Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

Здесь мы видим — как опять сугубо сатанински уничтожался цвет коренной нации. А во-вторых, при этом специально подчёркивалось имя Сталина, который о таких конкретных миллионах убийств ничего не знал, ему докладывали статистику «чистки» «врагов». Этот фашизм совершался чтобы вызвать у народа лютую ненависть к Сталину, — чтобы вбить условный рефлекс ненависти при одном звучании этого имени. Вот так сознательно и целенаправленно многими чекистами одной национальности формировался кровавый имидж Сталина. Это был их своеобразный ответ, месть за репрессии Сталина над «своими» и за потерю власти. А параллельно и попутно решались и старые задачи — ибо иначе объяснить расстрел в этот период 106 800 христианских православных священнослужителей невозможно.

Разве описанная выше картина — это не Ад на нашей планете, в нашей стране? Разве это не фашизм? Разве еврей Б. Берман — не фашист? А что мы наблюдаем сегодня в XXI веке в России — звучат только две фамилии фашистов тех времён и тех репрессий: Сталин и Вышинский…

А во множестве современных художественных политических и «технологичных» для российских граждан фильмах таких как «Штрафбат» и «Московская сага» показаны только палачи-фашисты русской национальности, евреи — только безобидные поэты, скрипачи и учёные…

Такое впечатление, что, хорошо зная определённые закономерности человеческого сознания — современные технологи упорно вбивают комплекс вины перед еврейской нацией. — Зачем? С какой целью? — Чтобы и дальше Бронштейны, Ленины-Бланки, Березовские, Гусинские и Ходорковские имели моральное право стремиться к захвату власти в России?

Знаменитый режиссер Галина Волчек в своём театре в спектакле по книге Е. Гинсбург «Крутой маршрут» давит ужасом репрессий своих зрителей, но можно с уверенностью сказать, что этот гуманитарий и поборник справедливости никогда не покажет зрителям фашиста Б. Бермана и ему подобных. Как и никогда ещё не поднял российский зал в честь погибших от еврейских фашистов русских, белорусов, украинцев «выдающийся» деятель российского кинематографа А. Гусман — большой любитель неожиданно поднимать русских в честь памяти погибших евреев.

И если кто-то предполагает, что Б. Берман и руководители НКВД и ГУЛАГа составляют небольшую группку фашистов, то настоятельно рекомендую прочитать книгу о советских фашистах в период репрессий в Ленинграде Евгения Лукина «На палачах крови нет» (1996 г.).

В этой книге вы узнаете о «выдающейся» фашистке из НКВД — Софочке Блювштейн по кличке «Сонька — золотая ручка», хотя у неё была знаменитая «золотая ножка» и такая же «золотая туфелька», которой она с наслаждением раздавливала мужские достоинства у истязаемых мужчин. И сколько за девять лет её ударного коммунистического труда погибло русских — одному Богу известно…

Специально для современного еврейского флагмана идеологии и борьбы против А. Солженицына — для С. Резника опять на его хорошую инициативу — «Ленинско-сталинская диктатура творила страшные преступления — ничуть не менее масштабные, чем нациские. На совести тех. Кто в этом участвовал, миллионы ни за что ни про что загубленных жизней. Все активные участники этих злодеяний, прежде всего, сотрудники «славных» органов, должны быть названы поименно. Поздно уже судить их уголовным судом, но пора, наконец, осудить их судом истории» — Процитирую из книги Е.Лукина несколько имён «выдающихся» сотрудников НКВД в период кровавых репрессий 30-х годов:

Вейншток, Гейман, Альтман, Мирон Меерович Хатеневер, Лернер, Яков Ефимович Перельмутр, Натан Евнович Шапиро-Дайховский, Штубис, Брозголь, Яков Лейбович Чоклин, Наум Абрамович Голуб, Клейман, Яша Драбкин, Яша Ржавский, Яков Петерс, Мигберт, Мирон Глейзер, Яша Беленький, Яша Меклер, Утикас, Шапиро, Манасий Фигур (он же Дмитрий Давыдович).

И это только по одному городу. А сколько в СССР было городов?..

