Врать или не врать? – II (СИ)

С. 225. Даже посох — единственная реликвия Стефана в современной Перми — и тот переехал на Каму лишь в ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ. И ПРИТОМ С ЗАПАДА.

С. 226. В житии СООБЩАЕТСЯ ТАКЖЕ, ЧТО РАССТОЯНИЕ ОТ МОСКВЫ ДО ПЕРМИ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО РАВНО РАССТОЯНИЮ ОТ МОСКВЫ ДО СТАМБУЛА. Это никак не согласуется с мнением современных историков, будто летописная Пермь — это современная Пермь на реке Каме. Поскольку расстояние от Москвы до Стамбула по крайней мере в два раза больше расстояния от Москвы до современной Перми. А вот расстояние от Москвы до Германии и Австрии действительно примерно равно расстоянию от Москвы до Стамбула. А расстояние до Вены практически то же, что до Стамбула. Напомним, кстати, что собор Святого Стефана находится именно в Вене.

Не следует думать, что Житие Стефана Пермского — оригинальный древний текст, дошедший до нас без всяких изменений. Наверняка он был отредактирован в эпоху Романовых. Многое было намеренно вытерто или искажено. Но кое-что — даже довольно много — осталось. И сегодня уцелевшие следы помогают нам восстановить подлинную картину».

Пожалуй, читатель уже догадался, что наша российская история, давным-давно опёршаяся на фальшивые основания, — заложница политиков и власти. Но всё равно она продолжает величаться наукой. А такая дисциплина, как психотерапия, главным смыслом которой является постижение истины в процессе лечения больного (запутавшегося, где правда, а где ложь), до сих пор не считается таковой. Странно, но так выгоднее всему научному корпусу и государству. Почему? Да, потому что именно правда мешает функционированию власти. Но не следует забывать: культивирование лжи тормозит постижение радости и смысла в жизни каждого индивида, которые невозможны на фальшивых, шатких основаниях. И здесь, как всегда, будет полезен А. Зиновьев:

ИСТИНУ ГОВОРЯТ ТОЛЬКО ОДИНОЧКИ

Такие, как Фоменко и Носовский.

Следующим ориентиром нашего с женой осеннего паломничества должен был стать Египет. Книги ФН повелели сделать ход крылатым конём из Чердыни на чёрный континент. Но не выжженная пустыня интересовала нас, прежде всего, а северная часть его территории близ Красного моря. Ведь Русь менее полтысячелетия назад ещё называлась и Африкой. В Египте тоже, как и в Соборе Парижской богоматери, хоронили русских царей-ханов. Здесь, в знаменитой Долине Царей, в Луксоре, на царском «монгольском» кладбище, а вовсе не в Архангельском Соборе Московского Кремля (12, с.192) могут покоиться останки Великого князя Ивана Калиты. Но, как и в Чердыни, следы Великой Русской Империи, давно уже тщательно спрятаны и не должны бросаться взору стандартных туристов, следующих по заранее согласованному маршруту.

Наш гид ещё в аэропорту огорошил тем, что все фараоны умерли не своей смертью, а вследствие насилия со стороны подданных. Ну, не писали об этом ни ФН, ни другие египтологи (40, 42)! Впрочем, нечто подобное есть в литературе (41), ведь извели же ядом всех близких предков и потомков Ивана Грозного! Такая невесёлая информация была неспособна ни остановить, ни изменить наши намерения посетить Луксор, который грозил с часу на час разразиться беспорядками. В отличие от коварных пушкинских «Египетских ночей» тёмная половина суток с их чудным шелестом ярчайших звёзд всегда заканчивалась для нас невиданно нежным утром, прозрачным голубым небом и ласковым солнечным ветерком.

Едва дождались поездки в Долину Царей, которую здесь принято называть Городом Мёртвых. Дорога от Хургады к берегам Нила, к северу от Фив пролегает по пустыне. Справа и слева — многочисленные сравнительно невысокие сопки из известняка и других пород, напоминающие контурами известные рукотворные пирамиды.

