифате все ключевые посты. Наместники Бунды и эмир эмиров в Багдаде проводили ту же политику, что и знаменитые Бармакиды - соглашательство и приспособленчество. Этим они подрывали авторитет высшей власти.
Прибыв в Багдад, Тогрул-бек получил от халифа ал-Каима I грамоту на владение теми территориями, которые находились до этого под его управлением. В хутбе Тогрул-бек был провозглашен "султаном Востока и Запада". Тогрул-бек стал первым сельджукским султаном. Но, несмотря на поддержку халифа, он столкнулся в Багдаде с серьезным сопротивлением со стороны Абу Хариса ал-Музаффара ал-Басасири, визиря и командующего гарнизоном халифа. Этот ставленник Бундов поднял мятеж. Он сумел внести раскол и в отношения между братьями Тогрул-беком и Ибрахимом Йиналом. Поверив клевете о том, что Тогрул-бек хочет избавиться от него, Йинал пошел войной на брата. Тогрул-бек выступил ему навстречу и, остановясь в Рее, вызвал из Хорасана своего племянника Алп-Арслана. Объединенными силами они разбили мятежников. Войско Алп-Арслана вернулось в Мерв.
Вскоре после этой победы на сторону Тогрул-бека перешли бедуины, служившие в войске Басасири. Оставшись без армии, визирь бежал в Египет, где его поддержал Фатимид Тамим ал-Мустансир. Собрав сторонников, Басасири вновь попытался свергнуть Тогрул-бека, но в сражении при Куфе был убит.
Тогрул-бек после подавления мятежников начал усиливать армию, чтобы повысить ее боеспособность и моральный дух. Он направил отряды во главе с представителями рода Сельджукидов в Армению и Азербайджан, многие области которых были отвоеваны у Византии. В Азербайджане только город Гяндж отразил атаки тюрок. Армянский город Арзан был взят после кровопролитного сражения - первый город, завоеванный силой оружия.
Свою цель Тогрул-бек видел в том, чтобы защищать истинную веру и Халифат от нападения врагов, и осуществить это ему удалось в полной мере. Сохранился рассказ о Тогрул-беке: "Он был храбр, терпелив, соблюдал покорность Аллаху и пятничную молитву, постился в понедельник и четверг и умерял порывы души благодаря доброму нраву. Его дни по добродетельности были подобны плодоносящему саду. Он не любил казней, не проливал крови и не посягал на запретное. Он был очень правдивым, щедрым в пожертвованиях, особенно на строительство мечетей. Он говорил: "Мне стыдно перед Аллахом, если я, построив дом, не возведу рядом с ним мечеть!"