Украинская революция Богдана Хмельницкого, или кто дал деньги на восстание (СИ)
Украинская революция Богдана Хмельницкого, или кто дал деньги на восстание (СИ) читать книгу онлайн
Украинские писатели обращали внимание на тот факт, что средства на вооружение отрядов Богдана Хмельницкого, что выступили против Речи Посполитой дал король Речи Посполитой Владислав IV Ваза. Богдан Сушинский прямо говорит об этом в своем романе «Рыцари кардинала», но там эти сведения теряются среди множества иных фактов как реальных так и выдуманных писателем, ибо роман у него все-таки художественный.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Это дало украинцам возможность заранее устроить засаду. По свидетельству Я. Михайловского (историк 18-го века) в войске Николая Потоцкого было всего 5 тыс. человек — 3 тысячи жолнеров и 2 тысячи надворных команд шляхты. По сведениям Самойла Величко [2] у Потоцкого было 26 тысяч человек. Но это явное преувеличение, с целью придать блеск победе украинцев. Войско Хмельницкого в это время выросло до 15 тысяч человек, не считая татарской конницы.
26 мая 1648 года недалеко от Корсуня Хмельницкий разгромил войско Потоцкого. В плен попали оба польских командующих Мартин Калиновский и Николай Потоцкий, 80 больших вельмож, 127 офицеров, 8520 солдат, 41 орудие. Победы Хмельницкого повергли поляков в шок и вдохновили украинцев на продолжение борьбы. Сначала на Правобережье, а затем и на Левобережье казаки, крестьяне и мещане создают полки и идут в армию гетмана Хмельницкого, или более того начинают собственную войну с поляками. Остановить эту лавин уже было крайне сложно. Взаимная ненависть клокотала в расправах и казнях с обоих сторон и ещё более подливала масла в огонь войны. Наибольшим сторонником шляхетского террора был князь Иеремия Вишневецкий. В своих владениях на левобережье он мобилизовал 6 тысячную армию и стал отходить на запад. По пути он сжигал села и казнил людей, оставляя после себя, страшные следы тлена, смерти и разрушения. Украинские вожди платили полякам той же монетой. Казаки уничтожали католические монастыри, поляков и евреев без всякой жалости. Не даром уничтожение еврейского населения в годы революции Хмельницкого считается наибольшим избиением евреев до Адольфа Гитлера.
Летом Хмельницкий, став лагерем под Белой Церковью, сосредоточился на создании дисциплинированной и хорошо организованной армии. Он прекрасно понимал, что против запорожской вольницы, которую трудно удержать в руках, ему необходима была армия преданная лично гетману. Ядро этой армии составили 16 испытанных в боях казацких полков, которые возглавляли талантливые полководцы. Это и представители украинской знати Данило Нечай, Иван Богун, Михаил Кричевский; выходцы из мещан — Мартин Небаба, Василий Золотаренко; представители старшины Филон Джеджалий, Максим Нестеренкко, Иван Гиря, Лаврин Урбач (Капуста) [3], Михаил Криса [4], Федор Лютай [5], Иосиф Глух [6] и др.
Поляки в это время тоже не теряли времени. Они уже вполне осознали угрозу потери всех Украинских земель. Чтобы задержать повстанцев польское правительство вступило с гетманом в переговоры. Затягивание времени позволило им мобилизовать 32 тыс. шляхты и 8 тыс. немецких наемников.
23 сентября произошло еще одно крупное сражение между поляками и украинцами под Пилявцами. Во главе польской армии стояли три магната: князь Доминик Заславский, Николай Остророг, и 18-летний Александр Конецпольский, носивший титул коронного хорунжего. Поляки были наголову разгромлены.
Битва под Пилявцами открыла Хмельницкому путь на Запад. Когда он углубился в земли Галиции и Волыни крестьяне приветствовали его и присоединялись к его войску. Так что его отряды росли как снежный ком. Поляки были в растерянности и не собрали нового войска. Путь на Варшаву был открыт и у Хмельницкого был реальный шанс нанести сокрушительный удар по Польше. Но он прекращает наступление и возвращается в Наднипрянщину. В январе 1649 года он торжественно вступает в Киев. Возбужденная толпа и духовенство встретило его как «украинского Моисея», который «освободил народ от польского рабства».
