Падение Римской империи

¹⁰⁵Р. Columbia 123; ср.: Millar, 1992, р. 245; Honoré, 1994.

¹⁰⁶Jones, 1964, Ch. 25, содержит наиболее обоснованное и логически последовательное изложение анализа такого рода. Ортодоксальные взгляды более резко выражены в некоторых ранее изданных работах: Rostovtzeff, 1957; Cambridge Ancient History, 1 ^sted. Vol. XII, особенно Ch. 7 Cambridge Ancient History. 1 ^st. ed. Vol. I, особенно Ch. 19.

¹⁰⁷Традиционную точку зрения на «бегство куриалов» см.: Jones, 1964, р. 737–763, где прежде всего содержится комментарий по поводу массового отхода от законодательной деятельности, сведения о котором собраны в CTh 12. 1.

¹⁰⁸Об agri desertiсм.: Jones, 1964, p. 812–823. О прикреплении крестьян к земле: Jones, 1964, р. 795–812.

¹⁰⁹Наиболее полный отчет о его находках см.: Tchalenko, 1953–1958. Новейшие исследования свидетельствуют о том, что часть его выводов относительно источников процветания этих деревень нуждается в пересмотре, но сам факт его неоспорим (см., например, Tate, 1989).

¹¹⁰Насколько мне известно, спор идет вокруг цифры от 5 до 8 миллионов.

¹¹¹Недавние обзоры и обсуждения сохранившихся свидетельств см. в: Lewitt, 1991; Whittakerand Garnsey, 1998; Ward Perkins, 2000; Dunkan Jones, 2003.

¹¹²В средневековой Англии (вплоть до 1300 г.) узы крепостничества крепли по мере роста населения и увеличения нужды крестьян в земле, однако после Черной смерти (эпидемия чумы в XIV в. — Примеч. пер.) они ослабели, поскольку землевладельцы стали больше нуждаться в рабочих руках, а не в земле. Пересмотренную точку зрения на agri deserti см.: Whittaker, 1976. О налогах и натуральном хозяйстве см.: Hopkins, 1980.

¹¹³Это касается столичных городов империи, таких как Трир, Антиохия и Константинополь (на высшем уровне), и в не столь крупных региональных центрах, таких как Афродисий на юго-западе Малой Азии. См. об этой тенденции, например: Jones, 1964, Ch. 19; Roueché, 1989.

¹¹⁴Некоторые историки древнего мира используют имеющее греческий корень понятие «эвергетизм», «хорошая работа», для описания «соревнования» на местах в раннеимперский период, память о котором сохранилась в тысячах надписей, дошедших до нас от первых двух с половиной столетий нашей эры. Однако оно представляет собой эвфемизм — по крайней мере отчасти.

¹¹⁵Списки ожидающих: CTh 6. 30. 16; ср. Liban. Epist. 358–359, 365–366, 362, 875–876. Полная переоценка данной проблемы приведена в работе: Heather, 1994b; там же см. полную библиографию вопроса.

¹¹⁶Регионы — области, на которые Италия была разделена при Августе. — Примеч. пер.

¹¹⁷В основном от случившегося пострадали строители и изготовители надписей в маленьких городках империи.

¹¹⁸Об эффективности [армии] см.: Whitby, 2002. Среди племен, обитавших за пределами Римской империи, которые предоставляли отряды для проведения кампаний, назовем готов-тервингов. Перемены, приведшие к катастрофе, произошли после 382 г., когда в армию влились значительные контингенты, предоставленные варварскими племенами, которые утвердились на территории Римской империи и начали действовать как центробежные политические силы (см. гл. 4 и 5). Традиционно предметом споров во многом были поведение и верность Риму тех, кто совмещал в себе военачальника и политика и, будучи неримского происхождения, добился значительного влияния. Хотя их и называли варварами, многие из них, подобно Стилихону, были иммигрантами во втором поколении и, следовательно, римлянами; в любом случае поведение этих людей не выдает никаких признаков нелояльности Риму. В частности, о Стилихоне подробнее см. гл. V.

¹¹⁹Gibbon, 1897, vol. 4, p. 162–163 (цитата взята из «General observations on the Fall of the Roman Empire in the West»).

