Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии читать книгу онлайн
Эта внушительная по размерам книга представляет собой не сборник лекций по различным темам, а одну большую лекцию, в этой книге все части и главы дополняют друг друга, тесно связаны друг с другом и взаимосвязаны в единое целое, в одну мировоззренческую Картину Мира.
Эта большая лекция адресована, прежде всего, руководителям всех рангов в разных областях деятельности: руководителям фирм, заводов, институтов. Уверен — полезна она будет нашим политикам и, особенно, руководству нашей страны — России. Именно с ними, с первыми лицами государства, три последних десятилетия у нас просто беда — полное неумение руководить богатейшим в мире государством и красивейшими народами; в результате — проигрыш в конкурентной борьбе с другими народами, развал мощнейшего государства, его разворовывание, позорное обнищание народа. Обидно и, прежде всего, тревожно за детей, когда государством руководят старые маразматики, тщеславные дураки или вполне порядочные люди, но растерянные и незнающие, как строить государство и куда вести свой народ.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Автор по свежим впечатлениям с упоением и восторгом описывает «раскулачивание» сибирских крестьян. Наша кровь и слёзы для жида радость и торжество. Между прочим, нахожу в его опусе и одну любопытную подробность, приоткрывшую завесу в тайник еврейско-чекистской политики геноцида в отношении русского народа.… Возник вопрос: кого раскулачивать?
В Центральной России было просто: безлошадный — бедняк, с одной лошадью — середняк, с двумя и более — кулак. А в Сибири у каждого крестьянина оказалось по пять и по десять лошадей.
Поэтому, чтобы выделить из массы крестьян сибирского «кулака», пришлось еврейским деятелям повысить «лошадиную квоту», иначе, по марксиско-ленинскому учению, истреблению подлежали поголовно все»,
«Кто был ничем, тот станет всем!» Эта лаконичная формула наилучшим образом отражает суть еврейской агитации, обращённой к социальным низам чуждых им народов. Поверивший их пропаганде становится оружием в их руках. Они ловко направляют его на самые гнусные преступления — на избиение, на убийство своих собратьев… (И. В. Овчинников).
«Вот он, твой враг» — кричат еврейские агитаторы во время революции, гражданской войны, раскулачивания и коллективизации. — Он богаче тебя, у него больше денег, он живёт в лучшем доме, лучше питается, одевается, у него две лошади, а у тебя только одна. Пойди отбери у него это добро, а его самого убей. Это не только позволяется, но даже необходимо, чтобы ты стал ВСЕМ!»
Взбешенный и духовно ослеплённый пролетарий бросается выполнять призыв — жечь, сокрушать, убивать. Когда же страсти успокаиваются, пролетарий обнаруживает, что он не только не стал «всем», но скорее, стал вообще ничем, стал ещё беднее, лишился даже своей последней лошадки и под давлением силы вынужден трудиться больше прежнего — за пайку хлеба и «во имя светлого будущего»…» — сколько было миллионов подобных Овчинниковы?..
Еврейский английский историк и советник Тони Блэра — Пол Джонсон по этому поводу отмечает —
«Евреев-большевиков было много в ЧК, а также в числе комиссаров, налоговых инспекторов и бюрократов. Они играли ведущую роль в продотрядах, организованных Лениным и Троцким для изъятия у крестьян зерна. Вся эта деятельность делала евреев объектом ненависти».
Не хорошо выглядело — когда рабочие и солдаты под командованием комиссаров-евреев грабили крестьян — это сплачивало крестьянство против «родной» власти. Поэтому крестьянство необходимо было расслоить, чтобы одни — бедные, нерадивые и ленивые отбирали труды толковых крестьян — и 11 июня 1918 г. был принят декрет об организации комбедов в деревне.
Организация комбедов была вызвана и острой нехваткой надёжных кадров. Ведь это серьёзная проблема — откуда взять в захваченном государстве людей — желающих помогать давить диктатурой своих сограждан, их грабить и убивать?
Особенно в несколько раз усилились репрессии крестьян и грабежи после лета 1918 г. когда начало набирать силу белое движение в защиту России. Центрожиду пришлось для защиты своей добычи насильственно мобилизовывать многомиллионную армию, которую необходимо было чем-то кормить.
