Личная гигиена йога
Личная гигиена йога читать книгу онлайн
Шри Йогендра — основатель и президент Институтов Йоги в Индии и Америке, редактор серии книг о теоретической Йоге и иллюстрированного журнала `Йога` и т. д. Вот что пишут об этой книге западные издания. «Книга представляет Йогу в правильной перспективе, йогические упражнения рассматриваются в свете современной науки и гигиены». (Journal of the Royal Asiatic Society) «Она предлагает строгую рациональную систему разумного образа жизни, которая позволит увеличить не только продолжительность, но и широту и глубину человеческой жизни». (Journal of the Mythic Society) «Она заслуживает особого внимания и восхищения, т. к. представляет собой изложение уникальной индийской системы оздоровления человека, тайно изучаемой на протяжении последних пяти тысяч лет». (The Times)
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
181
См. "Чандогья Упанишад", III, XVII, 1, 2, 3.
182
См. "Кама-Сутра", I, II.
183
См. С. W. Malchow, M. D "The Sexual Life", с. 196.
184
Sigmund Freud, "Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie".
185
Такие учёные, как Бергсон, Юнг и Путнэм предложили другие термины, однако здесь употребляется слово "либидо", чтобы сохранить терминологию Фрейда.
186
"Задача психоанализа заключается в том, чтобы перевести в сферу сознания те процессы, которые обычно сознанию не доступны" См. W. J. Fielding, "Psycho-analysis", с. 13.
187
Однако доктор Альфред Адлер из Вены рассматривает три основных принципа теории Фрейда о половом влечениикак ошибочные и предлагает свою теорию, согласно которой руководящим принципом человеческой жизни является мужской протест (mannlichen). См. Dr. Alfred Adler, "The Neurotic Constitution", с. IX.
188
Становится всё более очевидным, что в Индии существовал психоанализ в различных его формах и что древние йогины распознали влияние полового влечения на жизнь человека. См. "Кама-Сутра", глава II; "Йога", т. 5, 2.
"На протяжении столетий Восток специализировался иа изучении именно этой проблемы и накопил огромнейший объём знаний. И как откровенно признал Юнг и другие психологи, "в серьёзных вопросах мы по сравнению с ними просто дети". Это также и мой личный опыт". См. М. S. Desmond, "Sane Psychology for Sane People", с. 18 и далее.
189
"В конце концов нужно отдавать себе отчет, что наши знания о половой сфере лишь неполны. Наше невежество (в вопросах половой сферы) ужасно". См. М. 1. Rosenau, 1. D., "Preventive Medicine and Hygiene", с. 88.
190
См. С. G. Hartley, "Motherhood and Relationships of the Sexes", cc. 326 и далее.
191
См. Dr. С. W. Malchow, "The Sexual Life", с. 34.
192
См. Abraham Myerson, M. D "Mental Hygiene", c. 447.
193
Кастрация в раннем возрасте, которая имела место у евнухов, приводила к прекращению внутренней секреции (и яички у мужчин, и яичники у женщин выделяют важные гормоны) и стиранию вторичных половых признаков, которые отличают мужчину от женщины как физически, так и психически. См. Dr. M. I. Rosenau, "Preventive Medicine and Hygiene", с. 85.
194
См. W. A. White, M. D., "Principles of Mental Hygiene"; также Dr. E. J. Kempf, "The Autonomic Functions and Personality".
195
"Среди тех, кто придерживается мнения, что женщины занимаются мастурбацией чаще, чем мужчины, можно упомянуть Морриса, Пуйе, Нэка, Могаглиа и других". См. С. W. Machlow, "The Sexual Life", с. 77.
196
"Мы сами себя стыдимся, потому что мы всё ещё варвары в вопросах секса. Если это не так, то зачем этот трепет и страх, эти табу и тайны, вся эта хитрость, при помощи которой мы прячем от молодых то, что все мы знаем, но притворяемся, что не знаем?" См. С. G. Harley, "Motherhood and the Relationships of the Sexes", c. 327.
197
См. "Preventive Medecine and Hygiene", с. 85.
198
См. Е. Boutroux (Member of the Academy), "Education and Ethics", с. IX.
199
Фаулер, опираясь на достоверные источники, сообщал, что бывали случаи, когда девочки и мальчики младшего школьного и даже дошкольного возраста (шесть-восемь лет) знали всё о мастурбации и понимали язык, используемый для описания этого явления. Доктор Вудворд из психиатрической больницы в Вустере отмечает, что те, кто думает, будто такая информация (о половых сношениях) ненужна, вряд ли понимают, как много об этом предмете известно детям и как рано иногда эти знания используются на практике. См. Prof. О. S. Fowler, "Creative and Sexual Science", с. 805.
200
Некоторые факты, которые должны знать юные мужчины и женщины, таковы: настоящее предназначение половых сношений — это воспроизведение, а не получение чувственного наслаждения; яички и яичники имеют двойную функцию: (а) воспроизведение и (б) снабжение силой и энергией других органов тела; происходящие иногда ночные поллюции свидетельствуют о нормальном физиологическом развитии; целомудрие совместимо со здоровьем; половое влечение человека можно контролировать. Более подробно см. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 85.
201
См. Dr. Hitchmann, "Freud's Theory of the Neurosis", с. 112.
202
Там же, с. 115.
203
Avadatarupakaranam. См. "Вьяса-Бхашья", II, 30.
204
См. "Йога-Сутра", 1,33 и далее.
205
См. "Йога-Сутра", 1,2 и сутры, упомянутые выше.
206
Мэлчоу отмечает: "Только глубокое и тонкое знание психологии человека может требовать уничтожить половое влечение ради того, чтобы обеспечить большую целеустремлённость, более глубокое посвящение и умственную концентрацию для достижения духовной цели". См. Dr. Malchow, "The Sexual Life", с. 34.
207
См. "Йога-Сутра", II, 40.
208
Практические детали разнообразных способов сублимации, перечисленных выше, в будущем можно найти в книге автора "Yoga Mental Hygiene".
209
См. "Йога-Яджнавалькьям", 1,55; "Ишвара-Гита", XI, 18.
210
См. "Ригведа", X, 129; "Чандогья Упанишад", VIII, IV, 3/VIII, V, 1 и далее; "Катха Упанишад", I, II, 15; "Брихадараньяка Упанишад", I, II, 6 и "Мундака Упанишад", И, 1,5.
211
Тат yogamiti manyate sthiramindriyadharanam. См. "Катха Упанишад", VI, 11 с комментарием Мадхвы.
212
См. "Йога-Сара-Санграха", с. 35; "Шива-Самхита", V, 268.
213
