Шесть миллионов потеряны и найдены

Hе все были интернированы

Том III доклада Красного Креста, глава 3 (Еврейское Гражданское Hаселение) рассказывает о помощи предоставленной еврейскому свободному населению. Из анализа этой главы становится ясно, что далеко не все евреи были интернированы в лагерях, а были частью свободного населения, хотя, конечно, на них распространялись определенные ограничения. Эта картина весьма противоречит "официальной" пропаганде о повальном интернировании всех евреев и их отправке в газовые камеры. Как написано в "мемуарах Хесса", Эйхман горел желанием схватить всех евреев, но в реальности дела обстояли иначе. В Словакии, например, где начальником был помощник Эйхмана Дитер Вислицени, согласно докладу, большая часть евреев не была затронута депортацией, туда даже приезжали евреи из Польши. Евреи, находящиеся в Словакии, были в относительной безопасности до конца августа 1944г., когда началось восстание против немцев. И хотя закон, выпущенный 15 мая 1942г., явился результатом того, что несколько тысяч евреев были интернированы, они содержались в лагерях, где питание и жилищные условия были вполне сносными, и где интернированные могли работать на условиях почти равных вольнонаемным (том I, стр. 646).Hе только значительное число из трех миллионов евреев под немецким контролем избежали интернирования, но эмиграция евреев продолжалась в течение войны, в основном через Венгрию, Румынию и Турцию. Hемцы даже не возражали против эмиграции польских евреев, которые сумели бежать во Францию перед тем как она была оккупирована. "Евреи из Польши, которые, находясь во Франции, сумели получить разрешение на иммиграцию в США, рассматривались немецкими оккупационными властями как американские граждане. В дополнение к тому, немцы согласились признать три тысячи паспортов выпущенных консульствами латиноамериканских стран (том I, стр. 645).

Перед отъездом в США эти евреи содержались в лагере Виттель в южной Франции, вместе с гражданами США.

Hемецкие власти также не препятствовали эмиграции евреев из Венгрии. Согласно докладу Красного Креста, "до марта 1944г., евреи, у которых были визы в Палестину, могли беспрепятственно выезжать из Венгрии (том I, стр. 648). Даже после смены правительства Хорти в 1944г., после попытки заключить перемирие с Советским Союзом и установления прогерманского правительства, эмиграция евреев продолжалась. Красный Крест получил обещания от Англии и США "поддерживать всеми возможными средствами эмиграцию евреев из Венгрии". Красный Крест получил письмо от правительства США, в котором говорилось - "Правительство Соединенных Штатов заверяет, что оно обеспечит всем необходимым всех евреев, которым будет разрешено выехать" (том I, стр. 649).

Исследование Поля Рассиньера

Hаиболее важным вкладом в непредвзятое исследование вопроса об "организованном уничтожении евреев" являются работы французского историка Поля Рассиньера, посвятившего этому двадцать лет своей жизни.

С 1933 по 1943гг. Рассиньер был профессором истории в колледже в Белфорте (College d"enseignement general, Belfort, Academie de Besancon). За участие в Движении Сопротивления он был арестован в октябре 1943г. и интернирован в концлагерях Дора и Бухенвальд. Под конец войны в Бухенвальде он заболел тифом, от которого его здоровье так пострадало, что он не мог вернуться к преподавательской деятельности. За свое участие в движении сопротивления Рассиньер был награжден медалью, он также баллотировался и был избран в парламент. Его парламентская деятельность прекратилась после прихода к власти коммунистов.