Как результат — в ответ, для своей защиты крестьяне организовали во многих российских губерниях крестьянские армии и стали защищаться от насилия, — так вспыхнули мощные антисоветские восстания в Ярославской губернии, в Тамбовской, в Сибири. А рабочие г.Ижевска организовали свою 180-тысячную армию для борьбы с захватчиками. Эти случаи подробнее рассмотрим в следующей главе.
Интересно — как распоряжались захватчики награбленным? — Солженицын в своём исследовании приводит отрывок из книги мемуаров Давида Азбеля «До, во время и после», который жил в Москве у тетушки в отеле «Националь», где сосед Ульрих шутил: «Странно, почему в «Национале» не открыть синагогу. Ведь здесь живут почти одни евреи». Азбель вспоминал:
«из закрытого распределителя получали обильные пайки. Икра, сыр, масло, балыки не сходили со стола», затем — «обитатели «Националя» стали… переселяться в комфортабельные квартиры, особняки, принадлежащие ранее аристократам и буржуазии».
Кстати, — о квартирах. Весной 1918 г. Центрожид решил обеспечить себя и своих низовых сотрудников хорошими квартирами по принципу «отбирать — не строить» и издал декрет «Об отмене прав частной собственности на недвижимое имущество». Из которого следовало, что по усмотрению местных властей квартиру у владельца отбирали, или свирепые красные войны подселялись к «контре» и «буржуям». Захватчики оставляли по одной комнате на взрослого «бывшему» и одну комнату для всех его детей. Хозяев добротных квартир и домов стремились под любым предлогом расстрелять или сослать подальше — не жить же под одной крышей в такой отличной квартире с «буржуем», — он же хозяин отобранной квартиры — живое воздействие на остатки совести. Зачем такие неудобства?..
Рассказывая про своих любимых дядю Мишу и тётю Иду Давид Азбель признаётся –
«Скупив за бесценок огромное количество мануфактуры у бежавших за границу (русских) купцов «— они стали «вероятно, самыми богатыми людьми в Москве».
Жена Зиновьева — Злата Бернштейн-Лилина попалась на досмотре в Литве при переезде из России в Европу — «обнаружены драгоценности на несколько десятков миллионов рублей» (С).
Вероятно, многие из отряда захватчиков не надеялись, что им позволят властвовать в России долго, поэтому пока была возможность — вывозили за пределы России родственничкам и в зарубежные банки награбленное. А поскольку деньги обесценивались с невероятной скоростью, то захватчики отдавали предпочтение золоту и драгоценностям. В то время весь Петроград знал, что первым скупщиком бриллиантов в Петрограде среди захватчиков был друг Бронштейна, высокопоставленный комиссар — Эфраим Склянский (С).
Глава 9. Сопротивление. Гражданская война. Начало.
Конечно, глупо было бы ожидать, что в России никто не попытается отобрать власть у захватчиков и выгнать их из России. Одно дело запудрить мозги рабочим и солдатам и с их помощью захватить власть, совсем другое — удержать эту власть, особенно когда у некоторой части населения проходит эйфория оболваненного разума по поводу обещанного Коммунизма.
В этой главе мы проследим как крестьяне, казаки, рабочие, царские офицеры и по-прежнему Бунд — будут стараться защититься от Ленина и его подельников, и даже попытаются отобрать у него власть.
Основным центром сопротивления захватчикам стали казаки, ведомые своими атаманами и царскими генералами. На территориях где они проживали — современные области: Ростовская, Волгоградская области, Оренбургская, часть Воронежской, Краснодарский край и до Южного Урала: Челябинск, Екатеринбург — на этих территориях стали формироваться повстанческие белые армии против красной диктатуры марксисткой организации Ленина и Бронштейна.
Уже 27 октября 1917 г., то есть через день после государственного переворота и захвата власти в столице, — генерал от кавалерии Каледин А.М. (1861–1918 гг.), который ещё 17 июня 1917 г. был избран казаками атаманом войска Донского — объявил себя в Новочеркасске главой Донской области и Войскового правительства. Каледин развил бурную деятельность — объявил мобилизацию и стал формировать армию, пригласил к себе в помощь членов Временного правительства, вступил в союз с Центральной Радой.