Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я

Nihil humani mihi alienum (лат.) — см. Homo sum...

Nisus formativus (лат.) — усилие формирующее; см. Александер.

N6njia (греч.) — мысль; см. Ноэсис и поэма.

Noijaic (греч.) — мышление; см. Ноэсис и ноэма.

Noiiaic мофеюс (греч.) — мышление мыслящее (само себя); у Аристотеля — перводвигатель.

Nojioc (греч.) — закон.

Non esse (лат.) — небытие; см. также Mf| ov.

Non finite (лат.) — неопределенность, беспредельность.

Non liquet (лат.) — не ясно.

Non plus ultra (лат.) — см. Nee plus ultra.

Non sequitur (лат.) — не следует.

Nosce te ipsum (лат.) — познай самого себя.

Notio (лат.) — понятие.

Notiones communes (notitiae communes) (лат.) — общие понятия; у Спинозы это адекватные формы познания, которые он противопоставляет схоластическим универсалиям.

Notiones disparatae (лат.) — обособленные понятия.

Nudis verbis (лат.) — голословно, бездоказательно.

Numen (лат.) — божественное (вообще), воля богов.

No6c (греч.) — ум; см. Нус.

Notic ковптисбс (греч.) — ум претерпевающий, пассивный; у Аристотеля — ум, возникающий и погибающий вместе с телом.

Nooc жтгикбс (греч.) — ум творящий (термин Аристотеля); см. также Intellectus agens.

O

Omne verum omni vero consonat (лат.) — все истины согласуются друг с другом.

Omnis detenninatio est negatk) (лат.) — всякое определение (ограничение) есть отрицание.

Onus probandi (лат.) — бремя доказательства.

Ordo ordinans (лат.) — упорядочивающий порядок; у схоластиков — Бог, у Фихте — организующий мировой разум.

Ordre du coeur (франц.) — сфера сердца (в противоположность сфере ума) у Паскаля. Ойк ov (греч.) — небытие; иногда — абсолютное небытие (ср.

m ov).

Oooia (греч.) — сущность, бытие.

P

Р — обозначение предиката суждения в логике по первой букве лат. слова «Praedicatum» (см.).

IlaiOeia (греч.) — воспитание; культура.

navra pet (греч.) — все течет (выражение, приписываемое Гераклиту).

riapowia (греч.) — присутствие; наличие идей в вещах (Платон); второе пришествие Христа. Павос (греч.) — страсть, страдание; состояние, свойство.

Perincertus (лат.) — весьма недостоверный.

Per se (лат.) — сам(о) по себе, благодаря себе, самостоятельно.

Per vestigium (лат.) — по следам. Согласно Бонавентуре, мы созерцаем божество «по следам» в чувств, вещах. Связывая следы воедино, можно достигнуть созерцания in vestigio (см.).

Petitio prineipu (лат.) — предвосхищение основания; логическая ошибка, заключающаяся в допущении недоказанной предпосылки.

Phaenomenon bene randatum (лат.) — феномен, хорошо обоснованный (Лейбниц). Фосутаокк катоХтрстисч (греч.) — постигающее представление (стоики).

Philosophia (est) ancilla theologiae (лат.) — философия — служанка теологии (Петр Дамиани).

Philosophia perennis (лат.) — вечная философия; непреходящая основа философии, сохраняющаяся во всех учениях. Так называли свою философию томисты.

Philosophia prima (лат.) — см. ПрсЬтп ftAoooqria. Фроотрц (греч.) — рассудительность, понимание, здравый смысл. Фбоц (греч.) — природа.

Pia desideria (лат.) — благие намерения. ПХтрооца (греч.) — полнота; у гностиков — полнота божеств, абсолюта.

Possest (лат.) — возможность-бытие. Категория философии Николая Кузанского, означающая совпадение акта и потенции в Боге.

Post factum (лат.) — после события.

Post hoc, ergo propter hoc (лат.) — после этого, значит, по причине этого (неправильное заключение, логическая ошибка).

Praedicabilia (лат.) — предикабилии.

Praedicatum (лат.) — сказуемое, предикат.

Primum movens (лат.) — см. nprfrtov Kivrov.

Principia non sunt multiplicanda (лат.) — принципы не следует умножать; см. также Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

Principia essendi (лат.) — начала бытия.

