Предыстория беларусов с древнейших времен до XIII века

Согласно данной концепции, славянизация различных племен представляла собой не их ассимиляцию пришельцами, а передачу им основ грамматики и лексических формантов славянского «койне», а также элементов материальной культуры и методов ведения хозяйства. Она хорошо объясняет антропологическое, генетическое и языковое несходство современных славян. В самом деле, что общего между болгарами и беларусами, хорватами и новгородцами, лужицкими сербами и украинцами? Антропологически они принадлежат к разным расам, генетически — к разным гаплогруппам. Что касается языка, то современные болгары абсолютно не понимают беларусов, хорваты — новгородцев, лужичане — украинцев.

Как составитель этого сборника, я в результате изучения большого массива литературы пришел к следующим выводам.

Основу населения будущей Беларуси во все периоды, начиная с неолита и кончая феодальными княжествами, составляли балты. Говорить о массовом переселении славян на эти земли неправомерно. Можно лишь констатировать переход древних балтских племен (ятвягов, кривичей, дреговичей, радимичей) на славянский язык.

Отмечу в этой связи, что отечественные генетики (А. И. Микулич и др.) установили в своих исследованиях чрезвычайно важный факт: основная масса населения на территории современной Беларуси генетически неизменна в течение как минимум 3500 лет. Имеются лишь следы чужеродных этносов — не более того. Следовательно, ни о каком «массовом приходе и расселении» славян не может быть речи. Максимум, о чем можно говорить, так это о «славянизации» языка, материальной и духовной культуры.

Первая волна носителей славянского языка пришлась на вторую половину VI и на VII век. Она, постепенно затухая, двигалась в общем направлении с юго-запада на северо-восток. Условно — к линии Брест — Пинск — Туров и далее в сторону линии Витебск — Орша — Могилев. Наиболее отчетливые ее материальные следы остались в Полесье. Это были те славянизированные племена (возможно, анты) которые бежали из Днепро-Днестровского региона, спасаясь от жестоких завоевателей-кочевников — аваров.

Вторая волна датируется IX–X веками. Она была устремлена из региона Новгорода — Пскова в направлении Полоцка — Витебска и далее вниз по Днепру. Эти люди славянского языка прибыли морем из Полабья. Одна из первых групп (под предводительством Рюрика) обосновалась в регионе Ладоги — Пскова — Новгорода, где подчинила себе местные финские племена. Вместе с переселенцами из Полабья и их местными потомками, в колонизации участвовали скандинавские (готские) дружины. Те и другие вошли в историю под названием «варяги». Именно они принесли название «Русь».

Третья волна — это завоевательные походы князей Галицко-Волынской и Киевской Руси в Х-ХІІ веках. Вторгаясь в пределы будущей Беларуси, они строили крепости, где размещали свои дружины и сопровождавший их обслуживающий персонал. Так были основаны Берестье (Брест), Вевереск, Волковыск, Гародня (Гродно), Здитов, Каменец, Кобрин, Новогородок (Новогрудок), Острея, Слоним, Турейск (Туров) и другие опорные пункты.

Для всех трех волн (но особенно для второй и третьей) характерно военно-техническое и политическое превосходство пришельцев над местным населением. Если местные балты «застряли» на этапе родоплеменного строя, то пришлые люди представляли собой общества военной демократии, переходившие к феодализму. Именно военно-политическое и хозяйственно-техническое превосходство новых поселенцев обусловило заимствование у них местным балтским населением форм политической организации, приемов военного дела, ремесел, а главное — языка.

Кроме того, вместе со второй и третьей волной мигрантов появились священники, распространявшие славянский язык через богослужебные книги. С севера пришел арианский вариант христианства, с юга — греческий. Напомню в этой связи, что Кирилл и Мефодий (по происхождению арабы-христиане из Сирии, а не греки) искусственно сконструировали в 863 году славянский письменный язык. И что они сделали это по приказу патриарха Константинопольского с целью распространения христианского вероучения в Великоморавской державе, существовавшей на территории нынешней Чехии и Венгрии с 830 по 906 год.