Почему он так поступил? Зачем дал полякам плацдарм для наступления на Украину? Зачем дал им собраться с силами? Многие историки пытались ответить на этот вопрос. В эти дни поляки избрали новым королем речи Посполитой Яна Казимира Вазу, брата покойного Владислава Вазы. На этой кандидатуре настаивал Хмельницкий. Надеялся ли он на реализацию планов, которые они вместе вынашивали с Владиславом IV? Мало вероятно. Слишком далеко зашло восстание, и его было все труднее и труднее контролировать.
Хмельницкий мечтал о власти для себя. И причем власти наследственной. В его планы входило воссоздание Великого Княжества Киевского с абсолютистской формой правления. Опирался он на местную аристократию, как старую, так и новую. Вот почему его не устраивало расширение восстания черни. Чернь уже сделала свою работу, но упокоить её было делом сложным. Ибо ничего, к чему стремились рядовые повстанцы не получили.
Польскую знать, как правящий класс заменило в Державе Хмельницкого казачество, а по традиции казаком мог стать каждый. За период 1648–1654 годов в ряды казачества влились тысячи крестьян, мещан, православных шляхтичей.
Согласно московской переписи 1654 года более половины взрослого мужского населения гетманской Украины было казаками, т. е. людьми, что составляли привилегированный класс общества. А такое количество льготников сильно ограничивало поступление налогов в государственную казну. Да и многих представителей православной знати это положение не устраивало. Они сражались за независимость против Речи Посполитой, но желали сохранить старые порядки и свои имения с зависимыми крестьянами. О том же мечтала и часть казацкой старшины, что видела себя новой элитой Украины. Равенство со вчерашними холопами их совсем не устраивало. Они считали, что революция своих целей достигла. Однако крестьянские массы хотели продолжения борьбы и полного уничтожения не только польских панов, но и феодальных порядков — барщины, налогов, привилегий и т. п.
Более того, произошел раскол среди самой казачьей верхушки. И одним из главных противоречий были взаимоотношения с Польшей. Королем Речи Посполитой был избран Ян Казимир, брат Владислава. Новый король обещал казакам и православной вере различные льготы. Он хотел переговоров и мира. И мирный договор был заключен. В историю он вошел под названием Зборовский мир (18 августа 1649 г.). По результатам этого договора казацкий реестр устанавливался в 40 тысяч казаков, польским солдатам и евреям запрещалось пребывать в пределах Киевщины, Черниговщины, Брацлавщины.
Правительственные посты в этих воеводствах разрешалось занимать только представителям православной шляхты и казачьей старшины. Крестьянам, участникам восстания даровалась полная амнистия, но они возвращались в состояние крепостных. Понятно, что такой мир не мог удовлетворить ни гетмана, ни старшину, ни крестьян.
Иерусалимский патриарх Паисий, бывший тогда в Киеве величал Хмельницкого князем Руси (Украины), главой независимого Украинского государства. Под влиянием бесед с Паисием Хмельницкий стал другими глазами смотреть на свое восстание его задачи. Добиться большего реестра и больших вольностей для казачьего войска — этого было теперь мало. Переговоры с поляками в это время могли бы завершить войну, но ни та ни другая сторона не желали идти на уступки.
«Я сделал уже, о чем не думал сперва, теперь добьюсь того, что надумал»— говорил Хмельницкий пред польскими комиссарами. — «Освобожу из полькой неволи весь народ русский (украинский). До сих пор воевал я за причиненные мне обиды и несправедливости, теперь буду воевать за нашу православную веру. Поможет в этом мне весь народ, по самый Люблин, по Краков, и я от народа не отступлю, потому что это наша правая рука. А чтобы вы, покорив крестьян, не напали на казаков, у меня их будет двести, триста тысяч».
Это уже не слова подданного польского короля — это слова самодержца Украинского!
«Не ступит у меня на Украине нога ни одного князя или шляхтича, а если какой-нибудь захочет есть хлеб с нами — пусть будет послушен войску Запорожскому».
Заметьте, что он говорит «у меня на Украине», не у короля, а именно у меня.
«Я малый и незначительный человек, но по воле Божьей стал единым владетелем и самодержцем русским (украинским)».