Principium (лат.) — начало, основа, принцип.

Principium individuationis (лат.) — принцип индивидуации.

Privatio (лат.) — см. Етертцтц.

Prius (лат.) — предшествующий, первичный.

Probatio liquidissima (лат.) — яснейшее доказательство.

Pro et contra (лат.) — за и против; схоластический метод ведения дискуссии.

Profession de foi (франц.) — исповедание веры, мировоззрение. ПроХлжЦ (греч.) — предвосхищение; предвосхищение восприятия в понятии (эпикуреизм, стоицизм). Проооос (греч.) — см. Movf|.

Proprium (лат.) — см. TSiov.

Propter hoc (лат.) — см. Post hoc, ergo propter hoc. ПрсЬтп «p&oooqAot (греч.) — первая философия (Аристотель); то, что впоследствии было названо метафизикой (см. Meto то qnxroca).

nptfrcov KivoOv (греч.) — перводвигатель.

nprfrcov yefooc (греч.) — исходная ложь. Щр 4EXVIKDV (греч.) — творческий огонь; у стоиков — бог.

Q

Quadrivium (лат.) — четырехпутье; группа наук (арифметика, геометрия, музыка, астрономия), составлявшая вместе с trivium (см.) семь «свободных искусств». См. Artes liberales.

Qualitas (лат.) — качество.

Qualitas occulta (лат.) — скрытое качество.

Quantitas (лат.) — количество.

Quasi (лат.) — якобы, будто бы; подобно.

Quaternio terminorum (лат.) — учетверение терминов; нарушение логического правила, согласно которому в силлогизме должно быть не больше и не меньше трех терминов.

Quidditas (quiditas) (лат.) — «чтойность», сущность вещи (Дуне Скот).

Qui nimium probat, nihil probat (лат.) — кто доказывает много, тот ничего не доказывает.

Quinta essentia (лат.) — пятая сущность; см. Квинтэссенция.

Quod erat demonstrandum (лат.) — что требовалось доказать.

R

Ratio (лат.) — разум, рассудок, основание, довод, смысл, способ, мотив, причина, отношение.

Ratio agendi (лат.) — основание действия.

Ratio cognoscendi (лат.) — основание познания.

Ratio essendi (лат.) — основание бытия.

Reductio ad absurdum (лат.) — сведение к нелепости.

Reductio ad impossibile (лат.) — сведение к невозможности.

Regressum ad infinitum (лат.) — уход в бесконечность.

Res (лат.) — вещь, предмет, событие.

Res cogitans (лат.) — мыслящее.

Res extensa (лат.) — протяженное.

Res individuates (лат.) — индивидуальные (неделимые) вещи.

Res integra (лат.) — вещь целостная.

Res singulares (лат.) — единичные вещи.

Reservatio mentalis (лат.) — мысленная оговорка.

Resultant (англ.) — получающееся в результате; ср. Emergent.

Roseau pensant (франц.) — мыслящий тростник; так Паскаль называл человека.

S

S — обозначение субъекта суждения в логике по первой букве лат. слова «Subjectum» (см.).

Sacrificium inteUectus (лат.) — жертвование интеллектом, отказ от мышления.

Sapienti sat — см. Dictum sapienti sat est.

Schone Seele (нем.) — прекрасная душа; по Шиллеру, человек, у которого моральный долг и склонность совпадают.

Scintilla animae (лат.) — искорка души; см. Seelenmnklein.

Seelenfunklein (нем.) — перевод лат. выражения Scintilla animae (см.), которое восходит к гностикам и неоплатоникам. В немецкой средневековой мистике (Экхарт и др.) и учениях Реформации — частица Бога в человеческой душе.

Sehnsucht (нем.) — стремление, томление.

Sensu eminentiori (лат.) — в высшем (превосходящем) смысле.

Sensus (лат.) — чувство, смысл, ощущение, понимание.

Sensus communis (лат.) — здравый смысл; см. также Common sense.

Sic et non (лат.) — да и нет; название книги Абеляра, написанной по методу pro et contra (см.).

Signature renim (лат.) — знаковость вещей; внешняя форма вещей, через которую Бог сообщает об их внутренней сущности (Пара- цельс, Бёме).

Simpliciter (лат.) — просто, прямо.

Sinn (нем.) — смысл, значение, ценность.