Кирилл, Мефодий и их ученики перевели с греческого на этот новый язык Библию, требник, катехизис, другую церковную литературу. Священники-миссионеры массово проникали на территорию язычников, крестили местное население и учили молитвам на языке «божьих книг».

В XIII–XIV веках на территории этнической Беларуси было до 20 княжеств — с центрами в Волковыске, Витебске, Гародне, Давыд-Городке, Друцке, Изяславле (Заславле), Копыле, Клецке, Кобрине, Креве, Логойске, Лукомле, Минске, Мстиславле, Новогородке, Пинске, Свислочи, Слуцке, Турове, Чернигове.

Между 1240 и 1260 годами на основе Новогородского княжества возникло государство князя Миндовга, позже названное Великим Княжеством Литовским (ВКЛ). С самого начала своего существования оно осуществляло экспансию во всех направлениях и примерно за 200 лет подчинило себе обширные территории. Это государство охватило не только всю нынешнюю Беларусь, но также Летуву, часть Латвии, Украины и Польши, ряд областей современной России. [3]

Титульным этносом (народностью) в ВКЛ были литвины (или литовцы). И вот здесь «зарыта собака».

Историки суверенного независимого государства Летува (Lietuva), впервые провозглашенного в ноябре 1918 года, утверждают, что литвины (которых они называют литовцами или летто-литовцами) были их предками, восточными балтами. Дескать, именно они, люди воинственные и предприимчивые, подчинили себе все ближние и дальние соседние племена и создали свое государство — Великое Княжество Литовское.

В отличие от летувисов, историки суверенного независимого государства Беларусь, впервые провозглашенного в марте 1918 года, утверждают, что литвины были предками современных беларусов, а по своей этнической принадлежности — западными балтами. Дескать, именно они, воинственные и предприимчивые люди, перешедшие на славянский язык, подчинили себе все окрестные племена (в том числе восточных балтов, предков современных летувисов, чья страна до середины XIX века называлась не Литвой, а Жамойтией) и создали свое государство — Великое Княжество Литовское.

Итак, предметом споров являются следующие вопросы:

— Какой этнос (этносы) был предком беларусов?

— Какой этнос (этносы) был предком летувисов?

— Кем были древние (летописные) литвины (литовцы)?

— Кто такие славяне, когда и где они появились?

— Кто кого подчинял или ассимилировал?

— Кто создал Великое Княжество Литовское?

Хочу сказать со всей определенностью, что исчерпывающего ответа на эти вопросы мы никогда не получим.

Так, не вызывает ни малейших сомнений факт постоянного проживания людей на территории современной Беларуси со времен неолита — нового каменного века. Но в этническом смысле — кем они были в древнейшие времена? Например, в I веке до нашей эры? Балтами? А может быть кельтами? Или германцами? Информации на этот счет в древних письменных источниках нет. Например, принято считать, что под терминами «склавены», «венеды» и «анты» скрываются предки нынешних славян. Вот именно, что «принято», а не доказано.

Принято в основном по идеологическим и политическим соображениям, отнюдь не потому, что таков вывод науки. Доказать это невозможно в принципе. Этнонимы древних народов нам неизвестны; языки, на которых они говорили, давным-давно исчезли; письменности у них не было. Поэтому все рассуждения на тему «были они славянами или нет» напоминают гадания на кофейной гуще.

Что говорить о доисторических временах, если даже о переселении пруссов из Помезании и Погезании в XIII веке («всего лишь» 800 лет назад) нет конкретных сведений! Только несколько кратких упоминаний в средневековых хрониках.

Если же мы обратимся к древнейшим обломкам прошлого — к гидронимам и топонимам, то увидим, что на территории нынешней Беларуси резко преобладают балтские названия. То есть «славянством здесь не пахнет».