Лекции по истории античности (I. История Древней Греции)
Лекции по истории античности (I. История Древней Греции) читать книгу онлайн
Лекции доцента кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Второе, почему проходила и какие результаты дала греческая колонизация — то, что в Греции именно в это время начинает активно развиваться ремесло — керамическое ремесло, металлургическое и т.д. Но Греция очень бедная страна. Естественных ресурсов у неё достаточно мало. Поэтому ещё очень часто греческие города, обосновывавшиеся на варварской периферии, прежде всего служили источником, передаточным пунктом таким для выкачивания с варварской периферии необходимого сырья, которое поступало в Грецию. Это второй момент.
И третий момент (он отчасти связан с первым моментом) – то, что Греция в связи с тем, что население увеличивалось, стала испытывать значительный недостаток продуктов питания, и, прежде всего, зерна. Только лишь 20% территории Греции, Балканской Греции, они приспособлены для ведения зерновых хозяйств. А зерно – основной продукт питания. Греческие колонии, особенно на юге Италии, особенно в Сицилии стали снабжать Грецию зерном. Недаром эту зону прозвали Великая Греция. Великая Греция не в Греции находится, а в Италии и в Сицилии, потому что там греки увидели такие пространства, которых они вообще себе не представляли; такие пастбища, коровы ходили всякие, чего в Греции-то не везде сделаешь. Там такие колоссальные пашни были, которые давали так много хлеба. Так вот варварская периферия (прежде всего Италия и Сицилия), а потом северное Причерноморье (прежде всего Боспорское царство) стало снабжать Грецию зерном. Это очень важно.
Экономическая макроструктура
В рамках великой греческой колонизации начинает складываться то, чего раньше не было. Складывается экономическая макроструктура. Макроструктура с разделением труда. Греция постепенно к концу эпохи архаики становится, прежде всего, центром ремесленного производства. Стягивая сюда дешёвое сырьё с варварской периферии, великолепные греческие мастера делали прекрасные расписные вазы, делали оружие, которое продавали варварам, делали ювелирные украшения. В Греции не найдено ювелирных украшений. Все лучшие ювелирные украшения отправляли к варварам.
Парфюмерная отрасль (но, правда, немножко позже) тоже работала на всю катушку. Так же, как Франция сейчас заливает всех своими духами, так же и греки своими благовониями и т.д. тоже всех снабжали. Прекрасные ткани, которые изготавливали греки и т.д. Вплоть до того, что они отправляли в наше северное Причерноморье черепицу, греческую черепицу везли. Ну, что, у нас тоже сейчас итальянская керамическая плитка продаётся. Тоже везут. Или в Испанию. Везти через всё Средиземноморье какую-то плитку! Везли. И в Греции везли керамические изделия.
То есть Греция превратилась, прежде всего, в такой производительный центр. Плюс она продавала высокоценные продукты сельского хозяйства. Прежде всего, Греция залила весь мир своим вином. Греческое вино – основной продукт, который поступал к варварам. Если сами греки пили вино разбавленное и поэтому их цивилизация развивалась по восходящей линии, то варвары (особенно скифы) пили неразбавленное греческое вино, что привело их к более печальным результатам.
Оливковое масло. Понимаете ли, если у нас сейчас рекламируют что-то такое (испанское или ещё что-нибудь такое) – это деликатес. В античности, в греческом мире это элемент культуры. Без оливкового масла вы вообще никуда не денетесь. Во-первых, это то, чем необходимо чуть ли не каждый день натирать своё тело. В жарком, сухом климате без этого кожа превращается неизвестно во что. Ну, не было у них этого самого подсолнечника или какого-нибудь рапсового (я не знаю, что такое рапс), другого масла. Всё, что приготовляется, всё приготовляется на оливковом масле. Сейчас вон у нас даже днём светят эти лампочки, а они сидели вечером со светильничками, с фитильками, куда заливали оливковое масло. Это источник света. То есть, понимаете ли, это элемент культуры. Это оливковое масло тоже распространялось по всему существовавшему тогда миру. Так что в этом плане высокоценные пищевые продукты и произведения ремесла.
