Сицилия – верное лекарство от хандры. Часть 3 (СИ)

Я, как завороженная, ходила кругами вокруг ограды, словно лиса под дубом на котором сыр с вороной сидел - все пытаясь найти выгодный ракурс, чтобы захватить в объектив побольше скульптур, но из-за ограды это было практически не возможно, сооружение было каскадное, нижние бассейны, это те, которые четыре реки, только угадывались. Расстроившись, отошла от него.

Вы знаете, чем умеют постоянно удивлять итальянские улочки? Это тем, что с виду особо ничем непримечательный фасад здания, например, эпохи позднего Возрождения, внутри может оказаться бриллиантом, не упомянутым ни путеводителем, ни уличным указателем. И что самое обидное, мимо этого бриллианта вы спокойно можете пройти, приняв строение за обыкновенную церковь, коих много по всей Сицилии.

Что сподвигло нас с Василиной подняться по внушительной двухсторонней лестнице, ведущей к центральному довольно скромному порталу храма, увенчанному только эдикулой со статуей Святой Екатерины? Провидение!

- А-а-ах, – дружно выдали восхищение мы с подругой, стоило только очутиться внутри.

За внешней скромностью скрывалось великолепие внутреннего декоративного убранства.

- Маммма мия, - опять дуэтом и сумасшедшими, от увиденного, глазами посмотрели друг на друга.

Церковь Chiesa di S . Caterina (Святой Екатерины) представляет собой однонефную базилику, каждая сторона которой дополнена тремя часовнями. В апсиде, за центральным алтарем, саркофаг в стиле сицилийского барокко с останками сестры Maria del Carretto – настоятельницы монастыря и основательницы Chiesa di S.Caterina, упокоившейся в 1598 году. Над центральным порталом, по всей храмовой стене выстроен длинный изящный балкон, поддерживаемый витыми красными колоннами - это монашеские хоры (1863г.).

Но это все, наверное, не так важно, нас поразило иное - предметы внутреннего убранства отличались изяществом исполнения и изысканностью. Это и ангелы в главном алтаре церкви, покрытые серебряными одеяниями; и легкие перегородки для передвижения монахинь по храму во время богослужения, которыми они могли воспользоваться, не привлекая внимания прихожан; и большой подкупольный канделябр; и многочисленные статуи; и исповедальные решетки, покрытые золотом; и инкрустированный мрамором пол, оригинальные фрагменты которого сохранились в пресвитерии; и аметистовый табернакль.

Может быть дело в цветовой гамме, используемой в убранстве церкви: очень много светло-голубого, холодного серебряного и теплого бежевого. Элегантность этого храма в его воздушности, легкости, женственности. Тут есть, конечно, и позолоченная лепнина и декор инкрустированный мрамором, но все в меру, золото только подчеркивает небесно-голубую гамму, оттеняет серебро.

А начиналось все с добрых сердец, в начале XIV века несколько представительниц знатного аристократического рода Benvenuta Mastrangelo Santafiore, объединили свои владения и передали их в дар Ордену Святого Доменикадля организации женского монастыря, который и был открыт в 1310 году.

Сначала монастырь принимал простолюдинок и раскаявшихся представительниц древнейшей профессии, но благодаря великолепию внутреннего убранства быстро приобрел статус обители для представительниц знатных родов, к примеру, девица не хотела выходить замуж или уже давно не девица, решила скрасить старость, приходила сюда и становилась затворницей в стенах монастыря.

Настоятельница монастыря Maria del Carretto, организовала строительство церкви (1566г.). Работы продолжались около тридцати лет, по окончании их, церковь осветили в честь Екатерины Александрийской - Chiesa di S.Caterinaи, со временем, она вошла в комплекс монастыря.

Собственно, поэтому нет ничего удивительного, почему нам с Василиной, сразу же показалось, что эта женский храм – тут всегда хозяйничали аристократки с прекрасным вкусом и чувством меры. Уникальные картины и барельефы в основании пилястров нефа, медальоны со сценами из жизни Святой Екатерины ,скульптурные фигуры и панно – все это великолепие говорит об особом статусе монастыря и аристократическом происхождении его обитательниц.

