Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
..................................................................
9.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о женщине" - постоянный
сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится
об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо
из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив
события. См. Главу 7. --------------------------------------------------------------------
9.18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1,6-7).
.............................................................
9.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И здесь оскорбленная женщина
является женой Тарквиния Коллатина, то есть ТРКВН, подчиненного
главного царя Л.Тарквиния Гордого = ТРКВН. См. Тита Ливия [124] и
Главу 7. -------------------------------------------------------------------
9.19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).
.............................................................
9.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, Тарквиний =
ТРКВН изнасиловал Лукрецию и публично обвинен в этом преступлении
[124]. -----------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. По Библии, Иосиф "не захотел" согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, скорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12-18). По ее словам дело было так: "Раб Еврей (Иосиф - А.Ф.)... приходил ко мне ругаться надо мною. Но, когда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон."(Бытие 39:17-18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть. ------------------------------------------------------------------
9.20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина "схватила его (Иосифа - А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал, и выбежал вон." (Бытие 39:12). Вина возлагается на женщину.
.................................................................
9.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование
женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается
уже на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на
женщину и в другом туманном дубликате этой истории, а именно, в
рассказе об Адаме и Еве. См.выше. ----------------------------------------------------------------------
9.21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона(ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется война с фараоном = ТРН.
................................................................
9.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является
всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается
Тарквинийская война [124]. Библейская же легенда об "оскорблении
женщины" (см. предыдущий пункт) помещена в Библии чуть дальше от
начала войны, чем у Тита Ливия. -------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть один и тот же искусственно удлиненный "позвоночный столб" в истории Средиземноморья и Европы. ------------------------------------------------------------------
9.22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, "восстал в МС-Риме новый царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас" (Исход 1:8-9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда и фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).
...............................................................
9.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526
году н.э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н.э., отношения
между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во
главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения
сменяются открытой враждой. В точном соответствии сообщением
Библии, якобы в 527 году н.э., - то есть сразу после смерти
Теодориха Готского, - в Новом Риме "восстал новый царь", а именно,
на престол взошел Юстиниан I. ---------------------------------------------------------------
9.23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой событий этой бурной эпохи (Исход).
................................................................
9.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В римской истории якобы VI века
н.э. на сцену выступает выдающийся император Юстиниан I,
действительно, герой этого периода в истории Нового Рима. См.
Главу 7. --------------------------------------------------------------
9.24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, - по крайней мере в этих местах Библии, - с готами, дубликатами ТРКВН.
Библия говорит: "И вырос младенец (Моисей - А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! - А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей" (Исход 2:10). Таким образом, даже свое имя Моисей получил в клане фараона = ТРН. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем "античную" Тита Ливия [124], а затем "ранне-средневековую" Прокопия [171]. См. рис.9.20.
................................................................
9.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-римско-ромейские источники
называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и
отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его
отражение-дубликат у Ливия - это "главный царь" Л.Тарквиний Гордый,
который одновременно является и римлянином и ТРКВН, следовательно
принадлежит сразу как бы обеим группам. Другой его двойник
"античный" Помпей (якобы из эпохи I века до н.э.) - назван
римлянином, а "античный" Агамемнон (Троянская война), - еще один
его двойник, - назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН =
троянцев. ----------------------------------------------------------------
