Всемирная история: в 6 томах. Том 2: Средневековые цивилизации Запада и Востока

ОТ «ОБРЕТЕНИЯ РОДИНЫ» К ВЕНГЕРСКОМУ КОРОЛЕВСТВУ

В конце IX в. в Центральную Европу вторгаются племена кочевых венгров (мадьяров). Очередное нашествие «варваров» на этот раз имело совершенно иные последствия. Кочевники угрофинны в относительно короткий срок изменили весь свой хозяйственно-культурный тип, превратившись в оседлый этнос с сельскохозяйственным производством и феодальной организацией общества по западноевропейскому типу. Приглашенные в 899 г. императором Арнульфом для войны с Ломбардией, мадьяры в 955 г. в битве на р. Лех (Бавария) потерпели поражение от немецко-чешского войска, что послужило внешним толчком для смены образа жизни. Мадьяры до прихода в Карпаты и Паннонию жили кланами, составлявшими племя как боевую единицу. Существовало около 108 кланов, основанных на кровнородственных связях. Во главе союза племен стоял род Арпада. Боевой ударной силой служила конница, сохранившая некоторые черты своей военной специфики вплоть до Нового времени.

Заняв Паннонию и значительную часть Великой Моравии (территория совр. Словакии), мадьяры быстро и успешно переняли у оседлых земледельческих народов, главным образом славян, их способ хозяйствования. Многие области Карпат были до прихода мадьяров незаселенными, поэтому вся территория созданного Венгерского королевства впервые обрела свою целостность. Формирование словацкого этноса проходило в Северной (Верхней) Венгрии, а развитие хорватов, чье королевство в XI в. вошло в Венгерское, также осуществлялось в его рамках, в котором долго сохраняли значение этнические различия между венгерскими племенами. Поэтому Венгерское государство развивалось как многонациональное, а понятие «венгры» служило политическим обозначением.

Процесс оседания мадьяров в Паннонии получил название «Обретение Родины». Его завершающей вехой считается 1000 г., когда вождь Иштван получил королевскую корону от папы римского, что означало христианизацию кочевников-язычников и независимость нового государства от империи. Было основано собственное епископство в Эстергоме, ставшем также светской столицей. Иштван I (св. Стефан) (1000–1038) объединил мадьярские племена и автохтонное население в единое государство, положил начало системе феодального управления и законодательства. Началась ускоренная трансформация венгерского общества, подражавшего западной модели, хотя сохранялись элементы кочевой языческой культуры. В XI в. король обладал самой большой земельной собственностью, хотя вожди племен сохраняли полноту своей власти, постепенно трансформируясь в военную аристократию, а затем в «баронов» — высший слой официально единого венгерского дворянского сословия. Простые воины (йобагионы), составлявшие основу конного войска, затем, пройдя этап расслоения, в большинстве своем составили средний и низший слои дворянства. Наряду с ними существовало крестьянство, значительная часть которого этнически была славянской, как и ремесленники. Огромные земли получила Католическая церковь.

В административном отношении страна была поделена на комитаты (округа) с центрами в замках. При короле состоял совет, в который входили прелаты, епископы, ишпаны (правители комитатов) и палатин (верховный судья). При Иштване I страна стала самым могущественным из новых государств Европы, ее церковь непосредственно подчинялась Риму. Оформился политический союз с Византией. Впоследствии возникло понятие «корона св. Стефана», в которую входили все земли королевства вне зависимости от различий населявших их этносов, тем более что сами мадьяры расселялись чересполосно с аборигенами.

С 40-х годов XI в. начинается длительный период междоусобиц внутри рода Арпадов и вторжений войск империи. В 1044 г. король Петер даже стал вассалом императора, как и в 1063 г. король Шаломон. В своей борьбе за трон многие Арпады опирались на поддержку германского императора, Византии и Польши. Стабилизация наступила при Ласло I (1077–1095), восстановившем независимость от империи и расширившим границы государства за счет земель в Трансильвании, Хорватии, Славонии и Далмации. Особое значение для внутреннего развития Венгрии имели своды законов 1077, 1081, 1092 гг. На рубеже XI–XII вв. Венгрия подверглась нашествиям кочевого племени куманов (половцев), часть которых затем интегрировалась в венгерский социум, усилив, однако, его «варварские» элементы. В начале XII в. возобновляются усобицы, ведутся безуспешные войны с Византией за земли на Балканах.

Пика своего развития феодализация в Венгрии достигает при Эндре II (1205–1235). Формируются латифундии баронов (магнатов), не связанных ленными отношениями с монархом, усиливается их политическая власть, возникает мелкое дворянство, зависимое от короля. Все дворянское сословие получает очень большие права: оно не платит дани, воюет за пределами страны только по собственному желанию, обладает правом вооруженного сопротивления королю в случае нарушения им их прав и привилегий. От кормила власти изгоняются иностранные советники, против которых было направлено восстание дворян. Новое положение дворянства зафиксировала Золотая булла 1222 г., которая вызвала недовольство церкви. Но конфликт церкви с королем окончился ее усилением, прежде всего экономическим (получение соляной монополии). Апогея своего развития Венгрия достигает при Беле IV (1235–1270).

