Татаро-монгольское нашествие и ложные сущности. (СИ)
Татаро-монгольское нашествие и ложные сущности. (СИ) читать книгу онлайн
О татаромонгольском нашествии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
1. История показывает, что непобедимых армий нет и не бывало. Армию Наполеона считали непобедимой, но она была разбита попеременно русскими, английскими, немецкими войсками. Немецкую армию Вильгельма в период первой империалистической войны тоже считали непобедимой армией, но она несколько раз терпела поражения от русских и англо-французских войск и наконец была разбита англо-французскими войсками. То же самое нужно сказать о нынешней немецко-фашистской армии Гитлера.
2.
Могут спросить: как могло случиться, что Советское правительство пошло на заключение пакта о ненападении с такими вероломными людьми и извергами, как Гитлер и Риббентроп? Не была ли здесь допущена со стороны Советского правительства ошибка? Конечно нет! Пакт о ненападении есть пакт о мире между двумя государствами. Мы обеспечили нашей стране мир в течение полутора годов и возможность подготовки своих сил для отпора, если фашистская Германия рискнула бы напасть на нашу страну вопреки пакту. Это определенный выигрыш для нас и проигрыш для фашистской Германии.
3. Дело идет, таким образом, о жизни и смерти Советского государства, о жизни и смерти народов СССР, о том - быть народам Советского Союза свободными или впасть в порабощение. Нужно, чтобы советские люди поняли это и перестали быть беззаботными, чтобы они мобилизовали себя и перестроили всю свою работу на новый, военный лад, не знающий пощады врагу.
Необходимо далее, чтобы в наших рядах не было места нытикам и трусам, паникерам и дезертирам, чтобы наши люди не знали страха в борьбе и самоотверженно шли на нашу Отечественную освободительную войну против фашистских поработителей.
4. Мы должны организовать всестороннюю помощь Красной Армии, обеспечить усиленное пополнение ее рядов, обеспечить ее снабжение всем необходимым, организовать быстрое продвижение транспортов с войсками и военными грузами, широкую помощь раненым.
Мы должны укрепить тыл Красной Армии, подчинив интересам этого дела всю свою работу, обеспечить усиленную работу всех предприятий, производить больше винтовок, пулеметов, орудий, патронов, снарядов, самолетов, организовать охрану заводов, электростанций, телефонной и телеграфной связи, наладить местную противовоздушную оборону
Итог таков. Освободившись от сковававшей мышление ложной сущности, Сталин тут же начинает видеть реальность и безошибочно указывает народу четкий и ясный путь к достижению победы. И вообще Выступление И. В. Сталина по радио 3 июля 1941 г. есть пример безукоризненного программного документа, основанного на железной и неопровержимой логике.
Глава 10.
Итак, освобождение от власти ложной сущности сразу же позволяет человеку стремительно продвинуться в понимании интересующей его ситуации. Но вернемся опять к татаро-монгольскому нашествию. Недавно я смотрел по телевидению, по каналу "Культура" передачу посвященную городам "Золотого" кольца России.
Очень много интересно в ней было показано. Но один момент в этой передаче меня заинтересовал. Диктор сказал, что города Золотого кольца построены по определенному общему принципу. Расстояние от одного города, расположенного на этом кольце, до других двух близлижайших городов обязательно должно было быть приблизительно равно шестидесяти километрам. Ибо это длина дневного конного перехода.
Данные слова меня сильно удивили. Потом вдруг я вспомнил рассуждения неких ученых или просто мыслителей о том, что чего то там не могло быть, вроде рейда войск Батыя из одного места в другое, поскольку до того места более 100 километров, а максимальный дневной конный переход составляет шестьдесят километров. И то такой переход мол мог совершить только конник спортсмен, а никак не толпа всадников.
Не стану сейчас что-то доказывать про то, сколько может в реальности составлять максимальный конный дневной переход, но с очень большой вероятностью могу утверждать, что в период строительства этих городов, на лошадях в основном ездили только служивые люди, которые были в составе княжеских дружин.
Основное население перемещалось и в те времена и еще в течении как миниум тысячи лет после того времени исключительно пеша. То есть опять таки повторяю, что с очень большой вероятностью я утверждаю, что на самом деле, шестьдесят километров, это дневной пеший переход, а вовсе не конный.
Встал человек еще в предрассветных сумерках и пошел к воротам своего города, и как стало светать вышел за ворота города и по дороге отправился по светлому времени суток в путь. И тогда к вечерней заре, как миниум, он уже достигнет ворот соседнего города.
Понятное дело, заночевать в ночной дороге дело в те времена было крайне опасное. И волки и медведи и разбойники лютые могли напасть и лишить жизни путников. Поэтому так и выстраивали города, чтобы люди могли за светлое время суток добраться пешком из одного города в другой и ни в коем случае не ночевать в пути под открытым небом.
Вроде бы очевидная вещь, но ложная сущность и здесь закрыла глаза на реальность и превозмогла её. Вполне возможно, сам автор текста к фильму и не вспомнил то, откуда у него в голове появилась эта информация о том, что максимальный конный переход это шестьдесят километров и вообще причем он здесь.
Конечно сейчас и наши представления о пеших переходах стало совсем иным чем прежде. Раньше в старые времена сходить пешком на богомолье в Иерусалим, поклониться Святым местам, было делом вполне обыденным, точно так же и поход пешком в Индию на богомолье на реку Ганг тоже был вовсе не чудом. Люди были привычные к дальним пешим переходам.