Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II
Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II читать книгу онлайн
Последний, итоговой том грандиозного исследования Лосева. Он посвящен двум задачам. Первая: описать последнюю стадию античной мысли, именно ее переход в средневековую, слом античности и формирование совершенно новой эстетики: патристика Востока и Запада и "переходные" "синтетические" формы: халдеизм, герметизм, гностицизм. Вторая задача восьмого тома - подвести итог вообще всей "эпопее", в этом смысле "Итоги" можно считать чем-то вроде конспекта ИАЭ. Все основные "сюжеты" здесь есть, даются итоговые формулировки, строится целостная картина античной эстетики как таковой, система ее категорий как кратко в ее истории, так и по существу.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
4. Хаос как мифическое существо
5. Неоплатонический синтез
6. Итог
§7. Судьба
1. Главнейшие из предыдущих рассуждений
2. Что не есть античная судьба
3. Сущность античной судьбы
4. Один интересный памятник максимально общего понимания судьбы
5. Космические категории в их специально эстетическом преломлении
6. Космическая судьба и космос как театральная постановка
Глава IX. МИФ
§1. Вступительное замечание
§2. Эстетика хтонизма
§3. Эстетика героизма
§4. Красота как материальная субстанция
§5. Краткие историко–текстовые сведения
1. Вступительное замечание
2. Нефилософская и, в частности, бытовая семантика
3. Литературно–жанровая семантика
4. Познавательная семантика
§6. Платон
1. Семантическая пестрота
2. Миф и воображение
3. Платон и Гесиод
4. Платон и другие поэты
5. Платон и греческие философы
6. Миф как модель
7. Магическая сила мифа
8. Миф и логос
9. Этимологическая справка
10. Заключение
§7. Философия мифа в специфическом смысле слова. Общая картина
1. Вступление
2. Миф как объективная реальность, предполагаемая или оспариваемая
3. Миф как субъективное построение в логике и онтологии
4. Синтез объективной и субъективной стороны мифа
§8. Систематические выводы из этой картины
1. Отграничение мифа от соседних терминов
2. Частичное или полное совпадение разграниченных моментов
3. Итог
4. Один замечательный текст
Глава X. ТЕРМИН"КРАСОТА"
§1. Специально о термине"красота"(до эллинизма)
1. Ранняя и средняя классика
2. Платон
3. Аристотель
§2. Эллинизм
1. Стоики
2. Цицерон
3. Эпикурейцы и скептики
4. Плотин
Глава XI. ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКОЕ ОКРУЖЕНИЕ
§1. Синонимика
1. Однокоренные слова
2. Прекрасное оформление
3. Привлекательное, чарующее воздействие
4. Уподобление высшему
5. Синонимы максимально общего характера
§2. Модификации
§3. То же. Калокагатия
1. Трудности, связанные с греческим термином"калокагатия"
2. Домысел о происхождении термина
3. Старинно–аристократический тип калокагатии
4. Общественно–демонстративный тип
5. Рабовладельческо–мещанский тип
6. К характеристике мещанской калокагатии
7. Политическая калокагатия
8. Интеллигентски–софистическая калокагатия
9. Философская калокагатия. Ксенофонт
10. Продолжение. Платон
11. Окончание. Аристотель
12. Калокагатия и классический идеал
§4. То же. Трагическое
1. Платон
2. Аристотель
3. Эллинизм
§5. То же. Ирония
1. Ирония до Платона
2. Сократ и Платон
3. Аристотель
4. После Аристотеля
5. Римляне
6. Выводы
7. Романтическая ирония
8. Сопоставление античной и романтической иронии
§6. То же. Риторика
§7. Семиотика. Термин "символ"
1. Вступительное замечание
2. Исходное значение термина
3. Классические эпос и поэзия
4. Классическая проза
5. Платон и Аристотель
6. Выводы из предыдущего
7. Ранний и средний эллинизм
8. Неоплатонизм
9. Плотин
10. Порфирий
11. Ямвлих
12. Неоплатонические комментаторы
13. Прокл
14. Прокл и общий характер неоплатонизма
15. Общие выводы
Часть девятая. ОБОБЩЕННО–ЗАВЕРШИТЕЛЬНАЯ КАРТИНА АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
Глава I. ОБЗОР ТЕКСТОВ[428]
Глава II. ВЫВОДЫ
§1. Вещь
1. Соматология
2. Космология
§2. Живая вещь
1. Гилозоизм
2. Вопрос о пантеизме и космической психологии
§3. Структура живой души
1. Ноология
2. Фатализм
§4. Красота структуры живой вещи
1. Единственная форма объединения в человеке ноологии и фатализма
2. Человек–актер
3. Другой античный термин для выражения театральной значимости человеческой личности
4. Термин"тело"(söma) в театральном понимании человека в качестве актера
Глава III. ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА"SÖMA" ("ТЕЛО","ЧЕЛОВЕК","ЛИЧНОСТЬ") В СВЯЗИ С ТЕАТРАЛЬНЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ КОСМОСА
§1. До трагиков и прозаиков включительно
1. Гомер и Гесиод
2. Классическая структура
3. Проза
§2. Платон и его эпоха
1. Платон
2. Аристотель. Демосфен. Исократ
§3. Эллинизм
1. Полибий
2. Плутарх
3. Стоики
4. Плотин
§4. Общий вывод
Библиография
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
