Индия в древности

2125

Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм. Арьябхата и локаятики. — ВДИ. 1978, № 2.

2126

Д.Чаттопадхьяя. Локаята даршана. М., 1961; он же. Индийский атеизм. М., 1973; он же. Живое и мертвое в индийской философии. М., 1981; D.Riepe. The Naturalistic Tradition in Indian Thought. Seattle 1961; K.K.Mittal. Materialism in Indian Thought. Delhi, 1974; D.R.Shastri A Short History of Indian Materialism, Hedonism and Sensualism. Calcutta, 1957.

2127

Изложение философского учения санкхьи занимает значительное место в работах по истории духовной культуры древней Индии. Среди многочисленных специальных исследований следует выделить лишь некоторые А.В.Keith. The Sāṃkhya System. Calcutta, 1949; E.H.Johnston. The Еarly Sāṃkhya. L., 1937; E.Frauwallner. Geschichte der indischen Philosophie. Bd 1. Salzburg, 1953. Обзор результатов по исследованию доклассической санкхьи содержится в кн.: J.G.Larson. Classical Sāṃkhya. Delhi, 1979. Фундаментальные описания доктрин классического учения содержатся в работах: R.Garbe. Die Sāṃkhya-Philosophie. Lpz., 1894; V.V.Sovani. A Critical Study of the Sāṃkhya-System. Poona, 1935; E.Frauwallner. Zur Erkenntnislehre des klassischen Sāṃkhya-Systems, — «Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens» (далее WZKSO), 1958; Bd 2; S.Dasgupta. A History of Indian Philosophy. Vol. 2. Cambridge, 1932; Sāṃkhya-Kārikā of Īśvarakriṣṇa with Gaudapādabhāṣya. Critically ed. with transl., Notes by T.G.Mainkar. Poona, 1964; The Tattva-Kaumudī Vācaspati Mīśra’s Commentary on the Sāṃkhya-Kārikā. Transl. into English Mahamahopadhyaya Gandanath Jha, with Introduction and Critical Notes by Har Dutt Sharma. Poona, 1965. Сопоставительный и текстологический обзор комментариев к «Санкхья-карике» см.: Е.A.Solomon. The Commentaries of the Sāṃkhya Kārikā. A Study. Gujarat, 1974.

2128

Периодизация истории санкхьи дана в работе: В.К.Шохин. Источниковедческие проблемы изучения истории санкхьи (древнейший период). Автореф. канд. дис. М, 1981.

2129

Такова точка зрения Э.Соломон, впервые издавшей этот комментарий.

2130

Часто этот термин переводится как «первоматерия».

2131

См., например: Н.П.Аникеев. О материалистических традициях в индийской философии. М., 1965.

2132

Основные исследования см.: С.Радхакришнан. Индийская философия. Т.2. М., 1957, с. 296–330; P.Deussen. Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd 1. Lpz., 1920; E.W.Hорkins. Yoga-Technique in the Great Epic. — JAOS. 1901, vol. 22; H.Jасоbi. über das ursprüngliche Yoga-system. — «Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften». 1929, Bd 22; S.Dasgupta. Yoga as Philosophy and Religion. L., 1924; он же. Yoga Philosophy in Relation to other Systems of Indian Thought. Calcutta, 1930; T.W.Hauer. Der Yoga. Ein indische Weg zum Selbst. Stuttgart, 1958; M.Eliade. Le Yoga. Immortalité et Liberté. P., 1954; A.Daniélоu. Yoga: The Method of Reintegration. L., 1949.

2133

Перевод «Йога-сутр» см.: J.N.Woods. The Yoga-System of Patañjali. — The Harvard Oriental Series. Vol. 17. Cambridge, 1914.

2134

B.K.Matilal. Nyāya-Vaiśeṣika. Wiesbaden, 1977, с 54.

2135

Vaiśeṣika darśana with Praśastapādabhāṣya. Varanasi, 1966.

2136

Encyclopedia of Indian philosophies: Indian Metaphisics and Epistemology: The Tradition of Nyāya-Vaiśeṣika up to Gaṅgeśa. Ed. by K.Potter. New Jersey, 1977, с 11–12.

2137

Одно из сочинений ранней вайшешики дошло до нашего времени в китайском переводе. См.: Н.Ui. The Vaiśeṣika Philosophy. L., 1917.

2138

О полемике веданты с вайшешикой см.: В.Г.Лысенко. Шанкара и атомизм вайшешики. — ВДИ. 1980, № 2.

2139

В.Faddegon. The Vaiśeṣika System. Wiesbaden, 1969, с 13.

2140

J.Сhatterjeeе. The Hindu Realism. Allahabad, 1912, с 43.

2141

A.Keith. Indian Logic and Atomism. N.Y., 1968, с. 218.

2142

В.Г.Лысенко. Атомизм вайшешики и атомизм Демокрита. — Древняя Индия: историко-культурные связи. М, 1982.

2143

О влиянии вайшешики на категориальную систему санкхьи см.: S.A.Kent. Early Sāṃkhya in the Buddhacarita. — «Philosophy East and West». 1982, vol. 32, № 3.

2144

Д. Чаттопадхьяя. История индийской философии. М, 1966, с. 221.

2145

Nyāya: Nyāya-sūtras with Vātsyāyana’s Commentary. Transl. by M.Gangopadhyaya. Intr. by D.Chattopadhyaya. Calcutta, 1982.

2146

Д.Г.X.Инголлс. Введение в индийскую логику навья-ньяя. М, 1974.

2147

Th.Stcherbatsky. Buddhist Logic. Vol. 1. Leningrad, 1932, с. 25.

2148

N.S.Junankar. Gautama: The Nyāya Philosophy. Delhi, 1978, с 485.

2149

Nicola Abbagnano. Diccionario de filosofia. Habana, 1972, с 805; G.Tuссi. Storia della filosofia indiana. Torino, 1957, с 127.

2150

Th.Stcherbatsky. Buddhist Logic. Vol. 1, с 22.

2151

С.Радхакришнан. Индийская философия.

2152

М.Мюллер. Шесть систем индийской философии.

2153

Е.Frauwallner. Materialien zur ältesten Erkenntnislehre der Karma-Mīmāṃsā. Wien — Köln, 1968.

2154

E.Abegg. Die Lehre von der Ewigheit des Wortes bei Kumārila. — Festgabe für Jacob Wackernagel. Göttingen, 1924.

2155

G.Jha. The Prabhākāra School of Pūrva Mīmāṃsā. Delhi, 1978, c. 4.

2156

M.Winternitz. History of Indian Literature. Calcutta, 1930, с 190.

2157

H.Jасоbi. The Dates of the Philosophical Sūtras of the Brāhmaṇas. — JAOS. 1911, № 31, с 28.

2158

E.Frauwallner. Mīmāṃsāsūtraṃ I.16–23. — WZKSO. 1961, Bd 5.

2159

E.Frauwallner. Materialien zur ältesten Erkenntnislehre der Karma-Mīmāṃsā.

2160

G.Jha. The Prabhākāra School…, с 3–6.

2161

U.Mishra. Critical Bibliography of Purva-Mīmāṃsā. Allahabad, 1940.

2162