Святая Русь

(Митрополиче, Сергий)

В послании своем, чтоб вышли на свободу,

Зовешь ты нас вслед за собой

На новую стезю идти, широкую и гладкую,

Стезю покоя церкви.

Зовешь ты нас на пажить тучную,

Где вместе (будто бы) пасутся

И атеист, и церкви сын,

Где в дружеском объятии слились бы

Христа противник и христианин,

Где в высшем надхристианском безразличии

Объединились бы чудесно и небо, и земля, и ад.

Зовешь на жизнь привольную в почете, уваженьи

Для пастырей, но для Христа ли?

Услышь же ты наш голос из подполья,

Наш голос слабый, но правдивый…

Духовная поэма эта, доставленная из России католическим епископом д'Ербиньи, напечатана в католическом журнале "Д'0риенте."

В этом огромном русском подполье, столь чуждом душою связанной с большевиками официальной церкви, находятся свыше двухсот иерархов, во главе с местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром, — терпящие гонения от врагов Христовых, и множество иноков, иереев, мирян, Господу Богу отдавших свои упования.

И твердо уповаем, что, по вере этих лучших людей, Спаситель смилостивится над нашей несчастной Россией и, как бывало не раз за тысячелетнею ее историю, — выведет снова ее из погибели и мрака. И воскреснет вновь стародавняя святая Русь, в страданиях излечившаяся от всех своих хворостей, и станет вновь великой и могучей.

Да будет на сие воля Божия!

Источники

Анастасий, архиеп.Похвальное слово новым священно мученикам русской Церкви. — Сремски Карловци, 1926.

Баженов И.Костромской Ипатьевский монастырь. — Кострома 1909.

Бахметева А. Н.Рассказы из русской церковной истории — М 1904.

Виппер Р. Ю.Иван Грозный. — М., 1922.

Вестник. Орган национальной мысли. Светлой памяти архиепископа Андроника. — Тяньцзинь, 1927.

Голубинский Е. Е.История канонизации святых в русской Церкви. — Сергиев Посад, 1894.

Душеполезный собеседник. Изд. Афонского русского Пантелеимоновского монастыря. — М., 1900–1901, 1905.

Жевахов Н. Д.Житие святителя Иосафа, чудотворца Белгородского. — Нови-Сад, 1929.

Житие преп. Евфросинии, княжны Полоцкой. — Витебск, 1902.

Житие преп. отца нашего Серафима, Саровского чудотворца — М., 1903.

За Православие. Отец Иоанн Кронштадтский. Его жизнь и чудеса. — Париж, 1929.

Зызыкин М. В.Царская власть и закон о престолонаследии в России. — София, 1924.

Карамзин Н. М.История государства Российского — СПб 1889.

Китайский благовестник. Изд. Российской духовной миссии в Китае. — Пекин, 1928–1929.

Ключевский В. О.Преподобный Сергий Радонежский. — Берлин,

Ковалевский И., свящ.Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской Церкви.-М., 1895.

Костомаров Н. И.Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.-Т. I.-СПб., 1896.

Назаревский В. В.Чтения из истории царствующего Дома Романовых. 1613–1913 гг. — СПб., 1911.

Нечволодов А. Д.Сказания о Русской земле. — СПб., 1913.

Никанор, архиеп.Церковь и государство. Против графа Л. Толстого. — Одесса, 1890.

Павловский А. А.Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи. — Нижний Новгород, 1907.

Ольденбург С. С.Государь император Николай II Александрович. — Берлин, 1922.

О чудесах Божиих. Истинный смысл и значение их для православного христианина. Изд. Афонского русского Свято-Ильинского скита. — Одесса, 1903.

Писарев Н.Домашний быт российских патриархов. — Казань, 1904.

Победоносцев К. П. и его корреспонденты.-М.-Пг., 1923.

Покров Пресвятыя Богородицы над Россией. Благословение обители святого Пантелеймона на Афоне. — М., 1906.

Поселянин Е.Русские подвижники XIX века. — СПб., 1900.

Поеное М.Митрополит Антоний как православный богослов-догматик. — Варшава, 1929.

Русская летопись. Письма высочайших особ к А. А. Танеевой. — Кн. 4.— Париж, 1922.

Столп-воитель земли и Церкви Русской святый благоверный великий князь Александр Невский.-М., 1906.

Толстой М.Рассказы из истории русской Церкви. — М., 1873.

Хлеб небесный. Духовно-нравственный православный журнал. — Харбин, 1927–1929.

notes

Примечания

1

В скобках указаны даты по новому стилю. — Ред.

2

Число и месяц всюду далее обозначают день прославления памяти святых.

3

Первое торжественное коронование совершено было на Руси 3 февраля 1498 г., когда в Успенском соборе в Москве по воле Иоанна III коронован был его пятнадцатилетний внук Дмитрий, на престол потом не взошедший и горестно окончивший свою жизнь. Первое царское коронование совершил 16 января 1547 г. митрополит Макарий, венчая на царство Иоанна IV.

************************************************

Книга скачана с сайта: www.OpLib.ru

************************************************