В церкви мы зависли надолго, сначала восхищались, потом ходили с открытыми ртами осматривали все это великолепие, потом присели и слушали тишину, впитывая в себя умиротворение храма.

А вот церковь Марторана, также именуемая церковью Богоматери адмирала и греческой церковью святого Николая, визуально пропустить никак нельзя. О-о-очень яркий образец именно сицилийского стиля, его я уже начала узнавать с лету. В архитектуре строения переплелись византийские, романские, арабские и до кучи, барочные черты - все это сразу бросалось в глаза.

Судьба у церкви не простая, история длинная, греко-арабская грамота от 1143 года, разрешающая главному адмиралу Рожера II постройку церкви подтверждает почтенный возраст сего сооружения. Изначально церковь строилась для православного греческого прихода. Ко второй половине XII века относится и строительство четырёхъярусной квадратной романской колокольни, удивительно, но ей во многом удалось сохранить свой изначальный вид: нижний ярус колокольни представляет собой арки, опирающиеся на угловые колонны, три верхних яруса состоят из бифор.

Потом, тихой сапой, основали монастырь, который и получил название Марторана (по имени основательницы монастыря), а заодно решили и церковь переименовать в него же. Начались перестройки, переделки, добавлялки, упрощалки и прочее. Со временем (1866г.) монастырь упразднили, церковь также прикрыли. Но рано или поздно все плохое заканчивается, вот и церковь увидела свое очередное рождение после реставрации. Ее вновь открыли в 1926 году. Лет через десять она стала итало-албанской католической церковью, а в 1943 сюда перенесли приход из разрушенной греческой церкви святой Софии и с тех пор она именуется греческой церковью святого Николая.

В плане трёхнефного храма лежит удлиненный греческий крест, в восточной части церкви – три апсиды. На четырёх центральных колоннах (типичная деталь византийских церквей) располагаются стрельчатые арки, поддерживающие полусферический купол (черты исламского влияния).

Главным же украшением церкви являются её мозаики, выполненные византийскими мастерами, они считаются одними из самых древних на Сицилии. Надо же! А как хорошо сохранились!!! Мозаика купола изображает Христа Вседержителя и архангелов. Вокруг купола вырезан гимн греческого богослужения, записанный почему-то арабскими буквами. Ещё одна арабская надпись видна справа под хорами. Ниже купола изображены евангелисты, апостолы. А вот одна занятность -  мозаики с изображением Георгия Антиохийского, преклонившегося перед Богоматерью, и короля Рожера II, получающего благословление Христа, выполнены с натуры и являются портретными, как утверждают ученые.

Есть еще и забавная легенда. В 1537 году Карл V посетил Палермо. В монастырском саду на апельсиновых деревьях, несмотря на июль, не было плодов. Совсем. Монахини, на сей счет сильно испереживались и решили показать себя умелыми садоводами, преобразив зелененькие деревьица монастыря Марторана в плодоносящий сад. Монашки взяли миндальное тесто, слепили много-много фруктом (кто на что был горазд), далее креативный подход излился в яркую раскраску «фруктов», а потом всю эту красоту развесили на деревьях в монастырском саду, чтобы порадовать монарха. Когда монаршая особа уехала, пришлось снимать всю эту красоту с деревьев и раздавать верующим, которые распробовали, заценили, а монашки решили немного подзаработать на этом, так появились марторанские фрукты.

У нас еще около часа оставалось на достопримечательности, но тут нас неожиданно захватили покупки, попался один бутик, потом второй. И да, женский ум спустил познавательную программу на тормоза. К тому же, уже практически везде висели летние вещи. В нашей Сибири до этого еще ой как далеко, но сейчас мы живем под жарким солнцем, и с каждым днем оно все жарче и жарче. Деревья уже все зеленые, и утром можно выходить без куртки, просто замотавшись в палантин. Мы разделились с подругой, договорившись встретиться в конце улицы, напоминая друг другу, что не позже часа дня: «Мама, мия, времени остается совсем ничего! Все я побежала».