Технология власти

"Необходимо обезопасить себя от врагов, приобрести друзей, побеждать силой или обманом, заставить народ верить или бояться, заставить солдат следовать за собой и почитать себя, уничтожать потенциальных врагов, вносить обновление в старые традиции... Уничтожать старую

и создавать новую полицию..."299.

"Кто думает, что новые благодеяния заставляют забывать старые оскорбления, глубоко ошибается"300.

6."Люди меньше боятся наносить оскорбления тому,чья власть основана на любви, чем тому, кто управляет посредством страха. Любовь к Государю основана на свободной воле людей, а страх - на воле Государя. Мудрый Государь должен опираться на то, что зависит от его собственной воли, а не на то, что зависит от воли других"301.

"Имеются два метода борьбы - один, опираясь на закон, другой - действуя силой. Первый метод -метод людей. Второй метод - метод зверей. Государь должен уметь пользоваться обоими. Обязанный так действо вать. Государь должен подражать и лисице и льву. Лев не может защитить себя от капкана, а лисица - от волков.Надо быть лисицей, чтобы предвидеть капкан, и львом,чтобы устрашить волков"302.

"Умный рулевой не должен дорожить доверием к нему, если это вредит его интересам. Хорошо казаться великодушным, верным, гуманным, искренним, религиоз

ный"303.

"В действиях людей, особенно государей, цель оправдывает средства"304.

"Государь, который боится собственного народа больше, чем иностранцев,должен строить тюрьмы".

"Не давай никакому государству быть уверенным, что ведется определенная (внешняя) политика, напротив,заставляй других думать, что все под сомнением".

"Если ты видишь, что министр думает больше о се бе, чем о тебе, то знай, что такой министр никогда не может быть хорошим"305.

"Нет других путей избегать лести, как дать людям знать, что они не оскорбят тебя, если расскажут правду, но если кто-либо расскажет тебе эту правду, то ты по теряешь его уважение"306.

"Умный Государь должен иметь Совет мудрых лю дей и дать им свободно говорить правду, но только о том, о чем их спрашивают, и ничего больше. Вне этого он не должен никого слушать, действовать обдуманно и быть твердым в своих решениях"307.

"Государь должен собирать Совет, когда он хо чет, а не тогда, когда другие хотят, и решительно отводить непрошенные советы" .

"Государь должен ставить много вопросов и быть терпеливым слушателем"309.

"Только те меры безопасности хороши, надежны и длительны, которые зависят от тебя самого и от твоих собственных способностей"310.

"Я определенно думаю, что лучше действовать реши тельно, чем осторожно. Счастье подобно женщине, и необ ходимо, если ты хочешь завладеть им, завоевать его силой".

Что можно сказать об этих "инструкциях" Макиавелли и практике Сталина? Только то, что уже утверждал член Французской Академии Брифо о Талейране. Когда после смерти Талейран, прибыв в ад, сделал первый визит дьяволу, то дьявол отблагодарил его в таких выражениях:

"Милейший, благодарю вас, но сознайтесь, что вы все-таки пошли несколько дальше моих инструкций".

296 "The Prince", by Nikolo Machiavelli. The New American Library, N. Y p. 57.

297 Ibid, p. 55.

298 Ibid, p. 125.

299 Ibid, p. 63.

300Ibid, p. 64.

301 Ibid., pp. 99-100.

302 Ibid, pp. 101-102.

303 Ibid, p. 102.

304Ibid., p.юз.

305Ibid., p.125.

306Ibid., p.126.

307Ibid., p.127.

308Ibid., p.127.

309Ibid., p.127.

310Ibid., p.136.

IV. РАЗОБЛАЧЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ЛЕГЕНД О СТАЛИНЕ

Одним из основных идеологических оружий для восхождения Сталина к власти было создание ему пропагандным аппаратом новой биографии организатора партии, Октябрьской революции и побед в гражданской войне. В этой биографии в последних двух ролях - в роли организатора Октябрьской революции и побед в гражданской войне - Сталин даже превосходил Ленина. Ворошилов прямо писал:

"О Сталине - создателе Красной армии, ее вдохновителе и организаторе побед, авторе законов стратегии и тактики пролетарской революции - будут написаны многие тома... Только он, Сталин - непосредственный организатор и вождь пролетарской революции и ее вооруженной силы".

Все это, разумеется, писалось вопреки историческим документам самой большевистской партии. В собрании сочинений Ленина (т. XXI, изд. 3-е) приведены протоколы заседаний ЦК партии большевиков от 10 и 16 октября 1917 года о подготовке октябрьского переворота и о центрах, созданных для руководства.

В протоколе заседания ЦК партии от 23 (10) октября 1917 года записано:

"Т. Дзержинский предлагает создать для политического руководства на ближайшее время Политическое бюро из семи членов ЦК... Затем ставится вопрос о создании Политбюро ЦК. Решено образовать бюро из семи человек (в протоколе приводится список не по алфавиту, а по важности лиц.- А. А.): Ленин, Зиновьев, Каменев, Троцкий, Сталин, Сокольников, Бубнов".

В протоколе ЦК партии от 29 (16) октября 1917 года сказано:

"ЦК организует военно-революционный центр в следующем составе (опять в протоколе список дан не по алфавиту, а по важности лиц.- А. А.): Свердлов, Сталин, Бубнов, Урицкий и Дзержинский. Этот центр входит в состав революционного Советского Комитета"311.

Спрашивается, как сталинский ЦК мог сочинить легенду о Сталине как об организаторе Октябрьской революции вопреки этим документам? Это делалось весьма просто:

Первое, второе и третье издания "Собрания сочинений" Ленина, к которым приложены эти и им подобные исторические документы, были конфискованы: и запрещены, как "вредительские" издания. В постановлении ЦК от 14 ноября 1938 года в связи с выходом "Краткого курса" гак и говорится, что допущены "грубейшие политические ошибки вредительского характера в приложениях, примечаниях и комментариях к некоторым томам Сочинений Ленина312. Многие статьи из собрания сочинений Ленина, которые не укладывались в рамки новой легенды, просто выключались и, соответственно, "Собрание сочинений" Ленина было переиздано четвертым изданием, под заглавием "Сочинения".

Место этих исторических документов заняли "свидетельства" - статьи Ворошилова, Молотов а, Кагановича, Берия, Микояна и других о роли Сталина в организации партии, революции и гражданской войны.