Татаро-монгольское нашествие и ложные сущности. (СИ)

   столько в поджоге, сколько в ненависти к роду человеческому". Цитирую по

   памяти и поэтому не совсем точно. Так вот как думали и писали о христианах

   утонченнейшие, умнейшие, светлейшие умы человечества, и уже через много

   лет после казни Иисуса. Но Пилат так не думал. Он знал: этот бродячий

   проповедник Риму очень нужен. Его слушают, ему верят, за ним идут. Он

   способен создать новую космополитическую религию, приемлемую для власти.

  Ошибся он или нет - и до сих пор неясно. Мнения об этом разошлись резко.

  Так вот - вторая причина, но была еще и третья: какого дьявола они его

   пугают и шантажируют? Почему он должен исполнять роль синагогального

   палача? У них отнято jus gladii, право меча, так вот они хотят снести

   неугодную им голову его руками. Руками римского патриция! Да иди они к

   Вельзевулу! А сколько они ему гадили! Работы по строительству водопровода

   и то сорвали! Они ведь свиньи, им чистая вода ни к чему - они и в луже

   вымоются, а он им хотел провести иорданскую воду! Не дали! Подумать,

  изображенье Цезаря, боевые римские знамена - и то не позволили внести в

   Иерусалим! Не позволили, и все! Даже щиты пришлось убрать из Иродова

   дворца - на них, видите ли, портрет императора. И все им сходит с рук. И

   он же оказался виноват: не сумел к ним подойти. Да кто они такие? Рабы!

  Грязные восточные собаки! Лжецы и предатели! И вот он - сама персона

   императора, первый человек страны - должен по их приказу и показу казнить

   этого несчастного только потому, что он нужен ему, Пилату, и именно за это

   ненавистен им. И ничего не поделаешь - придется! Ах, если бы он был хотя

   бы Галлионом! Знаете, кто это? Родной брат Сенеки. Проконсул Ахайи. Его

   резиденция была в Коринфе, и вот что там однажды случилось. Это место я

   наизусть помню: "Напали иудеи единодушно на Павла и привели его перед

   судилищем, говоря, что он учит чтить Бога не по закону". Слышите, совсем

   как в истории с Христом. Но то был Галлион, и вот чем это окончилось.

   "Когда же Павел хотел говорить, Галлион сказал: "Иудеи, если бы была обида

   или злой умысел, то я бы слушал вас, но когда идет спор об учении, об

   именах и законе вашем, то разбирайтесь сами, я не хочу быть судьей в

   этом". И прогнал их от судилища. И все эллины, схватив начальника

   синагоги, били его перед судилищем, и Галлион не препятствовал".

  Великолепная сцена и великолепный патриций: "Разбирайтесь сами", но вот

   так сказать Пилат не мог, не посмел просто. Палестина была не Греция,

  Иерусалим не Коринф многоколонный, а он не Галлион, а попросту Понтий

   Пилат, homo novus. И поэтому, когда он услышал это страшное: "Если ты

   отпустишь его, ты не друг кесаря", он сдался, вымыл руки и казнил. Вот как

   мы с вами! Дорогой мой друг, - отец Андрей схватил Корнилова за плечо. -

  Вот вы говорите: они вас вызвали и забрали у вас мою рукопись. Потому,

  мол, забрали, говорите вы, что не хотят они меня распинать. Значит, вы там

   с теми же Пилатами говорили. С теми же несчастными Пилатами, от которых

   ровно ничего не зависит. С убийцами и резниками во имя чужого Бога! С

   бедным Иудой, которого и простить даже невозможно, потому что не за что!

  Ибо не они все виноваты, а те ничтожества, что сидят за семью стенами и

   шлют им шифровки: "Схвати, суди, казни!""

  Глава 16.

  Итак как нам разъяснил Домбровский разрушители устоявшихся ценностей всегда поступают одинаково,первым делом они натягивают на себя тогу защитников исконного, утерянного или сокрытого некими недоброжелателями истинного знания - "когда хочешь разрушить что-то стародавнее и сердцу милое, никогда не говори - я пришел это разрушать, нет, скажи, что ты пришел поддержать эту святыню,

  подновить ее, заменить подгнившие части, и, когда тебе поверят, тогда уж

   твоя воля, пригоняй людей с ломами и не зевай. Круши, ломай!".