Оправившись от вторжения татаро-монголов в 1241–1242 гг., страна переживает подъем экономики. Развивается сельская колонизация, основываются города (преимущественно с немецким населением), в том числе центры горнорудной промышленности (в совр. Словакии), обновляется система градских комитатов. Заключается мир с Польшей и Русью, развивается экспансия на запад и юг (Штирия, Босния). Однако раздоры с сыном, в которые вовлекается дворянство, ослабляют власть Белы IV: страна делится на две части. Восточный «удел» наследника имеет своим центром Трансильванское княжество.

С 70-х годов XIII в. начинается упадок и деградация Венгрии — царят хаос и анархия. Растет власть магнатов, в жизнь страны вмешиваются татаро-монголы, империя и папство. В этой обстановке зарождается специфический венгерский парламентаризм. В 1277 и 1298 гг. на Ракошском поле у Пешта (отсюда польский терминрокоьиъ) состоялись государственные собрания (съезды вооруженного дворянства), ограничившие право крестьянского перехода и принявшие законы о государственном (королевском) совете. Значительная часть его членов стала избираться государственным собранием. Решения короля теперь нуждаются в одобрении совета. Магнаты и прелаты наряду с королем обладают законодательной властью.

Апогей анархии, вызванной также тем, что вымер род Арпадов, после притязаний Чехии завершился в 1308 г. с избранием королем Карла Роберта из Анжуйской династии, которому удалось быстро консолидировать государство и установить дружеские отношения с Чехией и особенно с Польшей.

СКАНДИНАВСКИЕ СТРАНЫ

ДРЕВНЯЯ СКАНДИНАВИЯ ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ

Наступление железного века (ок. 500 г. до н. э.) и начавшееся на рубеже нашей эры взаимодействие с римской цивилизацией существенно ускорили экономическое и социальное развитие скандинавских народов. Внедрение железных орудий труда, прежде всего плуга, в условиях климатического оптимума способствовало подъему земледелия и скотоводства, а расширяющаяся торговля с Центральной и Западной Европой вместе со службой скандинавов в римской армии обеспечивали приток предметов роскоши и изделий из драгоценных металлов. Благодаря сочетанию этих факторов уже в первые века нашей эры в Дании, а к середине I тысячелетия в Средней Швеции (Свеаланде) и Норвегии отчетливо проявляется социальная и имущественная стратификация общества, формируется слой военной элиты. В ее руках концентрируются богатства, она осуществляет контроль над торговыми путями, возникающими вдоль них торгово-ремесленными поселениями и племенными территориями. Интенсивнее всего эти процессы происходят на Ютландском п-ове и Датских о-вах, тесно связанных с Западной Европой. Наряду с деревнями, здесь возникают торгово-ремесленные центры (Рибе на юго-западе Ютландии, Люнеборг на о. Фюн, Экеторп и Исманторп на о. Эланд, Хельгё в оз. Меларен), выделяются так называемые «усадьбы магнатов», или «центральные поселения» с расположенными поблизости святилищами и небольшими группами курганных захоронений (Тиссё на о. Зеландия, Тушокра в Богуслене). К середине I тысячелетия в Скандинавии, и не только в Дании, появляются усадьбы вождей с большими, до 80 м длиной, домами (халле) и курганными могильниками, насчитывающими иногда несколько сотен захоронений (Лайре на о. Зеландия, Старая Упсала в Средней Швеции и др.). При всех региональных различиях выявляется сходная иерархия поселений и некрополей, соответствующая социальной и территориально-политической структурам: крупные племенные области («ланды») возглавляются вождями-конунгами, владельцами «халле», погребения которых в «больших», или «королевских» курганах (высотой до 10 м и диаметром 60–70 м, как в Старой Упсале) отличаются чрезвычайной роскошью; во главе входящих в ланды мелких территориальных образований стоят местные вожди (хёвдинги), которым принадлежат элитные, хотя и более скромные некрополи с захоронениями в ладье в небольших по размеру курганах (Вальсъерде — V в., Вендель — VI–VII вв., в Средней Швеции). Археологически хуже прослеживается основной слой общества — свободные крестьяне (бонды), ведущее занятие которых составляло земледелие, в силу природных условий более развитое в Дании, Сконе и Свеаланде, и скотоводство, в том числе овцеводство — главная отрасль сельского хозяйства в Норвегии. О наличии рабов, видимо, немногочисленных и из числа пленных, говорят захоронения в болотах (жертвоприношения?) и помещение в ногах погребенного в богатом кургане убитого человека.