Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века), Васильев Владимир Германович "Василид-2"-- . Жанр: История / Искусство и Дизайн. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)
Название: Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 243
Читать онлайн

Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) читать книгу онлайн

Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) - читать бесплатно онлайн , автор Васильев Владимир Германович "Василид-2"
В нашей стране часто организуются красочные зрелища — фейерверки, которые служат украшением народных гуляний и торжеств. Большое значение в общественном быту приобрели также праздничные иллюминации. В период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. была восстановлена давно сложившаяся традиция салютовать пушечными выстрелами и устраивать фейерверки в честь военных побед. Салюты и неизменно соединяемые с ними фейерверки возвещали стране о славных победах Советской Армии над немецко-фашистскими захватчиками, подчеркивали их историческое и государственное значение, служили как бы выражением общего ликования народа и его благодарности героическим воинам. Фейерверки как специальные зрелища или представления, устраивавшиеся в ознаменование событий государственного, общественного или частного характера, получили более или менее широкое распространение в России в конце XVII в. Вместе с тем, в фейерверочном искусстве того времени стали впервые применяться сложные и разнообразные средства декоративного оформления.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Появление в фейерверочном представлении декорации, изображавшей Петербург, сопровождалось действием многих, расположенных при ней изделий увеселительной пиротехники. В описании фейерверка далее говорится: «Потом как сие скончается, начнет крепость вновь из себя вы-пущать патроны и гранаты беспрестанно, при том ракеты и многие, разные люсты-кугели со беспрестанною пушечною пальбою».

Несомненно, что рассмотренный нами фейерверк был значительным и интересным. В нем щедро показывались и красиво сочетались специальные и чисто пиротехнические декорации. К тому же можно добавить, что в этом фейерверке применялись цветные огни. В известном нам документе наряду с фейерверочным «белым огнем» упоминаются также «синий» и «желтоватый», которыми горели многие эмблемы, украшавшие триумфальные ворота.

В дополнение к описанным фейерверкам следует коснуться отдельных «огненных потех», связанных с событиями последних лет Северной войны.

В дошедшем до нас кратком известии о праздновании встречи нового 1720 года говорится, что тогда был устроен «великолепный фейерверк, представлявший скалу посреди моря, на которой возвышалась фигур богини правосудия (Фемиды), как ее обыкновенно изображают: с весам в одной руке и мечом в другой. К этому дню была изготовлена гравюра с изображением Фемиды, стоящей на скале с завязанными глазам! Здесь же надпись: «Помощию ничто успеют». Внизу: «Генваря в 1 день 1720» (рис. 20). Интересно, что несколько экземпляром этой гравюры было уж перед началом фейерверка роздано некоторым иностранным дипломата и другим лицам, причем сам Петр «объяснял им эмблему…»

Эта аллегория, показанная, по-видимому, в центре специальной декорации фейерверка, намекала на то, что Англия и Франция принудил Швецию прервать начавшиеся было мирные переговоры с Россией. [60] Вместе с тем, указанная аллегория говорила, что, правда на стороне России.

27 июня 1720 г. русский флот одержал при Гренгаме [61] вторую крупную морскую победу. [62] Русские моряки снова разбили шведский флот захватили четыре шведских фрегата. [63] В сентябре месяце в Петербурге в честь Гренгамской победы были организованы большие торжества. Они начались с того, что в Неву, при пушечной пальбе, ввел захваченные шведские корабли. Во время этих празднеств, продолжавшихся четыре дня, набережная Невы, ряд улиц и площадей были иллюминованы. В праздничном убранстве города особенно выделялась украшенная транспарантами «великолепная пирамида», воздвигнутая на Троицкой площади Петербургской стороны. Эти торжества запечатлен на гравюре А. Зубова (рис. 21). Наряду с иллюминацией был устроен фейерверк, в центре которого представлен Нептун, плывущий на двуконной колеснице, а над ним трубящая «победа». Эта аллегорическая декорация выражала возросшее значение России как морской державы.

Заслуживает упоминания также фейерверк, сожженный 1 января 1721 г. На гравюре (рис. 22), запечатлевшей его центральную декорацию, виде одноглавый орел с мечом и масличной веткой в когтях, над ним «всевидящее око» и надпись: «С помощью (бога, — В. В.) готов к обоим», внизу — аллегорическая фигура «Правды», попирающая дискордию [65], а на ней надпись: «всегда победит».

Смысл первого изображения нам известен: Россия одинаково готова к миру и продолжению войны. Другая аллегория говорила об отсутствии единства и согласия среди союзников — России, Пруссии, Дании и Польши и одновременно о том, что несмотря на распад упомянутого союза, правда восторжествует и Россия добьется окончательной победы.

