Во власти инстинктов

Злых магов, заподозренных в неблаговидных поступках, убивали. В Африке путешественник Юнкер был свидетелем как убили женщину, обвиненную в колдовстве. Еще живой ей вспороли живот, вытащили желчный пузырь и сожгли его, так как считали, что в пузыре была скрыта магия.

К магии можно отнести и лечение при помощи различных нелепых веществ, применяемых знахарями. Знахарство большей частью невежественно, только немногие из знахарей были талантливыми лекарями.

К величайшему сожалению, магия продолжает существовать в современном цивилизованном обществе во многих больших городах Западной Европы и Америке, подтверждая насколько живы в нашем теле древние инстинкты далекого предка.

Также как и магия, суеверия, подчас невообразимо сложные, создавали систему ложных представлений и уводили человека от истины. Суеверие — типичный атавизм психики, когда-то глубоко укоренившийся как вера в сверхъестественные силы природы. Все мы в той или иной степени не так уж сильно отличаемся от дикаря и, покрытые тонкой оболочкой цивилизации, легко дающей трещины, проявляем отголоски суеверий.

Доставшиеся от дикого предка суеверия и предрассудки распространены у различных народов и живучи в той или иной мере в современном цивилизованном обществе. Они чрезвычайно разнообразны и многочисленны. Если бы кто-нибудь посвятил свою жизнь их описанию и классификации, то получился громадный многотомный труд. Но кому захочется заниматься столь мало содержательным делом, питаемым безумием.

У некоторых народов суеверия очень распространены. Например, у народности тамилов жизнь от рождения до смерти заполнена величайшим множеством суеверий. Люди будто окружали себя стеной, за которую не в силах выбраться. Суеверия подкреплялись легендами, пословицами, поговорками, передававшимися из поколения в поколение.

Жизнь дикаря таила множество непредвидимых опасностей. Боязнь неизвестного порождала страх, развивала суеверия, предрассудки. Область неизвестного — лучшее поприще самообмана. Там, где царит суеверие, разум исчезает. Суеверие владеет и нами. Многие из нас, согласитесь, хотя бы наедине с самим собою, в большей или меньшей степени подвержены этому пороку, доставшемуся от предков.

Суеверие рождается от неправильного восприятия и объяснения действительности. Оно «конец всякой мудрости», — говорил Гете. Представляя собою атавизм нашего мышления, оно подобно аппендиксу и, находясь в нашем теле, не собирается с нами расставаться. Особенно часто суеверие тлеет у тех, благополучие которых зависит от случайного стечения различных обстоятельств: у летчиков, автомобилистов, охотников, военных. Посмотрите на амулеты на ветровых стеклах автомобилей, чтобы убедиться в этом.

Существует еще одна особенность инстинктов — это неосознанное и неверное восприятие явления, механически порождающее так называемые приметы. Их величайшее множество.

Суеверия до сих пор живут среди нас. Нередко, правда шутя, говорят охотнику: «Ни пуха ни пера». Рыболову — «Ни хвоста ни чешуи». Появление паука считают к получению письма. Суеверны футболисты. В Кении, например, около 90 % футбольных клубов содержат штатных колдунов.

У мусульман пауки считаются священными. В Египте священными полагали жуков-навозников скарабеев, там же верили, что души умерших переселяются в пчел. Сова в Древнем Египте — символ потустороннего мира, вестник смерти.

В Средневековье, прославившемся дикими суевериями, порожденными религиозными верованиями, мать, родившую близнецов, обвиняли в сожительстве с дьяволами и казнили. В Южной Америке рождение близнецов было дурным предзнаменованием и доказывало сожительство матери со злым духом, ее неверность. Особенно много было сожжено на кострах женщин, обвиняемых в связях с дьяволами. Их называли ведьмами. В 1542 году в Женеве было предано огню 500 ведьм, в Кведлинбурге в 1589 году только за один день предали этой страшной казни 133 человека. В Испании, Италии и Германии по решениям судов было уничтожено 30 000 женщин, обвиненных в колдовстве.

