Аврора, или Утренняя заря в восхождении

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Аврора, или Утренняя заря в восхождении, Беме Якоб-- . Жанр: Философия / Религиоведение / Психология / Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Название: Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Автор: Беме Якоб
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 491
Читать онлайн

Аврора, или Утренняя заря в восхождении читать книгу онлайн

Аврора, или Утренняя заря в восхождении - читать бесплатно онлайн , автор Беме Якоб

«Аврора, или Утренняя Заря в восхождении» — самое известное сочинение крупнейшего немецкого философа-мистика Якоба Бёме (1575—1624). В этом труде, основываясь на толковании библейских текстов, Бёме рассматривает широчайший круг вопросов — от натурфилософии до космогонии. В своем философствовании Якоб Бёме «возвестил» единство Бога и Его бытия в самом мыслящем духе, исходя из самого Бога, от пантеизма Тройственности, предвосхитив, таким образом, немецкий идеализм, черпающий все свое содержание исключительно из самого себя. 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ... 99 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

которая постоянно доходила бы тебе до рта, и не было бы дна под

ногами; и ты плавал бы таким образом и оборонялся бы; и то

погружался бы глубоко в воду, то всплывал наверх и пребывал бы

непрестанно в великом ужасе, боясь пойти на дно, причем нередко вода

заливалась бы тебе в рот и ты был бы непрестанно пред лицом смерти.

56. Таким-то образом, и не иначе, сидишь ты в наслаждениях своей

плоти; и если ты теперь не хочешь сражаться, то и не победишь, но

будешь умерщвлен в своей мягкой постели. Ибо человек всегда имеет

пред собой могучее воинство, которое непрестанно сражается с ним:

если он не хочет обороняться, то будет взят в плен и убит.

57. Но как же обороняться тому, кто плавает в глубокой воде? Ему

достаточно отбиваться от воды, и все же его осаждают диаволы.

58. Опасность за опасностью! Как и царь наш Иисус Христос говорит:

"Трудно богатому войти в Царство Небесное...; удобнее верблюду

пройти сквозь игольные ушки, нежели богатому войти в Царство Божие"

(Матф. 19, 24; Марк. 10, 25).

59. Если же кто-то хочет родиться вновь, тот не должен отдаваться в

рабство жадности, гордости и своеволию и услаждаться в пожеланиях

своей плоти; он должен сражаться и бороться против самого себя, а

также против диавола и против всех похотей плоти и должен думать,

что он только раб и странник на земле, принужденный странствовать в

некий иной мир через опасное море скорби, где он будет господином и

где господство его будет в силе и в совершенном веселии и красоте;

говорю это как слово духа.

60. Теперь заметь: солнце имеет свое собственное царское место, где

оно впервые возникло и которое не покидает, несмотря на то что

некоторые думают, будто оно движется день и ночь вокруг земной

поверхности (так же пишут иные астрологи); и кое-кто осмеливался

даже измерять, как далеко простирается окружность его бега.

61. Такое мнение неверно: земля вращается и движется с другими

планетами, как в колесе, вокруг солнца; земля не стоит на одном

месте, но обегает раз в год вокруг солнца, как и прочие планеты под

солнцем: кроме Сатурна и Юпитера, которые не могут сделать этого за

год по причине обширной окружности своего движения и очень большой

высоты, ибо они стоят высоко над солнцем.

62. Теперь спрашивается: что же тогда суть солнце и другие планеты?

Или как они произошли? Вот смотри: другие планеты суть особые тела,

имеющие собственный телесный состав и не привязанные ни к какому

неподвижному месту, кроме своей окружности, внутри которой они

движутся: солнце же не есть такое тело, а есть возжженное светом

Божиим место.

63. Пойми это правильно: место, где находится солнце, есть такое

место, какого ты больше не сыщешь над землею; если бы Бог захотел

зноем возжечь свет, то весь мир был бы таким сплошным солнцем, ибо

та же сила, в которой состоит солнце, -- везде; и до времени гнева в

месте сего мира везде было так же светло, как на солнце, но не столь

невыносимо.

64. Ибо зной не был так велик, как на солнце, и свет был поэтому

весьма кроток; и ради жестокой ярости солнца отлучено оно от

кротости Божией. Так что нельзя поэтому сказать, что солнце -

отверстые врата света Божия; но оно как свет в глазу человека: место

глаза также принадлежит к телу, но свет отделен от тела.