27 июня 1721 г. — в день празднования годовщины Полтавской победы — в Петербурге был сожжен большой фейерверк, подготовленный на больших баржах, поставленных на Неве напротив Летнего сада, где происходила праздничная ассамблея, на которую были приглашены многочисленные гости, в том числе иностранные дипломаты. Фейерверк начался около двенадцати часов ночи. По описанию современника, «было пущено множество ракет, водяных шаров и маленьких бомб или бураков». Кроме того, в этом зрелище светилась декорация, изображавшая Геркулеса [66], стоявшего под дождем и державшего над собою борону. Над ним надпись: «Плохая кровля». Эта декорация воспроизведена на гравюре, выполненной в свое время А. Ростовцевым (рис. 23). Изображение было подсказано рассказом, издавна возникшим на почве устного народного творчества. В нем говорится, что некий крестьянин, находившийся на пашне, укрылся бороной во время дождя; и когда его спросили, почему он так поступил, то крестьянин ответил: «Все легче станет, не каждая капля канет».

Некоторые участники ассамблеи придерживались того мнения, что фейерверочная аллегория являлась насмешкой над безуспешной помощью английской эскадры, высланной «для прикрытия» Швеции. Действительно, английская эскадра, курсировавшая в Балтийском море в последние годы Северной войны, не смогла парализовать активные операции русского флота. Это не раз служило предметом остроумных замечаний со стороны русских полководцев. Характерно, что по поводу морской победы при Гренгаме Петр отмечал: «Правда, не малая виктория может почесться, потому что при очах господ англичан, которые равно шведов оборонили, как их земли, так и флот». Относительно одной неудачной вылазки шведов и англичан на остром Норгина в 1720 г. Меньшиков в своем письме к Петру писал: «…а в учиненных обидах сих обоих флотов на острове Норгина [67] в сожжении бани и избы не извольте печалиться, но уступите добычу сию им на раздел, а именно: баню шведскому, а избу английскому флоту». Приведенные нами высказывания могут служить подтверждением того, что указанная аллегория также высмеивала тщетность надежд, возлагавшихся шведами на английский флот и вообще на помощь англичан. При этом надо учесть, что в 1721 г., как и раньше, английское правительство принимало все меры против заключения мира между Россией и Швецией, и это было хороню известно русским государственным деятелям.

30 августа 1721 г. в Ништадте, в Финляндии, был заключен мир между Россией и Швецией, положивший начало новому историческому этапу во взаимоотношениях обоих государств.

Мириый договор подтвердил, что отвоеванные у шведов земли «имеют вечно Российскому государству присоединены быть и пребывать». Там же было записано: «имеет от ныне непрестанно пребываемой вечной и ненарушимой мир».

При получении известии о заключенном и Ништадтском мирном договоре на Троицкой площади и Петербурге собралась многочисленная толпа народа. С высокого помоста обратился к народу Петр: «Здравствуйте и благодарите бога, православные, что долговременную войну всесильный бог прекратил и даровал нам со Швецией счастливый, вечный мир». Зачерпнув ковшом вина, Петр провозгласил здравицу в честь русской народа. Тогда грянул салют и начались различные увеселения. Весь город был иллюминован, и на улицах горели смоляные бочки.

Большое официальное празднество в честь Ништадтского мира состоя лось в Петербурге 22 октября 1721 г. В тот день после торжественного богослужения происходила церемония раздачи наград участникам войны, сопровождаемая салютом из многих пушек и беглого огня 27 полков. Затем были устроены увеселения разного характера. Набережные и улицы города были ярко иллюминованы цветными фонариками с сальными плошками и свечами. Немало горело смоляных бочек и костров, сложенных из дров.

Вечером на Петербургской стороне, против здания Сената, было устроено фейерверочное представление, рассмотрение которого имеет для нас особый интерес. По сохранившимся рассказам некоторых очевидцев, центральная декорация фейерверка представляла собой огромных размеров сооружение в виде храма Януса. Этот храм был иллюминован множеством разноцветных шкаликов. В назначенный час Петр, находившийся с приближенными на галерее Сената, поджег здесь специально изготовленную фигуру орла, полетевшую к храму Януса, [68] от орла в свою очередь зажглась центральная декорация, и тогда зрители увидели освещенные голубым огнем открытые двери храма и внутри «мирорешительного» Януса, державшего в правой руке лавровый венок, а в левой масличную ветвь. Немного спустя показались в голубом огне две фигуры в виде вооруженных панцирями коронованных рыцарей, олицетворявших Российскую и Шведскую державы. Они двигались навстречу друг другу с протянутыми для рукопожатия руками. В момент сближения фигуры рыцарей прикоснулись к дверям храма, которые тотчас же затворились. Это было символическим выражением заключенного мира между Россией и Швецией.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название