Первый на нашем пути — Дендерский храм, который, согласно Фоменко А.Т. (3), возводился как христианский монастырь. Общепринятые даты создания его 30 лет до н. э. и 14–37 год н. э. В конце XVIII века войско Наполеона вторглось в Египет, а художники, сопровождавшие его, оставили очень ценные свидетельства и документы о состоянии памятников, которые не только описывались, но и позднее нередко уничтожались. Из этого святилища завоеватели вывезли во Францию едва ли не главное его достояние — Круглый и Длинный зодиаки. Именно здесь и пригождается ФН математический аппарат, разработанный ими в рамках академического учреждения. По этим памятникам и было точно датировано время создания храма в Дендерах — 1185 год н. э. по одному и 1168 г. н. э. — по другому зодиаку. Экскурсовод на мой вопрос, не много ли здесь разрушил Наполеон, лукаво ответил: «Или немного, или немало»…Мы сделали много снимков стен и колонн, в которые придётся углубиться позднее.

Следующий на очереди — Карнакский храм, чудо, с которым можно было познакомиться по книгам ещё в бывшем СССР, а понять смысл — едва ли. Традиционные заклинания и приговоры отборных советских историков неспособны были ничего разрешить, скорее, наоборот — уводили в сторону (42). Возраст сооружения определяется ими XVI–XV веками до н. э. Правда, ФН называют его «древне» египетским в кавычках (12). И это не голословные утверждения, а математические и астрономические расчёты, точнее которых сегодня уже не может быть ничего — отсутствуют иные носители информации, кроме каменных. Историки не хотят или не могут читать их правильно. Кроме ФН с учениками. На территории памятника, прежде всего, мы направляемся по аллее каменных баранов. Нас сопровождает гид с набором скучноватых легенд про их «сиятельства». А вот той самой арки, знакомой нам по книге ФН и отображённой на рисунке французских художников, которая могла бы потрясти воображение именно подготовленных туристов, увидеть не удалось. Вероятно, Наполеон приказал отправить её на «реставрацию», из которой она не вернулась живой. Почему? Ответ ясен, когда из книги ФН мы узнали, что было изображено там на самом верху — двуглавый орёл Великой Русской Империи! Поэтому по старой советской традиции мы постояли на том месте, где должна была бы быть арка, и пошли разглядывать то, что не способно испугать ни гидов, ни их начальство.

Известный западный египтолог Жак Кристиан в своей книге (40), с которой я знакомился в Египте, даёт такую информацию: «Известно, что пирамиды произвели громадное впечатление на генерала Бонапарта. Но мало кто знает, что произошло внутри погребальной камеры в те долгие минуты, что он провёл там вместе с проводником. Бонапарт, не боявшийся никого и ничего, вышел оттуда бледный и взволнованный. Он холодно отказался поведать что-либо своему адъютанту Жюно. Позднее он объяснил, что поклялся хранить молчание о том, что открылось его взору». Чего же на самом деле испугался несгибаемый Наполеон? Была только одна мировая тайна, которую он был обязан беречь — о том, что русские ханы издавна правили Египтом: он увидел того самого двуглавого орла. За ним он пришёл в Египет, его он боялся, потому и уничтожал везде на своём пути по праву хозяина положения.

Во время осмотра исполинских сооружений Карнака пришла еретическая мысль, что вовсе не обязательно было их сюда «тащить» (тем более, если неизвестно, как). Ведь вокруг до сих пор немало известняковых сопок. Можно было храм высекать прямо тут, где он сейчас и находится, где ранее наверняка возвышалась обычная сопка — как скульптор это делает с небольшой глыбой мрамора. Говорят даже, что ему заранее видятся все детали будущего проекта, которые зрителю предстанут только после завершения работы.

Тут же вспомнились бедные рабы из кинофильма о строительстве пирамид в Гизе, который «неутомимый» экскурсовод «крутил» нам почти 2 часа в дороге. Ах, как хотел автор сего DVD-произведения убедить «несведущих», что знаменитые сооружения делались из гигантских монолитов, «каменных блоков» и доставлялись сюда на кораблях, а потом волоком! Но чем больше воды лил под плиту дежурный раб с экрана для уменьшения трения (известная наукообразная сказка), тем больше росло возмущение против такой грубой версии строительства: массовые средства дезинформации используют и для того, чтобы ещё долго не признавать правомочность открытия нашими предками бетона (смотрите начало статьи про работы Давидовича), лишь бы скрыть факт существования и в то время — колеса!