65. И хотя он и возникает в результате зноя в воде тела, однако он

есть нечто особое, чего тело не может постичь; таково же отличие

между Богом Отцом и Богом Сыном.

66. Таким образом, на четвертый день в скорбном рождении сего мира,

в его срединной точке, взошло солнце и стоит неподвижно в своем

вечном телесном месте: ибо оно не может сдвинуться с одного места и

переместиться на другое.

67. Ибо оно есть единый природный свет сего мира и, кроме него, нет

больше настоящего света в доме смерти; и даже если бы казалось, что

и другие звезды сияют ярко, однако это ничего не значит, поскольку

они все берут блеск свой от солнца, о чем я расскажу далее.

ИСТИННОЕ РОЖДЕНИЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ СОЛНЦА И ПЛАНЕТ

68. Когда было создано небо в разделе между светом Божиим и

зажженным повреждением тела сего мира, то тело сего мира было темною

долиною и не имело света, который бы сиял во внешнем теле вне неба;

тогда все силы пребывали как бы в плену смерти и сильно скорбели,

пока не разогрелись в средине тела.

69. Когда же произошло так, что скорбное рождение стояло в таком

суровом зное, то любовь пробилась в свете Божием сквозь небо раздела

и зажгла зной; тогда в зное взошел в воде или в туке воды сияющий

свет и зажглось сердце воды; и это произошло в одно мгновение.

70. Ибо лишь только свет охватил как следует тело, оно стало

плененным в свете и зной был пленен, и превращен в подобающую

кротость, и не мог оставаться дольше в такой скорби.

71. Но так как зной был испуган светом, то жестокий источник огня

улегся и не мог зажечься дальше; также и взрыв любви в свете Божием

сквозь небо не мог на этот раз по предначертанию Божию пробиться

дальше, потому и солнце не стало еще больше.

О ПЛАНЕТЕ МАРС

72. Когда же место солнца зажглось, то жестокий огневой испуг из

места солнца вознесся ввысь за пределы места солнца, как жестокая,

неистовая молния, и в телесном существе своем захватил с собою

ярость огня, отчего вода стала весьма горькою, а вода есть ядро, или

ствол, испуга.

73. Далее, астрологи пишут, будто планета Марс стоит над солнцем на

высоте 15750 миль, что я и допускаю, так как не умею обращаться с

циркулем: вот как далеко унесся из своего собственного места

проворный огневой испуг, пока и его не схватил свет; тогда и он

также пленен был светом, и остановился, и занял свое место.

74. А причиною тому, что свет не схватил его раньше, -- суровая

ярость и быстрая молния, ибо он был удержан светом не раньше, чем

свет совсем заразил его.

75. Там стоит он теперь, неистовый и буйный, приводящий в движение

все тело сего мира, ибо в том и должность его, чтобы обращением

своим в колесе природы приводить все в движение, откуда берет начало

свое вся жизнь.

О ПЛАНЕТЕ ЮПИТЕР

76. Когда же горький огневой испуг пленен был светом, то свет

собственною властью проник еще выше в глубину, пока не достиг

жесткого и холодного престола природы. Тогда сила первого восхода из

солнца не могла подняться выше, и осталась там телесно, и сделала

это место обиталищем своим.

77. Но ты должен правильно понять это: то, что остановилось на этом

месте, было силою света, и она есть весьма краткое, дружественное,

блаженное и сладостное существо. О Юпитере астрологи пишут, что он

стоит на 7875 миль выше Марса; но он -- укротитель разрушительного и

неистового Марса и начало кротости во всякой жизни, а также начало

воды, откуда рождается жизнь, как я сообщу дальше.

78. Вот какой высоты достигла сила жизни из солнца, и не выше; блеск

же, или сияние, которое также имеет свою силу, достигает звезд и

проникает в тело сего мира.

79. Но ты должен понять в точности, откуда произошли эти две

планеты. Когда сила сердца Божия из вечного, не иссякшего родника

воды жизни проникла сквозь небо раздела и зажгла воду в месте

солнца, из воды вырвалась молния, разумей -- молния огня; и она была

весьма ужасной и горькой, и из нее произошел Марс.

80. Вслед за этой молнией быстро устремилась сила света, как бы

кроткая восходящая жизнь, и догнала огневой испуг, и укротила его,

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ... 99 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название