Ранний буддизм: религия и философия
Ранний буддизм: религия и философия читать книгу онлайн
Учебное пособие «Ранний буддизм: религия и философия» состоит из Предисловия, 13 глав, Словаря основных терминов, и посвящено основным вопросам изучения раннего буддизма. Среди них: религиозно-философские представления в эпоху жизни Будды (5-4 вв.) до н.э.), понимание Буддой природы человека и его участи в мироздании, роли сознания в определении индивидуальной судьбы и причин, вовлекающие людей в круговорот перерождений, а также возможности освобождения от него. Кратко рассматривается эволюция учения Будды в более поздних направлениях буддизма (хинаяне, махаяне и ваджраяне). В каждой главе подробно разбираются тексты из «Сутта питаки» («Корзины бесед») второй части «Типитаки» — буддийского палийского канона школы тхеравада (многие из них переведены на русский язык впервые). В конце каждой главы — список рекомендованной литературы и вопросы для самопроверки.
Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей (история религии, история философии, культурология) и для всех, интересующихся буддийской культурой.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
2. Молодцова Е.Н. Тибет. Сияние пустоты. М.. 2001.
3. Элиаде М.. Йога Патанджали, М.. 2003 (в печати)
Вопросы для самопроверки
1. Каковы основные отличия тантризма от махаяны и раннею буддизма.?
2. Как бы вы ответили на вопрос — является ли тантризм реализацией идей Будды?
Сокращения
А. — Ангуттара никая
Д. — Дигха никая
М. — Маджджхима никая
Ити — «Итивутака»
С. — Самьютта никая
Словарь основных терминов
абхидамма (пали), абхидхарма (санскр.) — жанр буддийских текстов, систематизация учения Будды
Абхидхамма (пали) Абхидхарма (санскр.) — название третьей части («корзины») буддийского канона
аварана (санскр. синоним ниварана) — препятствие к освобождению, обозначение аффектов и психологических качеств индивида, подлежащих искоренению
авидья (санскр.), авиджджа (пали) — неведение
авъякрита (санскр.). авьяката (пали) — общее обозначение вопросов, на которые Будда не давал категорического (экансика) ответа аджива — образ жизни
аджняна-вада (санскр.) — доктрина агностицизма, или скептицизма Санчаи Белатхапутты
акаша — пятый элемент мироздания, аналог эфира
акрия-вада (санскр.) — доктрина тех. кто не верил в действие закона кармы
алая-виджняна (санскр.) «сокровищница сознания», понятие буддийскои школы йогачара
анагамита (пали) - «безвозвратность», одна из ступеней духовного совершенствования, гарантируюшая адепту перерождение в высших небесных мирах
анатма-вада (санскр.), анатта-вада (пали) — учение о не-душе (бессалютности)
анатма, анатман (санскр.). анатта (пали) — «не-душа». «бессушностность», «бессамостность»
аничча (пали), анитья (санскр.) — «невечность», «изменчивость»
анэкансика — неоднозначное, некатегорическое арупа-дхату — «сфера не-формы», «безобразное» артха — «значение», «смысл»
архат (пали), арахант (санскр.) — идеал буддийского подвижника, буддийский святой, высшая ступень духовного прогресса в хинаяне
ария (пали) арья (санскр.) — благородный
асанскрита (санскр.). асанкхата (пали) — «несоставное», характеристика дхарм
асат-карья-вада (санскр.) — учение о непредсуществовании следствия в причине
асрава (санскр.), асава (пали) — «омрачение», или «аффект» астика (санскр.) — общее обозначение доктрин, признающих авторитет Вед
атма-вада (санскр.), аттавада (пали) — учение об атмане атман (санскр.), атта (пали) — «душа», «самость», «я» Атман — высшая душа, абсолютный субъект, тождественный Брахману — абсолютному объекту
атта-патилабха (пали) — «индивидуальное существование», статус индивида
ачетасика (санскр.) — «нементальное»
ашрамы (санскр.) — стадии жизни в индуизме: брахмачари (ученика в доме учителя), грихастха (домохозяина), ванапрастха (лесного отшельника), санньяси (бродячего отшельника)