¹²⁰Liebeschuetz, 1972, р. 37–38, 104–105.

¹²¹Об изображениях на монетах см.: Calo Levi, 1952. Об Урсуле: Amm. Marc. XX. 11. 5 и XXII. 3. 7–8. О сокращении налогов: Jones, 1964, 462 и далее; автор, как мне представляется, склонен преувеличивать последствия того, что является вполне нормальным для человека поведением.

¹²²О грамматиках см. «Исповедь» Августина (в особенности книги 2–4). Эта «культурная революция», и в особенности случаи Мелании и Паулина, были рассмотрены в недавние годы. Для получения общего представления см. многочисленные работы P.R.L. Brown, особенно 1981 и 1995; Marcus, 1990; Trout, 1999.

¹²³CTh 16. 5. 42, откуда мы узнаем, что в 408 г. язычники были отстранены от службы при дворе. Об идеологии Римской империи в эпоху христианства см.: Dvornik, 1966.

¹²⁴История этого интереснейшего манускрипта сообщается в: Matthews, 2000, Ch. 3.

¹²⁵В тот момент в империи было два императора: Валентиниан III на Западе и Феодосий II на Востоке.

¹²⁶В египетских папирусах сохранились замечательные примеры подобных восклицаний. См.: Jones, 1964, р. 722 ff.

¹²⁷Усилия исследователей сосредоточились на проблеме христианизации империи, так что существует необходимость подробно рассмотреть и «оборотную сторону медали». Для получения общего представления см.: Jones, 1964, Ch. 22; Marcus, 1990.

¹²⁸Гиббону в его случае действительно было много легче сделать это в отношении арабского завоевания восточной части империи в VII в., где враждебность между греческими и сирийскими православными (последние зачастую ошибочно называются монофизитами) сыграла свою роль в этом процессе. В случае же с германским завоеванием в V в., напротив, религиозная вражда не играла существенной роли.

¹²⁹О таком осторожном подходе императоров IV в. к христианизации высших классов см. недавние работы: Brown, 1995, Bradbury, 1994; Barnes, 1995; Heather, Moncur, 2001, особенно ch. 1.

¹³⁰Constitutio — официальный термин для императорского эдикта.

¹³¹Т. е. без использования сокращенных способов записи. Чиновники поздней Римской империи пользовались множеством способов ускорения процесса письма, но в таких случаях возникала опасность, что слова будут прочитаны неправильно.

¹³²Dvornik, 1966; Barnish, 1992, введение; Heather, 1993.

¹³³Подробное освещение вопроса см.: Matthews, 2000, особенно гл. IV–V.

¹³⁴Смотря как считать: Рим основан в 753 г. до н. э. — Примеч. ред.

¹³⁵Работа Мэтьюза (Matthews, 1986) представляет собой увлекательное исследование того, как Симмах находил способы выразить свое критическое отношение, будучи скован тотальными ограничениями, которые налагали правила этикета общественной жизни Римской империи.

¹³⁶Об образовании Августина см.: Brown, 1967, особенно гл. III–IV.

¹³⁷Минимальный уровень доходности, при котором инвестиционный проект может быть принят к реализации. — Примеч. пер.

¹³⁸О cohortales Афродисии и Египта см.: Roueché, 1989, р. 73–75. Об образовании законников: Jones, 1964, ch. 14. Работы Маклейна и Ван Дама (McLynn, 1994 и Van Dam, 2003) представляют собой новейшие исследования первого поколения епископской верхушки; ср. Brown, 1967, особенно Chs 17–19, где идет речь о том, какой переполох поднял высокообразованный Августин среди епископов в захолустной Северной Африке.

¹³⁹В больших городах соревнования колесниц устраивались между четырьмя командами, или факциями: «зелеными», «синими», «красными» и «белыми». Эти команды представляли собой хорошо организованные единства и могли в случае необходимости быть мобилизованы — не в последнюю очередь в ситуации мятежа — для оказания политического давления или выполнения гражданских обязанностей.

¹⁴⁰О маратакупренах см.: Amm. Marc. XXVIII. 2.

¹⁴¹Эти ценные бумаги относятся в Великобритании к наиболее надежным формам инвестирования. — Примеч. пер.