Богатство и бедность царской России (СИ)

Императрица не верила толкам, распространявшимся вокруг Распутина, так как считала их клеветой. Несмотря на разоблачения, для Императора и императрицы Распутин навсегда остался святым. Никакие пересуды не могли по-колебать ее доверия к "божьему человеку". Попытки близ-ких людей "открыть глаза" царице, поведав о разгульном образе жизни "старца" вне стен царских дворцов, что дис-кредитировало Романовых, заканчивались ничем.

Все это вызывало недовольство членов царской семьи и высшего общества. Своей слепой привязанностью к Рас-путину Александра Федоровна невольно оказывала плохую услугу не только Николаю II, но и всей монархии. По рас-поряжению министра внутренних дел Макарова с января 1912 г. за Распутиным было установлено наружное наблю-дение, которое продолжалось до самой его смерти. Внеш-ность Распутина на всех производила впечатление. А. Тру-айя так описывает Распутина: "Мужик высокого роста, ху-дой, с длинными и прямыми волосами, клочковатой боро-дой, на лбу шрам. Лицо, изрезанное морщинами, широкий нос с раздувающимися ноздрями. Более всего привлекают внимание его глаза. Взгляд выдает магнетическую силу. Рубашка, стянутая на талии ремнем, не закрывает бедер. Широкие штаны заправлены в сапоги с высокими голени-щами..."

В последние годы царствования Николая II в петер-бургском свете ходило множество слухов о Распутине и его влиянии на власть. Говорилось, что он сам абсолютно под-чинил себе царя и царицу и правят страной Распутин, Анна Вырубова и царица. По воспоминаниям А.А. Головина, во время Первой мировой войны распространялись слухи о том, что императрица является любовницей Распутина.

На самом деле Распутин не имел влияния на царскую семью и, по воспоминаниям приближенных к царской се-мье, бывал во дворце не чаще 2 - раз в год, а царь прини-мал его ещё намного реже. Не оказывал он и прямого влия-ния на политику России. Его влияние распространялось на императрицу, а через неё - на царя. Родзянко объясняет си-лу влияния Распутина его гипнотизерскими способностя-ми. Известны его предсказания, которые подтвердились. Он предсказал смерть Столыпина и свою собственную: "Убьют-то меня убьют, а месяца через три - рухнет и Цар-ский Трон".

19 сентября 1916 г. депутат В. Пуришкевич произнёс в Государственной думе речь против Распутина и сказал: "Не должен тёмный мужик дольше править Россией!" "В этот день, - писал В.Пуришкевич, - все депутаты Думы бы-ли мои единомышленники..." И это вызвало всеобщее одобрение. Выслушав обличительную речь Пуришкевича с предложением убить Распутина, к нему подошел князь Фе-ликс Юсупов. Потом к заговору присоединились еще не-сколько человек, в том числе великий князь Дмитрий Пав-лович.

Распутин был убит заговорщиками в ночь на 17 де-кабря 1916 г.

Ученый и писатель О.А. Платонов писал о Распутина так: "Распутин-Новых Григорий Ефимович (Наш Друг), 1869-1916 гг...., глубоко верующий православный человек, посвятивший свою жизнь странничеству по святым местам и благотворительности, обладал большим духовным влия-нием на Царя и Царицу. Кампания клеветы против Распу-тина, а потом и его убийство были спланированы и органи-зованы масонским подпольем в целях дискредитации Царя и захвата верховной власти. Исторические и архивные ис-точники не подтверждают выдвинутых против Распутина обвинений в хлыстовстве, разврате, пьянстве и финансовых махинациях".

Монархия - истинно российская форма власти

О конфликте между властью и обществом говорит один из поздравительных адресов по случаю восшествия на престол Николая II от депутатов тверского земства, в кото-ром депутаты высказали надежду на то, что в России поя-вится конституция, которая примирит все слои общества и власти. Победоносцев нашел в этом подрыв основ само-державия, а Николай II поспешил заявить, что тверское земство свои "мечты" о конституции может оставить при себе и что это может привести только к анархии в государ-стве.