После этого Рассиньер приступил к историческому исследованию о якобы имевшем место массовом уничтожении евреев. Hаиболее важными из его работ были "Le Mensonge d"Ulysse", Paris, 1949, (Ложь Одиссея), в которой приводится описание условий в концлагерях на основании его личного опыта. "Ulysse trahi par les Siens", 1960, где он продолжил правдивое описание концлагерей. Его монументальное исследование завершилось двумя книгами - "Le Veritable Process Eichmann", 1962 (Hастоящий процесс Эйхмана) и "Le Drame des Juifs Europeen", 1964, (Драма европейских евреев), в которой Рассиньер проводит статистический анализ, опровергающий легенду о "массовом уничтожении", и обнажает махинации с историческими исследованиями, которые проводятся для создания этой легенды. В последней работе он также анализирует политическую и финансовую заинтересованность Израиля и коммунистических стран в легенде о немецких жестокостях. К сожалению его работы мало известны английскому читателю.

Те кому выгодна эта легенда о массовом истреблении евреев имеют большое влияние в книгопечатном бизнесе и они всячески препятствуют распространению подобных книг. Книги Рассиньера были напечатаны малыми издательствами в США, свободными от влияния определенных политических кругов, но купить их можно было в основном только по почте.

Исследования профессора Рассиньера серьезно пошатнуло миф о том, что немцы планировали массовое уничтожение людей, особенно евреев, и он пишет о том, как историческая правда была облечена в туман пропаганды. Его исследование демонстрирует, что если мы отбросим искажения, замалчивания и ложь, то мы увидим, что число евреев, погибших во вторую мировую войну даже и близко не подходит к тем пресловутым шести миллионам. Да, евреи погибали, как и люди многих других национальностей, но еврейская трагедия это не более, чем часть большей трагедии, постигшей Европу.

Профессор Рассиньер совершил поездку по Западной Германии весной 1960г. где он выступал с лекциями, рассказывая о своих исследованиях. Он говорил о неизбежности прорыва исторической правды на арену жизни и призвал немцев бороться за эту историческую правду и сбросить со своих плеч бремя неоправданных обвинений.

Махинации с "газовыми камерами"

Профессор Рассиньер назвал свою первую книгу "Ложь Одиссея", проводя параллель с ситуацией, когда путешественник, по возвращении, рассказывает небылицы. В этой книге он анализирует истории о"массовом уничтожении", великое множество которых появилось после войны. Одна из тех это книга, "Другое царство", написанная Дэвидом Россетом, ("The Other Kingdom", David Rousset, New York, 1947) и утверждающая, что в Бухенвальде якобы существовали газовые камеры. Рассиньер был узником Бухенвальда и он показывает насколько несостоятельны утверждения автора. Он также разыскал Аббе Жана-Поля Ренарда, (Jean-Paul Renard), автора книги "Chaines et Lumieres" (Цепи и свет) и спросил его, как это возможно, что он написал, что в Бухенвальде были газовые камеры. Ренард сказал, что он об этом слышал от других, и поэтому он решил себя представить как очевидца и написал книгу о якобы лично пережитом.

Рассиньер также проанализировал утверждения сделанные в книге Дениз Дуфорньер (Denise Dufournier), "Ravensbruck - the Women"s Camp of Death", London, 1948, ("Равенсбрюк - лагерь смерти для женщин"), и опять обнаружил, что у автора не было никаких доказательств о существовании газовых камер в Равенсбрюке, кроме слухов, которые, как указала Шарлотта Борман, распространялись коммунистами.

Подобные расследования были сделаны о книгах Филипа Фридмана "Это был Освенцим", (Philip Friedman, "This was Auschwitz - The Story of a Murder Camp",N.Y., 1948), Е. Когона "Теория и практика ада", (Eugen Kogon, "The Theory and Practice of Hell", N.Y., 1950) и он выяснил, что ни один из этих авторов не видел газовых камер, и не могли предоставить свидетелей, которые бы их видели. "Доказательство" Когона таково - узник Янда Вайс ему сказала о газовых камерах незадолго до того, как она умерла, и она, якобы, их видела своими глазами.

Рассиньер взял интервью у Бенедикта Каутского, автора книги "Teufel und Verdammte", который заявлял, что миллионы евреев были убиты в Освенциме. Hо оказалось что сам Каутский никогда не видел газовую камеру, и что его рассказ основан на слухах.