аятана (санскр., пали) — «сфера», «область», одна из систем классификации дхарм
бодхи (санскр., пали) — «пробуждение», «просветление» бодхисаттва (санскр.) — «тот, чья сущность просветление», категория буддийских святых, которые откладывают собственный уход в нирвану, чтобы помочь другим существам достичь духовного совершенства Брахма(м.р.) — бог
Брахман (ср.р.) — Мировой Дух, абсолютный объект, тождественный Атману брахманы (санскр.) — жанр ведийской литературы, посвященный истолкованию ритуала
брахманы (санскр.) — высшее сословие индийского общества
брахмачари (санскр.) — «ученик брахмана», один из ашрамов
будда — титул «просветленный», «пробужденный»
буддха-вачана (санскр.) — «слово Будды»
бхава (санскр.) — «становление»
бхава-чакра (санскр.) — «колесо становления»
бхиккху (пали), бхикшу (санскр) — монах
ванапрастха (санскр.) — «лесной отшельник», один из ашрамов
варна (санскр.) — сословие индийского общества, известны четыре сословия: брахманы, духовные наставники и жрецы, кшатрии — правители и воины. вайшьи — торговцы, шудры — слуги, обслуживающие три высшие варны
ведана (санскр.) — «ощущение», одна из пяти скандх
Веды — священные тексты индуизма: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарваведа»
виварта-вада (санскр.) — доктрина иллюзорной модификации причины в следствие, которой придерживается адвайта-веданта — одна из главных школ индуизма
виждняна (санскр.). винньяна (пали) — «сознание», одна из скандх виная — «дисциплина»
вимамса (пали) — исследование
Виная — Устав, первая часть буддийского канона винну-пурисо (пали) — «разумные мужи»
випака — «созревание», имеется в виду созревание плода деяния — кармы
випассана (пали), випашьяна (санскр.) — «инсайт-медитация»
вихара (пали) — убежище
гана-сангха (санскр.) — племенная республика
грихастха (санскр.) — «домохозяин», один из ашрамов
диттхи (пали), дришти (санскр.) — «мнения», «ложные воззрения»
дуккха (пали), духкха (санскр.) — «неудовлетворенность», «страдание»
Дхарма (санскр.), Дхамма (пали) — учение Будды, закон, высшая истина буддистов
дхарма (санскр.), дхамма (пали) — «моральный долг», «добродетель», в индуизме свадхарма
дхармы (санскр.), дхаммы (пали) — элементы-состояния потока существования; явления, имеющие изменчивый и конечный характер
Дхарма-кая (санскр.) — тело Дхармы, высшее тело Будды, одно из Трикая
дхату (санскр.) — «элемент», «сфера», один из классификационных терминов для дхарм
дхьяна (санскр.), джхана (пали) — сосредоточенное созерцание, одна из форм медитации в буддизме
индрия, индрии (санскр.) — познавательные способности (буддисты включают в число индрии «веру», «усилие», «осознание»» и «мудрость»)
Ишвара (санскр.) — бог, демиург в индуизме
кальпа (санскр.) — временной период в циклической концепции мировых циклов, охватывает 1000 махаюг. 1 махаюга — 4 юги, или 4320000. Одна кальпа составляет один лень Брахмы, жизнь же Брахмы длится 100 лет, после этого наступает космическая ночь, потом цикл существования возобновляется.
кама (санскр.) — чувственная привязанность, любовь, страсть, чувственные удовольствия, одна из четырех целей человеческой жизни (пуруша-артха) в индуизме
кама-дхату (санскр.) — «мир чувственных желаний»
карма (санскр.), камма (пали) — «действие», закон морального воздаяния, согласно которому каждое действие влечет за собой вознаграждение или наказание в этой жизни или в будущих воплощениях
каруна (санскр.) — «сострадание», одно из важнейших понятий буддийской этики
клеша (санскр). килеса (пали) — аффекты, препятствием к достижению нирваны
крин-вада (санскр.) — учение о карме
кхидда падосика — «испорченные желанием», категория живых существ кшатрий — воин, правитель, одна из варн
лама — буддийский наставник, в буддизме ваджраяны — воплощение какого-либо будды или бодкисаттвы
лока (санскр.) — мир
манас (санскр.) — «ум»
манасикари (санскр.) — «внимание»
мандала (санскр.) — магическая диаграмма