В январе 1895 г. император твердо заявил, что кон-ституционную реформу он осуществлять не собирается.

Консерватор князь В.П. Мещерский писал в 1914 г.: "Как в себе не зажигай конституционализм, ему в России мешает сама Россия, ибо с первым днем конституции нач-нется конец единодержавия, а конец самодержавия есть конец России".

После трагических событий 1917 г. философ Семен Франк так охарактеризовал явление: "Подлинным фунда-ментом русской государственности был не общественно-сословный строй и не господствовавшая бытовая культура, а была ее политическая форма - монархия... В народном сознании и народной вере было непосредственно укрепле-на только сама верховная власть - власть царя; все же ос-тальное - сословные отношения, местное самоуправление, суд, администрация... вся утонченная культура образован-ных классов, литература и искусство, университеты, кон-серватории, академии, все это в том или ином отношении держалось лишь косвенно, силой царской власти, и не име-ло непосредственных корней в народном сознании... Не-удивительно, что с крушением монархии рухнуло сразу и все остальное - вся русская общественность и культура - ибо мужицкой России она была непонятна, чужда и - по его сознанию - не нужна".

Для самого Николая II самодержавие и Россия были синонимами, и ничто не могло убедить его в обратном.

Самодержавие было для него символом веры, которая не подлежала пересмотру или даже обсуждению. Он был уверен, что для управления огромной Россией нужно опи-раться на волю Бога, на чувства русского человека и на традиции, и считал, что других правил для России не суще-ствует. Еще в 1894 г. Николай II писал матери: "Во всем волен Бог один, Он делает все для нашего блага и нужно с молитвой покориться Его святой воле!.."

Тем не менее, Николая II упрекают за гибель монар-хии в России, считая, что он был недееспособен и не смог предотвратить революционного взрыва в стране. Хотя, не-справедливо считать виновником крушения государства только Николая II. Нужно иметь в виду, что он вступил на престол в то сложное время, когда ломались многие тради-ции и говорили о необходимости преобразования России на манер западноевропейских государств. Уже в конце XIX в. очевидны были признаки кризиса власти, и Николай II, приняв бразды правления в огромной стране, оказался в тупиковой ситуации, но этого осмыслить не мог. В конце концов, он стал жертвой своего неблагонадежного окруже-ния и тех роковых обстоятельств, которые преследовали его во все время царствования.

Испытание

В февральские дни приближенный к Николаю адми-рал Нилов часто повторял зловещую фразу: "Все будем ви-сеть на фонарях! У нас такая будет революция, какой еще нигде не было!"

Все придворные и сама императрица Александра Фе-доровна говорили о надвигающихся грозных событиях и о ненависти народа к династии.

Казалось бы, все это должно было заставить Николая II пойти на политические уступки, но этого не произошло. Он был убежден, что удержать власть можно только терро-ром и диктатурой, а не каким-то там парламентаризмом.

После сообщения о волнениях в воинских частях и в народе, совет министров предлагали образовать парла-ментское министерство во главе с Родзянко или Львовым. Командующий петроградским гарнизоном генерал Хаба-ров, военный министр Беляев и даже брат царя Михаил Александрович просили царя успокоить народ уступками.

Однако Николай II оставался непреклонным и не со-бирается уступать, даже просьба жены не поколебала его, и он не пошел на уступки. Последний решительный разговор генерала Алексеева, с которым тот пришел к императору, тоже не дал результатов. Вернувшись ни с чем, Алексеев заболел от нервного расстройства.

В отличие от перепуганной ставки, Николай II про-явил стойкость. Вместо уступок он послал карательную экспедицию под командованием надежного генерала Ни-колая Иудовича Иванова на революционный Петроград, а сам пытался пробраться в царское Село к жене и больным детям. Поезд застрял в Пскове.