А что возили из колоний и соответственно из колоний черпали у варваров? Это дешёвое зерно. Греки отказались во многом от производства зерна. Территории много требуют зерновые, а вообще-то всегда зерно — достаточно дешёвый продукт. Зачем мы будем у себя производить это зерно в нашей холмистой местности, когда мы купим у этих самых варваров? Это дешевле. Кстати говоря, торговля зерном была бешено выгодна: нормы дохода были 200%. То есть вы купили за 2 драхмы медим зерна в Пантикапее, продали за 6 драхм здесь в Греции. И доход великолепный. То есть торговля зерном – один из самых удачных видов торговли. Но всё равно ваш медим зерна будет стоить в 20-50 раз меньше, чем такой же объём вина.
Рыночная система
Сложилась экономическая макросистема, при которой дешёвые продукты питания (скажем, у нас в северном Причерноморье были огромные рыбозасолочные цистерны, селёдку в Грецию поставляли, дешёвую селёдку в огромных объёмах). Кстати говоря, из Херсонеса везли в Грецию дешёвое вино. Они продают дорогое вино, а ввозят дешёвое. Вот что такое экономическое мышление. То есть не было у нас супергайдаров, не было теоретиков, и, слава богу – экономика развивалась так, как надо. У них не было никакой навязанной концепции. Развивалось так, как в жизни.
Поэтому при этой системе что у нас возникает? Дешёвые продукты питания, дешёвое сырьё (а сырьё всегда дешёвое: нефть всегда будет дешевле, чем бензин) стекается в Грецию, и готовая продукция – дорогая продукция. Японцы возят наш металлолом и продают нам машины из этого металлолома. Это так называемый островной тип экономики. Вот впервые это было сделано в Греции. Как могла выжить эта маленькая, бедная, очень бедная страна? Только благодаря тому, что у них был создан рациональный тип экономики. Они головой работали, прежде всего головой.
Вот именно это и создавало особенности греческого мышления. Да, они были одними из первых предпринимателей в этом смысле. Там не было супербогатых людей. Им нужно было выживать, элементарно выживать в этих условиях. Но вот те возможности, которые дала им природа, которые им дало историческое время, они использовали на 100%. Понимаете ли, для общества важно не его богатство, потенциальное богатство недр, людей и т.д., а на сколько процентов вы используете ваши возможности. Греки были одними из первых, которые использовали это на 100%.
Правда, потом именно поэтому в VII веке именно здесь (сначала в Лидии, а потом и в Греции) возникнут монеты, поскольку торговля требовала таких форм денег, которые мобильны. Что такое монета? Монета – это слиток установленной формы, чья проба и вес удостоверены государством. Вот и всё. Чтобы вам каждый раз не проверять, вы отсчитываете их, какая разница: что монеты из серебра, что вот эти самые купюры-бумажки. Мобильность денег, она очень важна для торговых отношений. Это впервые возникает в Греции.
Так что впервые создаётся рыночная модель экономики, которая охватывает отношения, во-первых, Греции с окружающим миром; затем (но это уже в эпоху классики) будет специализация греческих полисов внутри Греции и начнётся торговля теми товарами, которыми будут славиться одни полисы и которые будут покупать в других полисах. Но самое интересное (повторяю: это уже после эпохи архаики) – рыночные отношения проникнут и внутрь гражданского коллектива.
Вот мы говорили с вами насчёт крестьянина: да, крестьянин у нас производит самое главное, самое важное для жизни. Но теперь в греческих полисах главной площадью (вот у нас Красная площадь) у них, у каждого полиса, главная площадь называется агора. Агора – это рынок, рыночная площадь. И туда каждое утро стекаются граждане, и там они проводят товарообмен: кто-то у нас горшечник, кто-то у нас металлист и т.д. Развитие экономики позволило проводить специализацию. А специализация повышает квалификацию человека. И теперь человек не обязан производить всё у себя в хозяйстве. Крестьянин у нас теперь тоже работает на рынок. Он приходит на рынок своего полиса своего государства и покупает ту необходимую продукцию, которая ему нужна. Здесь же он продаст свою продукцию.