В своих мемуарах Л. А. Вознесенский («Истины ради…», Москва, 2004 г.) пишет об одном садисте:

«Между тем сам Марк Борисович (Митин), которого в философской среде с большим основанием называли Мрак Борисович, заслуживает короткого рассказа о нём. Он входил в круг тех молодых философов и историков, которые выполняли прямые поручения Сталина по идейному разгрому «враждебных» течений в общественных науках…

Тем не менее «славное» боевое прошлое, прошедшее в борьбе за торжество сталинской идеологии… за политическое уничтожение инакомыслящих, для некоторых из них переросшее и в физическое, оставалось для того же Митина безупречным даже через четверть века, после 20-го съезда партии.

Во всяком случае, однажды, как и другие члены Учёного совета Академии МВД СССР, он и я оказались рядом около праздничного стола… Кто-то упомянул по ходу разговора о событиях 30-х годов, и Митин, в то время уже старый человек, оживившись, по-молодому опрокинул в себя полный фужер водки и воскликнул с неподдельным воодушевлением и едва ли не с садистским наслаждением: «Да, я в это время проверял Военно-воздушную Академию имени Жуковского, ну и погромил же я её тогда!».

С одной стороны такое количество палачей одной национальности привело опять к народной враждебности — на что обращает внимание С. М. Шварц: «Во второй половине 30-х годов эти настроения (народное недружелюбие к евреям) получили гораздо более широкий размах… особенно в крупных центрах, где было сосредоточено большое количество еврейской интеллигенции и полуинтеллигенции… Постепенно здесь вновь начала оживать легенда о «еврейском засилии» и начали создаваться преувеличенные представления о роли евреев в составе средних и высших государственных служащих».

А с другой стороны, конечно, в таких кошмарных условиях никакого реального проявления антисемитизма в народе не было. «Население России молча наблюдало всё происходящее… А о каких-либо протестах и думать боялись. Ведь это было бы квалифицировано, как «антисемитизм» и повлекло бы за собою строгое наказание… — отмечает А. Дикий, — Исследователь вопроса об «антисемитизме» в СССР Соломон Шварц, это молчание называет «спадом волны антисемитизма».

В этот ужасный период жертвами репрессий были советские граждане различных национальностей, но у евреев появился очень авторитетный защитник — родная сестра «великого» Ленина А.И.Ульянова-Елизарова, которая попыталась перед Сталиным защитить «своих» — евреев. Это ещё один ответ современным коммунистам на вопрос — какой национальности был Ленин?

Вот строки из её письма Сталину в защиту еврейской нации: «Сам Ильич высоко ценил её революционность, её «ценность» в борьбе, как он выражался, противопоставляя её более вялому и расхлябанному русскому характеру».

Так эта искренняя патриотка своего народа пыталась аргументировать, пыталась убедить Сталина. На что «великий демократ» спокойно, не собираясь ничего менять, отвечал — «…обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения». — Он прямо указал инородке на её инородное происхождение, хотя Сталин сам был инородцем, обрусевшим, и ему не надо было объяснять бойцовские качества евреев, в этом-то он и видел теперь их самый большой минус-опасность. Сталин контролировал полностью ситуацию и рубил как направо, так и налево, расправлялся скоро и с антиеврейскими настроениями.

А С. Познер в «Еврейском Мире»(за 1939 г.) сообщает следующее: «Еврейская зарубежная пресса тщательно следила за всеми проявлениями антисемитизма в Советской России и надо констатировать, могла отметить лишь незначительное количество их. Последние случаи имело место в 1935 и 1936 годах. Еврейское Телеграфное агентство насчитало в 1935 г. два случая, а в 1936 г. один… Не страх ли смертной казни замкнул уста населения?..

Смертная казнь за проявление враждебных чувств — наказание неслыханное не только в мирное время, но даже в обстановке войны и оккупации… И не мудрено, что население России молчало и не протестовало против правящего класса и всех его экспериментов над захваченной им Россией…».

Это высказывание верно, но довольно «интересно» выглядит на фоне антисемитизма Сталина.