К разряду суеверий относятся и многочисленные гадания. В Древнем мире гадали по внутренностям животных и человека, убивая ради этого пленных или рабов. Этим занимались жрецы. Они же в Древнем Риме гадали по полету и крикам птиц. Целую отрасль суеверий составляло гадание по снам.

К суевериям относятся запреты или, как их называют, табу. Так, в Африке существовало табу на железо. Предметами, изготовленными из него, нельзя было прикасаться к телу царя и жреца. В стадии дикости и варварства табу имело широчайшее распространение, оно накладывалось на некоторые местности, животных, растения.

Как всегда остроумный Франсуа Вольтер сказал, что предрассудки и суеверия — мнение, не основанное на рассудке. Менделеев добавил, что «суеверие — уверенность, на знании не основанное». Д. И. Писарев считал предрассудки злом, исключающим всякую возможность разумного и здорового миросозерцания. Эмиль Золя высказался категорично: «Суеверие оскорбляет и оглупляет». Ницше, как всегда, дал своеобразное определение предрассудкам: «они являются художественными инстинктами человека». Все это верно, но что делать дикарю, когда на каждом шагу он встречался с необъяснимыми и казавшимися ему таинственными явлениями. В суевериях он находил успокаивающее его объяснение. Хотя одновременно люди, живущие в мире предрассудков, находились в постоянном страхе и ощущали себя зависимыми от таинственных сил.

В суевериях и предрассудках тоже сказывается несовершенство человеческого разума, о котором говорилось ранее.

Боги и приносимые им жертвы

О приношениях духам и богам жертв ради приобретения их покровительства существует многочисленная литература. Все народы приносили жертвы богам, и эта особенность поведения жизни возникла с древнейших времен независимо и параллельно на различных территориях. Приносили в жертву часть охотничьей добычи, продукты земледелия и даже людей. Для жертвоприношений устраивались специальные сооружения, подчас богато убранные и разукрашенные. Культ приношения богам жертвы становился инстинктом.

Считается, что жертвоприношение типично для язычества, то есть политеизма — поклонения различным богам. С возникновением монотеизма — поклонения единому богу — приношения постепенно исчезли. У Иудеев самым желанным жертвенным животным был «агнец» — ягненок, барашек. Приносили в жертву и козлов. Термин «козел отпущения» остался до сих пор в современном языке, хотя подлинное его значение забыто. Жертвенные животные якобы служили искуплением грехов и беззакония, совершаемого людьми. Древние датчане каждые девять лет приносили громадную искупительную жертву, состоявшую из 99 людей, 99 лошадей. 99 собак, и такого же количества петухов и ястребов. Скифы вместе с умершими мужчинами хоронили их жен, наложниц, рабов, слуг, лошадей. В самом большом кургане на Кубани возле Ульского аула нашли остатки 410 лошадей.

Предполагается, что вначале у дикаря было представление о едином боге, неведомом, может быть, даже аморфном, безликом. Затем представление о нем начало развиваться, богов стало много и они разделялись по разному смысловому назначению. Так появились боги неба, земли, воды, рек, животных, растений… Многобожие существовало в Древнем Риме. Кое-где оно осталось еще и поныне. Так в Индии насчитывается около трех миллионов различных богов! Может быть, в далеком будущем человечество возвратится к верованию древних в существование единого аморфного и безликого бога, но более содержательного, усложненного и обоснованного наукой. «Все возвращается на круги своя» (Эклезиаст, 1:6).

В истории человечества боги, порождаемые воображением, следовали один за другим. Человек творил их по своему подобию. Иногда ими становились цари. Боги рождались, взрослели, старели и умирали. Своих одряхлевших, обожествленных богов-царей предавали смерти, предупреждая их об этом заранее. Во многих странах царям, а также и жрецам, в том числе и верховным, запрещали умирать естественной смертью. Может быть поэтому и был заколот кинжалом Заратуштра, сняли кожу с живого Мани… Вождь-царь не должен был стареть или болеть. Умертвление царей, а также святых сопровождалось сложными ритуалами.